تسجيل الدخول

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

هذا مقال:" ماتع رائع" لأحد أفاضلنا، وقد ذكر فيه:(24 خاطرة): ننشرها مجزأة بتوفيق الله تعالى، وهي متعلقة ب:" أمراض التعلمن"، و:" علل أعداء التراث"، وذلك بأسلوب سهل ميسر يفهمه الجميع، وقد قرأنا لبعضهم أقوالا ومتصفحات تتمحور حول العناصر الواردة في هذه الخواطر – خاصة الخاطرة رقم:(2)-، وإلى الخواطر:

- 1) الذي قال:[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا]: كان واضحا قاطعا سبحانه وتعالى في استكمال الدين، ولم يقل:" أكملتُ لكم دينكم هذا القرن، وعليكم تدبر أمركم في القرون اللاحقة!!؟".
لهذا: لا تتفذلك علينا أيها:" المرجف!!؟"، ولسان حالك يقول :
" نخبة": متخصصة بتطويع الإسلام حسب المفاهيم الغربيّة، فأولئك داخلون في قول النبي صلى الله عليه وسلّم: " قومٌ يستنُّون بغيرِ سُنَّتي، ويَهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكرُ".البخاري.

ومعناه: الخلط في هذا التدين، فأولئك القوم -أصحاب الدخن- هذه صفاتهم، لا يهتدون بهدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بل يمجدون المنهج الغربي، ولا يستنون بسنته، يعرف المرء منهم وينكر، فهم مسلمون، لكن يظهر منهم:" قليل حق، وكثير باطل!!؟".


5- )" المرجف: عنده كل المتدينين سواء!!؟"، فهم:" مجموعة من المسلمين لا عقول لهم، متحجرين بل متوحشين!!؟"، وهو:" المتنور المتحضر المتعقل!!؟"، ولا يعرف أن:" تحقير الناس" هو: الغباء الفكري" بعينه وشحمه ولحمه وعظمه!!؟.

الذي قال:[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا]: كان واضحا قاطعا سبحانه وتعالى في استكمال الدين، ولم يقل:" أكملتُ لكم دينكم هذا القرن، وعليكم تدبر أمركم في القرون اللاحقة!!؟".

كل ماأتى بعد القرءان الكريم ليس من الدين إذن؟؟؟؟الدين اكتمل؟؟؟؟وليس بعد (وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي) اي متكلم باسم الإسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديث صحيحة متواترة قطعي الثبوت والدلالة ,,,فلايبنى الدين على الظن...
كل العلماء والفقهاء والأئمة والسلف والتابعين مجرد ناطقين باسماهم لاباسم بالدين الذي اكتمل ،وانتهى الوحي بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم,وحتى الصحابة الكرام.

بارك الله فيك اخي أمازيغي مسلم ونفع بك الاسلام و المسلمين
حفظك الله لدينك و اهلك ووطنك

كلما تذوي آخر جمرات وقيذة في نهج الوهابية بقاموس مرادفاتها - السلفية ، الاثرية ، السنة والجماعة ، الناجية ...الخ تزداد ابداعاتهم في سرد نفس القصة في عدة قوالب وانماط مع اساليب متنوعة لكن هيهات واقع النهج المتسلف الميت يبدو جليا في واقع مناصريه فامراة لا تستطيع التفريط في الحديث الى الرجال ومباسطتهم عبر النت رغم انها محصنة وبطريقة نمطية تجاوزت كونها مجرد معصية ! ثم تدخل لتطبل لكلام المتسلفف يوضح حجم هشاشة هذا النهج امام الواقع فلم يبق له سوى نصرة كلامية تستنجد امام حقيقة العصر خلاه ذما منهج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ان يكون بهذه الهشاشة .




رغم كوني ضد المصطلحات الا انني تبنيت اضطرارا مصطلح علمانية ضربا للمموهين لها العلمانية ببساطة هي ما حكم به خاتم الانبياء قبل 14 قرنا وعليه قامت الحضارة الاسلامية في عصرها الذهبي لانها وعلى عكس ما يروج لها المفترين هي حرية المعتقد التي اسس عليها الرسول صلى الله عليه وسلم دولته المدنية فعاش فيها اليهودي بجوار المسلم اما ما اسقط من بعض الاحكام من ذلك العهد الى هذا فبحكم الواقع الذي نؤمن نحن معشر العلمانيين بضرورة تجنيد قوافل من العلماء والفقهاء العصريين للاجتهاد واستنباط احكام تتوافق والعصر غير تلك التي حكم بها منذ عصور خلت !

دون مغالطات اطرح سؤال وتجيبني عليه ولو وضعت اي حجة كما سبق لك ووضعتها سأعتبرك تتهرب من النقاش .


انت ترفض القوانين الوضعية العلمانية هل لك حلولا اخرى غير التصفية والتحلية فيما يتعلق باخلال الرجل بواجباته اتجاه المراة ؟

اعلم ان جواب العم امازيغي لن يعدو عن كونه براعة في التهرب بادعاء الترفع عن ولدنات أريسية نفسية


شكرا صبرينة وتامل عقل صدقوني مناقشة هؤلاء باعادة نفس الكلام لن يجدي معهم نفعا لانهم انطلقوا من سابق تعصب واصرار على تعطيل عقولهم ولا بديل عن ضربهم بما فيهم

منتدى النقاش العلمي والفكري منتدى خاص تطرح فيه قضايا علمية أو فكرية للنقاش الأكاديمي واي مشاركة خارج الموضوع ستحذف دون تبرير.

رجاء من الأعضاء نقاش الموضوع أو نقده ان شئتم لا الأشخاص

رجاء من الأعضاء نقاش الموضوع أو نقده ان شئتم لا الأشخاص

مبدأ شكرا لك:
طرح المصطلحات في عالم العلاقات الإنسانية ليس دقيقا دقة المصطلحات العلمية والرياضياتية ، فالعلمانية بين الطرح السياسي والإيديلوجي ،والمجتمعي والثاقفي ليس بمدلول واحد ،كلمة علمانية في الطرح الإيديولوجي ارجاع المرجعي للبشر والإنسان ونزع المشروعية عن كل من يدعي أنه يتكلم باسم الله ...وفي الطرح السياسي يتعلق الأمر مالله لله والدين علاقة بين العبد وربه ،وما للناس والوطن للوطن ،فعلاقات المواطنة تحكمها الحريات الفردية المقدسة لاأحد يحتكر الحقيقة والخير والجمال،وفي المجال المجتمعي الإعتراف المتبادل بين كل الفئات التناقضة عقائديا لغويا ثقافيا ،اي العيش المشترك حتى لدرجة المشاركة في الأعاياد والمناسبات الخاصة بكل فئة دون تخوين لمن يغير فته او تكفير له بل هي الحرية...ومشكلة بعضنا التطرف في المواقف والتشكيك في كل عقل يطرح تساؤلات عن المقدسات من التراث؟يعيد النظر في التراث بداية من سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وحكايات الغمامة وشق الصدر ....مرورا ببعض الأحاديث التي تتناقض معانيها مع العقل البسيط البديهي نهاية بكل ما تركه الصحابة والتابعين باعتبارهم مجرد بشر مثلنا، الذين يكفرون كل من يتساءل عن مسلمات عامة الناس هم المشكلة الحضارية للأمة لن كلمة غلق باب الإجتهاد والتقوقع المذهبي التراصي هو تعطيل لنعمة العقل التي بها تميز الإنسان الى جانب الحرية.

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

وفيك بارك الله أختنا الفاضلة:" براءة".
جزاك الله خيرا على حسن مشاركتك، وجميل دعائك.
نفعك الله، ونفع بك، وحفظك لأهلك ودينك ووطنك.

أختنا المشرفة:" وردة".
بارك الله فيك، وجزاك خير لتذكيرك بأن:{منتدى النقاش العلمي والفكري: منتدى خاصتطرح فيه قضايا علمية أو فكرية للنقاش
الأكاديمي}.
ولقد أحسنت فعلا بتوجيهك لمن مر من هنا بقولك:{ رجاء من الأعضاء: نقاش الموضوع أو نقده: إن شئتم لا الأشخاص}.
ولأن المتأمل في ردود من عقب علينا: يلحظ بجلاء:" استهدافا للشخص لا للفكرة بالدرجة الأولى!!؟": رأينا بأنه من الأفضل: ترك جدال من تبين قصده، وإن كنا قد رددنا على ما طرحه هنا سابقا، وذلك على متصفحات أخرى، فما على من يخالفنا في الرؤية إلا البحث عن أجوبتنا عما طرحه هنا، وذلك بالبحث في خانة مشاركاتنا.

ثم إن عنوان وأصل المتصفح هو مجرد:" خواطر" في أسطر بسيطة لم يكن المقصود منها ابتداء:" النقاش المسترسل"، ومن يبحث عن ذلك النوع من المواضيع ممن يخالفنا في طرحنا هنا، فما عليه إلا:" فتح متصفح خاص": ينصر فيه رؤيته، وحتما: سيجد من يخالفه ويناقشه فيها.

والآن نواصل نشر بقية الخواطر:

6- ) وصيّةٌ من الإمام:" ابن الجوزي" رحمه الله وجهها لكل من عادى الدين لسبب أو لآخر، فتفرقت به السبل والطرق!!؟:
" إنّما ينبغي للإنسان أن يتبع الدليل، لا أن يتبع طريقاً، ويتطلب دليلها!!؟".( صيد الخاطر).

قلتُ: وهذا ديدنُ المرجفين ومن شابههم، فإنّهم يعتنقون طريق تمجيد الغرب، ثم يتطلّبون دليلها!!؟، فإن كان الغربيّ يُدين:" حدّ الردّة": تجده اعتنق هذا الموقف، ثم يبدأ يتلمّس أشياء تنصر زعمه بالباطل في ثنايا الشريعة، وقس على ذلك في قضايا:" الحجاب، الجهاد، السياسة الشرعية، العقوبات والحدود". إلخ ...


7- ) المتبصّر في أطروحات المرجفين: يجدُ أن عقولهم تعاني من:" هيمنة النموذج الثقافيّ الغربي مع ضعفٍ في التسليم لله ورسوله!!؟"، فيسلّمون عقولهم لنصّ مفكّرٍ غربيّ، ويعترضون على نصّ شرعيّ!!!؟؟؟.
ولله في خلقه شؤون!!؟.

إنّما ينبغي للإنسان أن يتبع الدليل، لا أن يتبع طريقاً، ويتطلب دليلها

نصيحة غالية ،لنطبقها في كل القضايا والمواقف دون اعتبار لشرق وغرب،التفكير أقسام وانواع :
البعض يقوم تفكيره على اعتقد ولاتنتقد(الوثوقيون الدغماتيون انا وجدنا....مقتدون)،والبعض الآخر انتقد ولاتعتقد( ، الشكاك الريبيون ،الشك غاية )والفئة الثالثة انتقد قبل أن تعتقد(المنهجيون الشك طريق اليقين،اي التمييز بين التفكير التبريري ،يتخذ موقف ويبحث عن مبرراته ،والتفكير التفسير يبحث ويفهم ثم يبني موقف،وليست القضية شرق وغرب بل هي فروق فردية بشرية