تسجيل الدخول

وانا اتصفح مختلف مظاهر الحضارات ومنابعها ومآلاتها ،لاحظت ان كل انطلاقة حضارية تكون ابداعا لمستقبل ،وكثيرا ما يكون الحاضر معارضا لها ،بل بعض المبدعين و المكتشفين و المخترعين حوكموا ،واتهموا بأبشع التهم ،فهم غرباء زمانهم حتى من اقرب الناس اليهم،هنا اكتشفت أن المجتمع والنخب التي تفكر في بناء حضارة بالسفر الى الماضي البعيد أو القريب،والتي تريد كسب عدد أكبر من الموافقين على ما قدمت ،هي لاتصنع حضارة ،ولاتخذوا اي خطوة في الزمان بل تراوح مكانها وتتقهقر في زمانها،
والمسلم أو المسيحي أو اليهودي أو البوذي الذي يقرأ له كتابه المقدس من طرف السلف ،ويحاول أن يفهم في حدود مافهموا ،ويعتقد أنه في القمة اذا توصل الى ماوصلوا اليه وأتقن صعوده للقمة -الوهم-وفق خطتهم ،هو لم يفعل شيئا ،بل حدث له مثل المعاقب على رفع الصخرة الى أعلى سفح الجبل ثم يطلقها نازلة ويعود الى رفعها .ز.
التجاوز وتحطيم الرقم القياسي وتقديم الجديد مسؤولية كل واحد منا ،قراءة التراث مهمة جدا لكنها قراءة نقدية للتجاوز الى نتائج جديدة لم تكن معطيات زمانهم تسمح لهم بذلك.
تصفحوا تاريح حياة العلماء في كل المجالات ،أجيبوا على سؤال :متى كتبوا اسماءهم في قائمة العلماء؟هل عندما أتقنوا ماترك من سبقهم أم عندما تجاوزوهم؟
اقول هذا وأنا أتابع جريمة موت الحجاج في الحرم؟؟؟والله في القرءان :الحج أشهر معلومات ولم يقل ايام....تنظيم الحج في الشهر الحرم يقضي على كل مشكلات الحج ,,,,؟؟؟؟

الموضوع متعلق بتجسيد وظيفة الخلافة في الأرض وفق منهاج الله وشرعه ،وهذا لايتم بتطبيق نموذج واحد صلح لزمان ما ،قد لايصلح لكل زمان ،لكل عصر ناسه وخصوصياته ،لايمكن أبدا أن نتحرك من مكاننا ونحن نصنف بعضنا بعضا بين المذاهب والنزعات المختلفة ،لدرجة كل طرف يكفر الآخر لأن في الماضي السحيق اختلفوا لسباب سياسية آنية لاتتجاوز زمانهم ،الخلل عندما يصبغ الخلاف السياسيى والمصالح الإقتصادية بصبغة دينية ،
لكي نخطوا خطوة الى الأمام من الجيد النظر الى الوراء بلفتة سريعة حتى نتقدم أماما وعقولنا وعيوننا كيف نصبح غدا؟اليوم هو أمس الغد والغد أمس مابعده ،امس انتهى فلانجعله موضوعا للتوقف عن الحركة الأمامية
احترام الفقهاء العلماء الصحابة وكل من بنى لبنة حضارية في تاريخنا القديم أو الحديث ،أمر راق وخير وواجب ،لكن دون رفعهم الى مستوى خارج النطاق بشر ممن خلق ،لايقدس اي واحد منهم ،ولانحط من قيمة اي واحد منهم ،فلايدنس ،بل اجتهدوا لزمانهم وعصرهم علينا الإجتهاد لزماننا وعصرنا الذي هو اليوم للغد،ولنا من امكانيات البحث والمعرفة والعلوم ما يتجاوزهم بكثير ،امام حفظ القرءان آليا وحفض الأبعين النووية والشعر الذي يحدد قواعد الفقه،مقارنة مع خريج جامعة أصول الدين أو باحث في علوم الشرائع أو ....لاوجه للمقارنة ،أستغرب اماما من النوع الأول يفسر سواد الحجر الأسود بذنوب العباد وأنه أتى من الجنة ابيضا؟؟؟؟
لنقرا الأبداع وشروطه ونحاول تحقيق الشروط كاملة يكون الإبداع ، بانقطاع الوحي انتهى العلم الدني الموهبة الربانية

النهاية قبل البداية في كل مشروع حياة ،وكل ذاتنا خلاصة ذكرياتنا الواعية والمنسية ،فنحن نصنع ذاتنا مشروع وجود غير معلن ،اليوم أكتب ما سوف يكون غدا ماض ،لكل واحد منا ان اردنا أن تكون لنا ذكريات جميلة نستريح بها من اي حاضر مؤلم على اليوم وغدا نصنع تلك الذكريات ،ولانحمل غيرنا اخفاقاتنا في وجود ذكرياتنا الجميلة .

بين من يستند الى مرجعية تاريخية بعيدة أو قريبة ،ومن يتخذ حاضر غيره المرجعية ،من جهة وبين من يجعل المستقبل الذي يريد أن يكونه هو المرجعية فارقا جوهرية ،الصنف الأول من المجتمعات يعيش أزمة الإعتراف بالوجود الحاضر الذي يطرح له مشكلة أزمة الوجود بذاته،فاصحاب التاريخ يطاردون طيف المجتمع الذهبي الذي ولى ولم ولن يعود ،لأنه اصلا لاوجود لمجتمع ذهبي في كل زمان ومكان الا اذا كان الذهب مغشوشا\نوالمقلدون لغيرهم مهما تجردوا من البستهم وأحذيتهم وحتى جلودهم لن يستطيعوا أن يكونوا مثلهم ولا منهم لأنهم لن يقبلوا بهم الا عندما يقطعوا رؤوسهم بايديهم ويضعوا رؤوسا جديدا مصنوهة من حجر ينقش عليها ما يشاء ذلك الغير.
لكن من يحدد وبكل وعي حضاري ماذا ومن وما يكون مستقبلا ؟هو الذي يصنع ذاتها ولو بتدرج وبين اشواك وضربات من الصنفين السابقين،فلانكون نسخا لأي كان لالأجدادنا ولا لغيرنا من الحضارات الأخرى بل نكون نحن كمانحن بكل مالنا وماعلينا.
اقدم تحياتي لكل قارئ ناقد مستفيد

يقول أبو العتاهية:

-يخوضُ أناسٌ في الكلامِ ليوجزوا وللصَّمْتُ في بعض الأحايين أوجزُ
-إِذا كنتَ أن تحسنَ الصمتَ عاجزاً فأنتَ عن الإِبلاغِ في القولِ أعجزُ

إنها تأملات عاقل ، يا تأمل عقل .

ففي بعض ما ذكرت ثورة فكرية كثير من رواد منتدانا جاهلها ، فالجميل عندي وليس عند غيري عندما تقول :

اقتباس:

قراءة التراث مهمة جدا لكنها قراءة نقدية للتجاوز الى نتائج جديدة لم تكن معطيات زمانهم تسمح لهم بذلك.

موضوعك يحتاج إلى قراءة متأنية .

شكرا يا عقل ؟

الأفريقي52
مرحبا بكل تعليقاتك مهما كانت ،خاصة النقدية منها ،فالمقال من تأملات عقلي فعلا،وليس نقلا عن فلان أو علان