تسجيل الدخول

سائل يسأل عن العرش والكرسي : هل هما شيء واحد، أم أن الكرسي غير العرش ، وما حقيقة كل منهما ، وما الفرق بينهما ؟


الإجابة :
أما العرش : فهو عرش الرحمن المعروف الذي ذكره اللَّه في كتابه، فقال تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}(1).
في سبع آيات من القرآن الكريم، وأخبر سبحانه أن له حَمَلة من الملائكة، وأنهم يكونون يوم القيامة ثمانية، فقال تعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}(2)، فيجب على العبد الإيمان بذلك كله.
وفي دعاء الكرب المروي في «الصحيح» : «لا إله إلا اللَّه العظيم الحليم، لا إله إلا اللَّه رب العرش العظيم، لا إله إلا اللَّه رب السموات و رب الأرض و رب العرش الكريم»(3).
وفي «صحيح البخاري» عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا سألتم اللَّه الجنة فاسألوه الفردوس، فإنه أعلى الجنة، وأوسط الجنة، وفوقه عرش الرحمن»(4).
قال في «شرح الطحاوية» (5) : وقد ثبت في الشرع أن له قوائم، تحمله الملائكة كما قال صلى الله عليه وسلم : «فإن الناس يصعقون، فأكون أول من يُفيق، فإذا أنا بموسى آخذٌ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أفاق قبلي، أم جوزي بصعقة الطور؟...» (6).
وأما الكرسي، فقال تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ}(7)، وقد قيل: هو العرش، والصحيح أنه غيره، نُقل ذلك عن ابن عباس- رضي اللَّه عنهما- وغيره.
روى ابن أبي شيبة في كتاب «صفة العرش» والحاكم في «مستدركه» ، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ} أنه قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يَقْدُرُ قدرَه إلا اللَّهُ تعالى (8).
وقد روي مرفوعًا، والصواب أنه موقوف على ابن عباس.
وقال السُّدِّي: السموات والأرض في جوف الكرسي بين يدي العرش.
وقال ابن جرير: قال أبو ذر - رضي اللَّه عنه -: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: «ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد ألقيتْ بين ظهرَي فلاة من الأرض» (9) ). انتهى من «شرح الطحاوية» . واللَّه أعلم.

من فتاوى الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل ج 1 السؤال رقم 1 .عنوان الفتوى (الفرق بين العرش و الكرسي)




1) سورة طه: الآية 5 .
2) سورة الحاقة: الآية 17 .
3) البخاري 6345، 6346، 7426، 7431 .
4) البخاري 2790 و7423. .
5) 270- 278 .
6) البخاري 2411 ومسلم 2373 وأحمد 2/ 264 بنحوه من حديث أبي هريرة. .
7) سورة البقرة: الآية 255 .
8) «كتاب العرش» لمحمد ابن عثمان بن أبي شيبة رقم 61 وعبد اللَّه بن أحمد في «السنة» 586 وابن خزيمة في «التوحيد» 154- 156 والطبري في «تفسيره» 3/ 10 من قول مسلم البطين، والحاكم في «المستدرك» 2/282 وغيرهم موقوفا، وقال الذهبي في «العلو»: رواته ثقات، وصحح الشيخ الألباني إسناده في «مختصر العلو» رقم 45 .
9) «كتاب العرش» رقم 58، و«الأسماء والصفات» للبيهقي 2/ 148-149 و«تفسير الطبري» 5/399 وطرقه كلها لا تقوم بها حجة، وأغلبها واهية. .

بارك الله فيك اخي على




المعلومة وجعله بمزان حسناتك

السلام عليكم
لا يملك العقل أمام هذه العظمة إلا أن يقول ( سبحان الله ).
وقد قيل لنملة :
إن هناك أرض كروية الشكل تحمل خمس قارات شاسعة كل قارة تحمل العدد الكثير من الجبال وكثيرا من الغابات وكل غابة الكثير من الشجر وكل شجرة الكثير من الأغصان وكل غصن الكثير من الأوراق وتلك الورقة تحمل من النمل مئة أو أكثر !!
فتعجبت النملة !!
ثم قيل لها وما هذه الأرض التي تعجبين من كبرها إلا كحبة قمح في صحراء شاسعة !! بين ملايين الكواكب في الفضاء .
*********
والعبرة من هذا المثل هو أن النملة لن تفهم كلامنا ولكن الله خاطبنا بما نفهمه فلفظ الكرسي ولفظ العرش مفهوم في لغة العرب ولكن كيف هو هذا لايعلمه إلا الله ، وما نعلمه هو أن الكرسي أصغر من العرش فقط وأيضا أن الله استوى على عرشه وأما كيف استوى فالإستواء معلوم في لغة العرب لكن الكيفية التي استوى بها هذا علمه عند الله ويبقى السؤال عنه بدعة يجب تركها لأنه سؤال عن مجهول لا يقدر العقل التافه الذي هو كعقل النملة أن يحيط به خيالا وتخيلا إلا بعلم من الله العليم الحكيم وسبحانك ربي ما أعظمك .

السلام عليكم ورحمة الله

لمن يريد أن يطلع على حقيقة السلفية (الوهابية) عليه بالرابط التالي فهو هام جداً:

والسلام عليكم