تسجيل الدخول

المو ضوع هذا ياجماعه فى غايه الخطوره و يستحق فعلا تبادل الأراء و النقاش

وسبب طرح المو ضوع ليس غريب هو ما نسمعه و نقراه احيانا عن وقوع بعض هذه الحالات

حول ضرب بعض الازواج هاداهم الله

زوجاتهم اعانهم الله

ضرب مبرح و شديد لاى سبب و ساعات يكون الضرب لسبب تافه لا يكاد يحسب
السؤال الان ؟

1-هل يحق للرجل ضرب المراه مهما كانت الاسباب وهل تؤيد ذلك ؟

2- هل من حق الاهل التدخل لدفاع عن بنتهم او انهم يسكتون ومايتدخلون لأن هاذا زوجها ؟

3- وما هو واجب المجتمع امام هذه المشكله ؟

ولا لانو يعنى الرجل اقوى من المراه لازم يتحكم فيها ؟


حقيقه هاذا شي صعب ومحزن فى نفس الوقت لان المراه مخلوق ضعيف

عندها احساس و شعور زى الرجل بظبط ليه تتعامل بهالشكل؟؟؟


ارجو اعطائي راييكم

السلام عليكم
والله اختي موضوعك خطير جدا لما فيه من اهانة وحقرة للمراة وانا اظن ان الرجل اللي يضرب زوجته لاتفه الاسباب ليس برجل ولا يمتلك اي ذرة رجولة وارى انه من حق المراة التكلم والتفاهم معه ونصحه وفي حالة عدم التوقف عن الامر تدخل الاهل والمجتمع بصفة عامة لانه ليس من حقه ضرب زوجته بطريقة وحشية وتدخل المجتمع والاهل واجب وضروري واظن ان المراة تستطيع ان توقف الرجل عند حده وعدم التساهل معه في مثل هذا الامر والدفاع عن حقها فرغم ضعف المراة الا انها تحمل جانب قوي لا يستطيع الرجل مقاومته اذا استخدمته بطريقة تحمي بها نفسها منه

وقال جل وعلا : { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ }
وقال سبحانه : { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ }
قَالَ مَالِكٌ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُحْسِنَ إِلَى أَهْلِ دَارِهِ حَتَّى يَكُونَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْهِمْ
فكما تبرئة الرجولة من هذا الذي يضرب زوجته بلا سبب , الاسلام كذلك برئ من هؤلاء الحمقى
شكرا أختي موضوع مميز

لا نقول ان الرجل له الحق في ضرب زوجته لكن الله اباح له ذلك في حين نشزت المراة او لم تطع زوجها على ان يكون الضرب غير مؤذي

قال تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا )النساء 34

بعض السفهاء فهموا من الآية الكريمة أن الله فضل الرجل على المرأة و أنه جعها في مرتبة أدى يجوز ضربها، و الحقيقة أن هذه هي عقوبة من يخاف نشوزها أي خروجها عن طاعة زوجها و هو تعد على حقه، ثم إن الإسلام تدرج في هذه العقوبة حيث قال: و اللاتي تخافون نشوزهن

فعظوهن: الموعظة الحسنة تكون بالرفق و التحاور، مثلا رجل رأى ما يكره من زوجته فيقوم بدعوتها على عشاء فاخر ليجتمعا إلى حوار راق يتطلعان فيه إلى الأفضل، يثنيان على المحاسن و يناقشا المساوئ بما يضمن حقوق كليهما، و لا أظن أنه توجد امرأة لا تنتهي عما يكره زوجها إذا وعظها هكذا كما أمره الله

و اهجروهن في المضاجع: هنا القرآن عالج الحالة الشاذة (لأن الإسلام موضوعي يعالج جميع الحالات لكونه صالحا لكل زمان و مكان)، و الحالة الشاذة تكون مع المرأة التي لا تتفهم الوعظ و تصر على عصيانها فيحق للزوج أن يرفع العقوبة إلى أن يهجرها في المضجع لكن يبقى في نفس الحجرة

و اضربوهن: الآن نصل إلى الحالة النادرة، و هي أن تكون المرأة (راسها خشين و ما تسمعش للكلام) فيكون الحل الأخير معها هو الضرب، إختيار أخير لا يجوز إلا إذا فشلت جميع المحاولات السابقة، و هذا نادر الحدوث

الآن نناقش موضوع الضرب هذا

قال تعالى: (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) ص 44

فالضغث هو القش الطري (الذي فيه ماء)، فيعلمنا الله عز و جل أن الضرب المسموح به في الإسلام هو الذي لا يترك أي أثر (لا احمرار و لا الم) و هذا هو ما ينتج عن ضرب الإنسان بقش طري أو السواك كما في الأثر فذلك لا يترك أي أثر و يؤلم و لكن الهدف منه لفت النظر في حالة تعذر لفت النظر عن طريق النصح و الهجر.

كما أن ترك الضرب أحب إلى الرسول لقوله صلى الله عليه وسلم ( لن يضرب خياركم ) و من يتحجج أن الإسلام أباح الضرب كان الأولى به أن يقتدي برسول الله فلم يضرب امرأة و لا صبيا و لا حيوان




أظن أن سلوك المرأة نحو زوجها ليس إلا مرآة معاملته لها، فلا يعقل أن تحسن إليها فتسيئ إليك إلا إذا كانت فاقدة لرشدها، فكفانا جهلا و همجية و لنتخلق بخلق الإسلام.

و الله أعلم

لايحق له ضربها مهما كانت الاسباب
ان هذا يعتبر تعسفا شديدا

أعتقد الطلاق أفضل من الضرب

شكرا لكم على المرور مشكورين و نتمنى نقاش اكثر لنعرف اراءكم المختلفة و النقاشات الرائعة
و يا اخ / ت aigleamine
ان ابغض الحلال عند الله الطلاق
عفان و اياكم اياه
شكرا لكم