تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة espoire05 السلام عليكم يا اخ يس بما ان لكل شخص رايه ومبداه ساتكلم عن نفسي انا بالنسبة لي انا عازب وككل شاب مثلي اتمنى ان احضى بزوجة صالحة ذو اخلاق حميدة تقدر الحياة الزوجية يكون الاحترام والحب شعارنا لبناء حياة زوجية سعيدة احبذها ان تكون على قدر من الجمال وذات اخلاق مثلى اما مسالة السن والحالة لا تهمني بقدر ما يهمني رغبتها في مشاركتي وحدتي واستمرار الحياة معي.. المطلقة في مجتمعنا ينظر اليها بنظرة الاجرام كانها عالة على المجتمع او ليس لها نصيب في الدنيا اصبحت منبوذة الجميع... لدي سؤال... هل المراة التي تدافع عن شرفها وتصون عرضها وتطيع ربها هي مجرمة..... كم من امراة اختارت انفصالها عن زوجها رغبة في مرضاة الله لنلق نظرة عن اسباب الطلاق نرى بان الزوج له نسبة كبيرة في حدوثه وهنا السؤال يكون موجه للزوجة ايضا هل ترضين بالزواج من مطلق.. دون ذكر هل لديه اولاد ام لا.. اخي يس. انا كل ما يهمني ان تكون امراة شرفة مطيعة لربها اولا ولي ثانيا انا لا امانعع ذلك لا اعلم لما أصبحنا لا نقبل بالزواج من مطلقه أو أرمله او شبه ذلك ؟؟ كتب عليها القدر بنهايه ليست طيبة واصبحت مطله ماهوا ذنبها هل نعاقبها ونجعلها في مجتمعنا شيء غريب؟؟ اخي س خير مثال على ذلك قدوتنا رسولنا الكريم تزوج أرامل وعاملهم بشكل طيب يفوق الوصف فهل نحن أفضل من رسولنا الكريم ؟؟؟ اكرر واقول انني اقبل الزواج من امراة مطلقة بكل فــخر وبكل أحترام وبــكل تقديرر وبكل محــبه والله علي مااقول شهيد

وعليكم السلام أخي عادل ..
رمضان مبارك عليك ..
صح فطورك
وربي يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
إن شاء الله
كلام جميل..
ورأي واضح وصريح ..
بارك الله فيك يا طيب القلب ونقي السريرة ..
لكن هدا لا يمنعني من توجيه عتاب إليك ..
لماذا أصبحت تغيب كل هده المدة علينا ؟؟؟؟؟
والله هناك أعضاء أفتقدهم فأحس بالوحدة في المنتدى الغالي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـس وعليكم السلام أخي عادل .. رمضان مبارك عليك .. صح فطورك وربي يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال إن شاء الله كلام جميل.. ورأي واضح وصريح .. بارك الله فيك يا طيب القلب ونقي السريرة .. لكن هدا لا يمنعني من توجيه عتاب إليك .. لماذا أصبحت تغيب كل هده المدة علينا ؟؟؟؟؟ والله هناك أعضاء أفتقدهم فأحس بالوحدة في المنتدى الغالي ..

ولك ايضا اخي يس
صح فطورك وصح سحورك
والله العظيم لي اسباب خاصة تجعلني اقلل وجودي بينكم
ما باليد حيلة هناك اشغال اولى بدخولي المنتدى
تعرف انني اراعي الوالدة خاصة في هذا الشهر بالذات
اطلب من الله ان يوفقني في رعايتها
لا تخف اخي انا بجانبك وبجانب كل الاخوة والاخوات المحترمين
وضد الاعضاء الفاسدين وبعض المشرفين المتثاقلين
وضد منتدى الصور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة espoire05 ولك ايضا اخي يس صح فطورك وصح سحورك والله العظيم لي اسباب خاصة تجعلني اقلل وجودي بينكم ما باليد حيلة هناك اشغال اولى بدخولي المنتدى تعرف انني اراعي الوالدة خاصة في هذا الشهر بالذات اطلب من الله ان يوفقني في رعايتها لا تخف اخي انا بجانبك وبجانب كل الاخوة والاخوات المحترمين وضد الاعضاء الفاسدين وبعض المشرفين المتثاقلين وضد منتدى الصور

أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفي والدتك الكريمة بحوله وقوته إن شاء الله .....
وأسال الله العظيم أن يوفقك في ما تصبو إليه ويفرج همك بإدن الله أخي الغالي ..
ويفتح عليك فتوح الخير والبركات
اللهم آميـــــــــــــــــــــــن

[quote]
كلام جميل ...

[quote]

[quote]

معاملة المطلقة في مجتمعنا هي من المشاكل التي تعاني منها أمتنا و هي مشاكل و مظاهر تقدر أن تقول طبيعية . لماذا ببساطة لأننا بعيدون عن ديننا ...
المطلقة يمكن أن تكون أما يمكن أن تكون أختا يمكن أن تكون عمتا و يمكن أن تكون خالتا و هكذا . ومن منا يرضى هذا المصير لمحارمه . و من منا يقبل ان تعامل معاملة سيئة و أن تكون منبوذة في مجتمعنا ...!!!
هذا كله لتراكم الجهل و الأنانية و الحسد و الغل وووو
بإختصار غياب القيم الاسلامية التي اساسها الاخلاق الفاضلة التي علمنا غيها رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام .

[quote]

[quote]

و تبقى المطلقة أختا لنا لها حقوقها و تبقى معززة مكرمة في مجتمعنا الاسلامي المنشود ... المشكل ليس في المطلقة أو كلمة المطلقة و إنما في نفسيات الطالب للزواج فهناك من يريد الزواج بالبكر و هذا لا يعني أن المطلقة لا تسحق أن تزوج بالعكس عادي . أنا خالتي زوجت زواج الشيوخ يعني الكلمة _(يعني شيخ يحترم قدر ذلك الشيخ الاخر و لا يرده مهما كان خلق ولد المهم كلمة رجالة !!!!!!! العجب العجاب من الجهل) من شخص لا داعي لذكر مصائبه و قد توقع الكثير من أهلنا أنها لن تستمر معه و حدث الطلاق و الحمد لله . و الآن هي متزوجة من شخص ماشاء الله أحسبه متدين ذو أخلاق و هو كذلك كان متزوجا من قبل و طلق زوجته الاولى لمشاكل لأعلمها أنا .
المشكل هو : مفاهيم يجب ان تصصح على ضوء الكتاب و السنة :

[quote]

[quote]
أما ما وصانا به الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام

يقول المصنف رحمه الله: [ بكر ولود بلا أم..] ذكر المصنف رحمه الله هذه الجملة التي بين فيها الصفات التي ينبغي للمسلم أن يراعيها في اختياره للزوجة، وهذا البيان فيه تأسٍ بالسنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفات التي ينبغي أن يطلب المسلم من خلالها زوجته، وكذلك أثنى الله عز وجل على الصالحات من فوق سبع سماوات حتى يلفت الأنظار إلى أمانتهن وحفظهن وقيامهن بحقوق الزوجية. قوله رحمه الله: [ بكر ] أي: يسن نكاح البكر، وهذه الصفة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حينما قال لـجابر رضي الله عنه: (هَلَّا بكراً تلاعبها وتلاعبك)، وفي البكر مميزات تعين على غض البصر وحفظ الفرج. ومقصود الشرع من النكاح: أن يغض المسلم بصره، وأن يحفظ فرجه، فالبكر معينة على ذلك. وأما بالنسبة للثيب فإن فيها صفاتٍ تفضَّل بها على البكر باعتبارٍ آخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أكثرُ نسائه كن ثيبات، وهذا مبني على أمورٍ: إذا نكح الرجلُ المرأةَ الثيبَ من خلالها عَظُم أجرُه وكان محصلاً لثواب، فيجمع بين خيري الدنيا والآخرة، فمن ذلك: أن تكون الثيبُ أرملةً، أو يكون للثيب أيتام يحب أن يتزوجها فيحفظ أيتامها ويجبر خاطرها، أو يكون لهذه الزوجة وجه صلة؛ كأن تكون زوجةً لأخيه فيموت عنها ويخلف أيتاماً له، فيحب أن يقوم على زوجة أخيه ويرعى أيتامه. فمثل هذه الأمور ومثل هذه المقاصد يعظم بها الأجر، وتفضَّل بها الثيب على البكر؛ لأنها مقاصد شرعية، وثواب الإنسان فيها قد يكون أعظم من حظه لنفسه، وهذا هو الذي فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد نكح جملةً من النساء كن أزواجاً لأصحابه رضي الله عنهم، فطيَّب الخواطر، وكذلك جمع الشمل. فمثل هذه المقاصد العظيمة والمعاني الكريمة تفضَّل بها الثيب؛ لكن من وجه. ومما يدل على هذا الاستنباط الذي اختاره بعض العلماء: أن جابراً رضي الله عنه لما ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تزوج، فقال له لما أخبره أنها ثيب: (هَلَّا بكراً تلاعبها وتلاعبك) فذكر جابر العلة؛ وهي أن والده عبد الله بن حرام رضي الله عنه وأرضاه توفي وترك له أخوات، فأحب أن ينكح الثيب حتى تقوم عليهن وترعاهن، وهذا مقصد عظيم يعظم به الأجر ويكثر به الثواب، فأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك، ودل هذا على أن الثيب قد تُفَضَّل باعتبارات مثل هذه.

[quote]
كلام جميل ...

[QUOTE=espoire05;1162273]

[quote]

معاملة المطلقة في مجتمعنا هي من المشاكل التي تعاني منها أمتنا و هي مشاكل و مظاهر تقدر أن تقول طبيعية . لماذا ببساطة لأننا بعيدون عن ديننا ...
المطلقة يمكن أن تكون أما يمكن أن تكون أختا يمكن أن تكون عمتا و يمكن أن تكون خالتا و هكذا . ومن منا يرضى هذا المصير لمحارمه . و من منا يقبل ان تعامل معاملة سيئة و أن تكون منبوذة في مجتمعنا ...!!!
هذا كله لتراكم الجهل و الأنانية و الحسد و الغل وووو
بإختصار غياب القيم الاسلامية التي اساسها الاخلاق الفاضلة التي علمنا غيها رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام .

[QUOTE=espoire05;1162273]

[quote]

و تبقى المطلقة أختا لنا لها حقوقها و تبقى معززة مكرمة في مجتمعنا الاسلامي المنشود ... المشكل ليس في المطلقة أو كلمة المطلقة و إنما في نفسيات الطالب للزواج فهناك من يريد الزواج بالبكر و هذا لا يعني أن المطلقة لا تسحق أن تزوج بالعكس عادي . أنا خالتي زوجت زواج الشيوخ يعني الكلمة _(يعني شيخ يحترم قدر ذلك الشيخ الاخر و لا يرده مهما كان خلق ولد المهم كلمة رجالة !!!!!!! العجب العجاب من الجهل) من شخص لا داعي لذكر مصائبه و قد توقع الكثير من أهلنا أنها لن تستمر معه و حدث الطلاق و الحمد لله . و الآن هي متزوجة من شخص ماشاء الله أحسبه متدين ذو أخلاق و هو كذلك كان متزوجا من قبل و طلق زوجته الاولى لمشاكل لأعلمها أنا .
المشكل هو : مفاهيم يجب ان تصصح على ضوء الكتاب و السنة :


[QUOTE=espoire05;1162273]

[quote]
كلام جميل ...

[QUOTE=espoire05;1162273]

[quote]

معاملة المطلقة في مجتمعنا هي من المشاكل التي تعاني منها أمتنا و هي مشاكل و مظاهر تقدر أن تقول طبيعية . لماذا ببساطة لأننا بعيدون عن ديننا ...
المطلقة يمكن أن تكون أما يمكن أن تكون أختا يمكن أن تكون عمتا و يمكن أن تكون خالتا و هكذا . ومن منا يرضى هذا المصير لمحارمه . و من منا يقبل ان تعامل معاملة سيئة و أن تكون منبوذة في مجتمعنا ...!!!
هذا كله لتراكم الجهل و الأنانية و الحسد و الغل وووو
بإختصار غياب القيم الاسلامية التي اساسها الاخلاق الفاضلة التي علمنا غيها رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام .

[QUOTE=espoire05;1162273]

[quote]

و تبقى المطلقة أختا لنا لها حقوقها و تبقى معززة مكرمة في مجتمعنا الاسلامي المنشود ... المشكل ليس في المطلقة أو كلمة المطلقة و إنما في نفسيات الطالب للزواج فهناك من يريد الزواج بالبكر و هذا لا يعني أن المطلقة لا تسحق أن تزوج بالعكس عادي . أنا خالتي زوجت زواج الشيوخ يعني الكلمة _(يعني شيخ يحترم قدر ذلك الشيخ الاخر و لا يرده مهما كان خلق ولد المهم كلمة رجالة !!!!!!! العجب العجاب من الجهل) من شخص لا داعي لذكر مصائبه و قد توقع الكثير من أهلنا أنها لن تستمر معه و حدث الطلاق و الحمد لله . و الآن هي متزوجة من شخص ماشاء الله أحسبه متدين ذو أخلاق و هو كذلك كان متزوجا من قبل و طلق زوجته الاولى لمشاكل لأعلمها أنا .
المشكل هو : مفاهيم يجب ان تصصح على ضوء الكتاب و السنة :

[QUOTE=espoire05;1162273]

أما ما وصانا به الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام يقول المصنف رحمه الله: [ بكر ولود بلا أم..] ذكر المصنف رحمه الله هذه الجملة التي بين فيها الصفات التي ينبغي للمسلم أن يراعيها في اختياره للزوجة، وهذا البيان فيه تأسٍ بالسنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفات التي ينبغي أن يطلب المسلم من خلالها زوجته، وكذلك أثنى الله عز وجل على الصالحات من فوق سبع سماوات حتى يلفت الأنظار إلى أمانتهن وحفظهن وقيامهن بحقوق الزوجية. قوله رحمه الله: [ بكر ] أي: يسن نكاح البكر، وهذه الصفة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حينما قال لـجابر رضي الله عنه: (هَلَّا بكراً تلاعبها وتلاعبك)، وفي البكر مميزات تعين على غض البصر وحفظ الفرج. ومقصود الشرع من النكاح: أن يغض المسلم بصره، وأن يحفظ فرجه، فالبكر معينة على ذلك. وأما بالنسبة للثيب فإن فيها صفاتٍ تفضَّل بها على البكر باعتبارٍ آخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أكثرُ نسائه كن ثيبات، وهذا مبني على أمورٍ: إذا نكح الرجلُ المرأةَ الثيبَ من خلالها عَظُم أجرُه وكان محصلاً لثواب، فيجمع بين خيري الدنيا والآخرة، فمن ذلك: أن تكون الثيبُ أرملةً، أو يكون للثيب أيتام يحب أن يتزوجها فيحفظ أيتامها ويجبر خاطرها، أو يكون لهذه الزوجة وجه صلة؛ كأن تكون زوجةً لأخيه فيموت عنها ويخلف أيتاماً له، فيحب أن يقوم على زوجة أخيه ويرعى أيتامه. فمثل هذه الأمور ومثل هذه المقاصد يعظم بها الأجر، وتفضَّل بها الثيب على البكر؛ لأنها مقاصد شرعية، وثواب الإنسان فيها قد يكون أعظم من حظه لنفسه، وهذا هو الذي فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد نكح جملةً من النساء كن أزواجاً لأصحابه رضي الله عنهم، فطيَّب الخواطر، وكذلك جمع الشمل. فمثل هذه المقاصد العظيمة والمعاني الكريمة تفضَّل بها الثيب؛ لكن من وجه. ومما يدل على هذا الاستنباط الذي اختاره بعض العلماء: أن جابراً رضي الله عنه لما ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تزوج، فقال له لما أخبره أنها ثيب: (هَلَّا بكراً تلاعبها وتلاعبك) فذكر جابر العلة؛ وهي أن والده عبد الله بن حرام رضي الله عنه وأرضاه توفي وترك له أخوات، فأحب أن ينكح الثيب حتى تقوم عليهن وترعاهن، وهذا مقصد عظيم يعظم به الأجر ويكثر به الثواب، فأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك، ودل هذا على أن الثيب قد تُفَضَّل باعتبارات مثل هذه.

وفيت وكفيت جزاك الله خيرا وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال أخي صديق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 هذه واحدة من العقد الاجتماعية لدينا يس وعليا تجاوزها الى ان يحين ذالك اقول بارك الله فيك على المناقشة الخيرة

هده المطلقة قد تكون الأم أو الأخت أو بنت الخال أو ،،،،،،،،،،،،،،،
لابد من النظر إليها بعين الرحمة هي كدلك فإن لها حقوق علينا ...