تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية هانية محمد
هانية محمد
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 22-07-2007
  • الدولة : الجزائر العاصمة
  • المشاركات : 170
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • هانية محمد is on a distinguished road
الصورة الرمزية هانية محمد
هانية محمد
عضو فعال
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
10-03-2008, 08:49 PM
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة </B>
السؤال: المستمع وصلتنا من م. ع. ص. من جمهورية مصر العربية يقول ما حكم الشرع في نظركم في أعياد الميلاد والاحتفال بذكرى المولد للرسول صلى الله عليه وسلم لأنها تنتشر عندنا بكثرة أفيدونا بارك الله فيكم
الجواب
الشيخ: نظرنا في هذه المسألة أن نقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول إلى الخلق أجمعين وأنه يجب على جميع الخلق أن يؤمنوا به ويتبعوه وأنه يجب علينا مع ذلك أن نُحبه أعظم من محبتنا لأنفسنا ووالدينا وأولادنا لأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ونرى أن من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وعلامة محبته أن لا نتقدم بين يديه بأمر لم يَشرعه لنا لأن ذلك من التقدم عليه وقد قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ) وإقامة عيد لميلاد النبي صلى الله عليه وسلم لا تخلو من أحوال ثلاثة: إما أن يفعلها الإنسان حباً وتعظيماً للنبي صلى الله عليه وسلم وإما أن يفعلها لهواً ولعباً وإما أن يفعلها مشابهةً للنصارى الذين يحتفلون بميلاد عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام فعلى الأول إذا كان يفعلها حباً وتعظيماً للرسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها في هذه الحال تكون ديناً وعبادة لأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه من الدين قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً* لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) وإذا كان ذلك من الدين فإنه لا يمكن لنا ولا يسوغ لنا أن نشرع في دين النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس منه إذا أن ذلك أي شرعنا في دين النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس منه يستلزم أحد أمرين باطلين: فإما أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعلم بأن هذا من شريعته وحينئذٍ يكون جاهلاً بالشرع الذي كُلف بتبليغه ويكون من بعده ممن أقاموا هذه الاحتفالات أعلم بدين الله من رسوله وهذا أمر لا يمكن أن يتفوه به عاقل فضلاً عن مؤمن وإما أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد علم وأن هذا أمر مشروع ولكنه كتم ذلك عن أمته وهذا أقبح من الأول إذا أنه يستلزم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كتم بعض ما أنزل الله عليه وأخفاه عن الأمة وهذا من الخيانة العظيمة وحاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتم شيئاً مما أنزل الله عليه قالت عائشة رضي الله عنها لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتماً شيئاً مما أنزل الله عليه لكتم قول الله تعالى (وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاه) وبهذا بطلت إقامة الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل محبته وتعظيمه وأما الأمر الثاني وهو أن تكون إقامة هذه الاحتفالات على سبيل اللهو واللعب فمن المعلوم أنه من أقبح الأشياء أن يفعل فعل يظهر منه إرادة تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وهو للعب واللهو فإن هذا نوع من السخرية والاستهزاء وإذا كان لهواً ولعباً فكيف يتخذ ديناً يعظم به النبي صلى الله عليه وسلم وإما الأمر الثالث وهو أن يتخذ ذلك مضاهاة للنصارى في احتفالاتهم بميلاد عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام فإن تشبهنا بالنصارى في أمر كهذا يكون حراماً لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من تشبه بقوم فهو منهم) ثم نقول إن هذا الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله الصحابة رضي الله عنهم ولا التابعون لهم بإحسان ولا تابعو التابعين وإنما حدث في القرن الرابع الهجري فأين سلف الأمة عن هذا الأمر الذي يراه فاعلوه من دين الله هل هم أقل محبة وتعظيماً منا لرسول الله أم هل هم أجهل منا بما يجب للنبي صلى الله عليه وسلم من التعظيم والحقوق أم ماذا إن أي إنسان يقيم هذا الاحتفال يزعم أنه معظم للنبي صلى الله عليه وسلم فقد أدعى لنفسه أنه أشد تعظيماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأقوى محبة من الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان ولا ريب أن محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه إنما يكون بإتباع سنته صلى الله عليه وسلم لأن إتباع سنته أقوى علامة تدل على أن الإنسان يحب النبي صلى الله عليه وسلم ويعظمه أما التقدم بين يديه وإحداث شيء في دينه لم يشرعه فإن هذا لا يدل على كمال محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمه قد يقول قائل نحن لا نقيمه إلا من باب الذكرى فقط فنقول يا سبحان الله تكون لكم الذكرى في شيء لم يشرعه النبي عليه الصلاة والسلام ولم يفعله الصحابة رضي الله عنهم مع أن لديكم من الذكرى ما هو قائم ثابت بإجماع المسلمين وأعظم من هذا وأدوم فكل المسلمين يقولون في الأذان الصلوات الخمس أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وكل المسلمين يقولون في صلاتهم أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وكل المسلمين يقولون عند الفراغ من الوضوء أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله بل إن ذكرى النبي صلى الله عليه وسلم تكون في كل عبادة يفعلها المرء لأن العبادة من شرطها الإخلاص والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان الإنسان مستحضراً ذلك عند فعل العبادة فلا بد أن يستحضر أن النبي صلى الله عليه وسلم إمامه في هذا الفعل وهذا تذكر وعلى كل حال فإن فيما شرعه الله ورسوله من علامات المحبة والتعظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم كفاية عما أحدثه الناس في دينه مما لم يشرعه الله ولا رسوله ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق الجميع لما فيه الخير على أن هذه الاحتفالات فيما نسمع يكون فيها من الغلو والإطراء ما قد يخرج الإنسان من الدين ويكون فيها من الاختلاط بين الرجال والنساء ما تخشى منه الفتنة والفساد والله المسؤول عن يهيئ للأمة الإسلامية من أمرها رشدا وأن يوفقها لما فيه صلاح دينها وديناها وعزتها وكرامتها إنه جواد كريم.
فضيلة الشيخ العثيمين عليه رحمة الله
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_835.shtml
عندما تنتقد أحداً
فبعين النحل تعود أن تبصر
ولا تنظر للناس بعين ذباب
فتقع على ماهو مستقذر
التعديل الأخير تم بواسطة هانية محمد ; 10-03-2008 الساعة 08:52 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
فارس العاصمي
تقني سابق
  • تاريخ التسجيل : 13-11-2007
  • الدولة : الجزائر العاصمة
  • المشاركات : 8,647
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • فارس العاصمي will become famous soon enoughفارس العاصمي will become famous soon enough
فارس العاصمي
تقني سابق
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
10-03-2008, 08:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص مشاهدة المشاركة



فالملك المظفّر إربل ملك العراق الّذي عاش في القرن السّابع الهجري هو أوّل من سنّ سنّة الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف

و
ارك الله فيك أختي ومن يكون هذا الملك إربل .....نبي .....صحابي......تابعي....عالم ....لأظن ذلك يعني هو إنسان ألا توقينقيي الراي أختي....

الرسول صلى الله عليه وسلم قال في معنى الحذيث خير القرون قرني والذي يليه والذي يلييه

وهذا عاش في القرن السابع

وأسألك أختي هل يحب هذا الملك الرسول أكثر من الصحابة والتابعين لاأظن ذلك إذن لماذا لم يفعلها الصحابة ....يجيب البعض بجهل بأن الصحابة لم يركبوا السيارة أو الطائرة أجيبهم .....لاحول ولا قوة إلا بالله نعم المقارنة


وحتى هذا الكلام خاظئ أختي الذين إبتذعوا المولد هم الفاطميون الشيعة الذين تأثرو بإحتفال أقباط مصر بعيد المسيح
وكما تعرفين الشيعة لاذين لهم فهم أكذب خلق الله على الله والرسول

فهل نأخذ ذيننا عنهم ؟؟؟

وأما من يقول بأنه هذا الملك فذليلهم ضعيف

إذن أختي أترك لعقلك ليقارن ويوازن
  • ملف العضو
  • معلومات
اسد السنة
زائر
  • المشاركات : n/a
اسد السنة
زائر
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
10-03-2008, 08:59 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة مشاهدة المشاركة



أسد السنة أريد منك توضيح حول عبارة كتبتها و هي

ثم من هو عمر رضي الله عنه حتى يقارن مع إربل

بهذا التعبير قللت من شأن عمر رضي الله عنه
أتعرف هذا ؟

gamalove2002
بارك الله فيك اخت عايدة على تنبيهي
فبدلا ان اكتب من هو اربل حتى يقارن مع عمر رضي الله عنه كتبت ما قلتيه
اختي عايدة فنحن اهل السنة و الجماعة و لله الحمد عندما نخطا نعترف باخطائنا رغم انه خطأ كتابي فقط
و ليس مثل اهل البدع و الضلال و الكذب لما يخطؤون و يكذبون لا يعترفوا ابدا بل يحاولون تبرير ما قالوه و هم بهذا يفضحون انفسهم اكثر فاكثر و كم هم كثر في هذا الزمان اذن ان هناك احد دعاة الباطل و الكذب قال كلاما و سجل له كلاما ثم بعدها قال كلاما مخالفا لما قاله فقالوا له الم تقل من قبل ما يضاد ما قلته الان فقال لهم لا لست انا من قال هذا الكلام
اعوذ بالله من هذا الكذب يكذب نفسه بنفسه و لو قال انه اخطا و تراجع عما قال لكان خيرا له و الغريب في الامر ان اتباعه اصبحوا مثله ينكرون كلام شيخهم سبحان الله الكذب علنا
أختي اخلاص اعتقد انني اجبت عليك فيما يخص الخطا الكتابي الذي ارتكبته
  • ملف العضو
  • معلومات
اسد السنة
زائر
  • المشاركات : n/a
اسد السنة
زائر
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
10-03-2008, 09:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أختي إخلاص سأجيبك واحدة بواحدة

أولا أختي بارك الله فيك في وضع هذه الأحاديث التي تثبت خطر البدعة

ووزر من عمل بها ومن سنها وحث الناس عليها


سأرد عليك أولا بأنه لا يوجد في الإسلام بدعة حسنة.1

ستسألين كيف ذلك وسأجيبك ؟

رد الشيخ ا صالح لفوزان على ذلك

هل هناك بدعة حسنة , وبدعة سيئة ؟ [ فائدة ]

--------------------------------------------------------------------------------

سؤال :
ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟ وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول: "من سن في الإسلام سنة حسنة" الحديث، وبقول عمر: "نعمت البدعة هذه..."؟ نرجو في ذلك الإفادة، جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
ليس مع من قسم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل؛ لأن البدع كلها سيئة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار" [رواه النسائي في "سننه" (3/188 ـ 189) من حديث جابر بن عبد الله بنحوه، ورواه الإمام مسلم في "صحيحه" (2/592) بدون ذكر: ((وكل ضلالة في النار)) من حديث جابر بن عبد الله. وللفائدة انظر: "كتاب الباعث على إنكار البدع والحوادث" لأبي شامة رحمه الله تعالى (ص93) وما بعدها].
وأما قوله صلى الله عليه وسلم : "من سن في الإسلام سنة حسنة" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (2/704 ـ 705) من حديث جرير بن عبد الله]، فالمراد به: من أحيا سنة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات.

رد على الذين يستذلون بحديث عمر إبن الخطاب رضي الله عنه
وأما قول عمر رضي الله عنه: "نعمت البدعة هذه"[رواه البخاري في "صحيحه" (2/252) من حديث عبد الرحمن بن عبد القاري]؛ فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية؛ لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم[انظر: "صحيح البخاري" (2/252) من حديث عائشة رضي الله عنها]، وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية؛ لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع [للفائدة: انظر: كتاب "الباعث على إنكار البدع والحوادث" لأبي شامة (ص 93 ـ 95)].

مصدر الفتوى المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، 1/171، رقم الفتوى في مصدرها:

وأضيف كلام إبن تيمية
--------------------------------------

_وقد قررنا في قاعدة [‏السنة والبدعة‏]‏‏:‏ أن البدعة في الدين هي ما لم يشرعه الله ورسوله، وهو ما لم يأمر به أمر إيجاب ولا استحباب، فأما ما أمر به أمر إيجاب أو استحباب، وعلم الأمر به بالأدلة الشرعية فهو من الدين الذي شرعه الله، وإن تنازع أولو الأمر في بعض ذلك‏.‏ وسواء كان هذا مفعولاً على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو لم يكن، فما فعل بعده بأمره ـ من قتال المرتدين، والخوارج المارقين، وفارس والروم والترك، وإخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب وغير ذلك ـ هو من سنته‏.‏
ولهذا كان عمر بن عبد العزيز يقول‏:‏ سن رسول الله صلى الله عليه وسلم سننًا، الأخذ بها تصديق لكتاب الله، واستكمال لطاعة الله، وقوة على دين الله‏.‏ ليس لأحد تغييرها ولا النظر في رأي من خالفها، من اهتدى بها فهو مهتد، ومن استنصر بها فهو منصور، ومن خالفها واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيرًا‏.
منقول من ( مجموع الفتاوى ) لشيخ الإسلام بن تيمية_ رحمه الله

أرجوا أن تكون قد فهمت قصدي اختي لايوجد في الإسلام بدعة حسنة

وأنا أعرف بأن كثيرا من الذين لايعجبهم ماأكتب سيقولون تعرفون نقل ولصق هؤلاء نسأل لهم ولنا الهداية


هام أختي إذا أردتني أن أتوقف فسأتوقف ....أطلب فقط
جزاك الله خيرا اخي الحبيب
  • ملف العضو
  • معلومات
اسد السنة
زائر
  • المشاركات : n/a
اسد السنة
زائر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-07-2007
  • الدولة : بلجيكا
  • المشاركات : 33,077
  • معدل تقييم المستوى :

    55

  • إخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the rough
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
10-03-2008, 09:16 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم مشاهدة المشاركة

بارك الله فيك أختي إخلاص
أرجوا أن تكون قد فهمت قصدي اختي لايوجد في الإسلام بدعة حسنة

وأنا أعرف بأن كثيرا من الذين لايعجبهم ماأكتب سيقولون تعرفون نقل ولصق هؤلاء نسأل لهم ولنا الهداية
[/color]


هام أختي إذا أردتني أن أتوقف فسأتوقف ....أطلب فقط
أحترم ردّك و ما قاله هؤلاء المشايخ

و أردّ أنّ الإحتفال بالمولد لا يوقع صاحبه في الكفر و العياذ بالله و لا كبيرة من الكبائر

و هناك إختلاف بين العلماء و هذا الإختلاف رحمة بنا و الدّليل أصحاب مذاهبنا الأربعة فرغم إختلافهم في الفروع لأنّهم يستحيل أن يختلفوا في الأصل إلاّ أنّني لم أقرأ يوما أنّ أحدهم تطاول على الآخر

بارك الله فيك يا أخي على كلّ حال
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عايدة
عايدة
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-05-2007
  • الدولة : الجزائر الحبيبة
  • المشاركات : 6,106
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • عايدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية عايدة
عايدة
مشرفة شرفية
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
10-03-2008, 09:24 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد السنة مشاهدة المشاركة
الكثير من الناس لا يعرفون ان مؤسس الدولة الفاطمية يهودي
و الفاطميون هم الذين ابتدعوا هذه البدعة
و اذا اردتم اتباع اليهود فاتبعوهم


شيوخكم من السعودية قالوا أن مؤسس الدولة الفاطمية مجوسي _زكارة في القذافي ) فكيف تخالفون شيوخكم ؟

فتاوي على الهوى و حسب الهوى و تحت الطلب

الدليل

أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، برئاسة مفتي المملكة عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ أمس الأول، فتوي مثيرة، قالت فيها إن كلام بعض المحسوبين علي الأمة بأن الدولة المسماه بالفاطمية هي دولة الإسلام، التي يكمن فيها الحل المناسب في الحاضر، كما كان حلا في الماضي، دعوة باطلة وغش وخيانة للإسلام، وهي الفتوي التي اعتبرها خبراء ومفكرون مصريون رداً علي تصريحات سابقة للعقيد الليبي معمر القذافي، وأكدوا أنها ستؤدي لخلاف مذهبي بين السنة والشيعة.

وقالت اللجنة إن تسمية هذه الدولة بالفاطمية التي حكمت مصر وأفريقيا تسمية كاذبة، أراد بها أصحابها خداع المسلمين بالتسمي باسم بنت رسول الله- صلي الله عليه وسلم- وقد بين العلماء والمؤرخون في ذلك الزمان كذب تلك الدعوي، وأن مؤسسها أصله مجوسي يدعي سعيد بن الحسين بن أحمد بن عبدالله بن ميمون القداح بن ديصان الثنوي الأهوازي، وسعيد هذا سمي بعبد الله عندما أراد إظهار دعوته ولقب نفسه بالمهدي.

وأكدت أن حكام هذه الدولة الذين حكموا مصر وأفريقيا لا نسب لهم في ولد علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- وهم خوارج كذبة كفار فساق فجار ملحدون زنادقة معطلون للإسلام، عطلوا الحدود وأباحوا الفروج وأحلوا الخمر وسفكوا الدماء وسبّوا الأنبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية، وأضروا بالمسلمين الذين فرحوا بزوال دولتهم علي يد الملك الصالح صلاح الدين الأيوبي.

من جانبه، قال الدكتور رفعت سيد أحمد، مدير مركز يافا للدراسات، إن السعوديين يريدون تفجير خلاف مذهبي، ولم يفعلوا ذلك إلا بإيحاء من السلطة الحاكمة هناك.

وأشار الدكتور أحمد إبراهيم، الخبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، إلي أن الطرح الليبي لم يكن جادا، وكان علي رجال الدين السعودي أن ينأوا بأنفسهم عن الرد عليه.

واعتبر الكاتب جمال بدوي الفتوي السعودية عودة للوراء ترد علي تخاريف «طقت» في دماغ شخص معين- علي حد قوله - مشيرا إلي أن التشكيك في أصل الفاطميين قضية خلافية، والنبش فيها يثير المشاكل
منقول عن جريدة المصرى اليوم المصرية 11--4--2007
ولا نملك سوى ان نقول حسبنا اللة ونعم الوكيل
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عايدة
عايدة
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-05-2007
  • الدولة : الجزائر الحبيبة
  • المشاركات : 6,106
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • عايدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية عايدة
عايدة
مشرفة شرفية
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
10-03-2008, 09:25 PM
عذراً إخلاص على الخروج عن الموضوع لكنها كانت نقطة نظام

المعذرة عزيزتي

  • ملف العضو
  • معلومات
فارس العاصمي
تقني سابق
  • تاريخ التسجيل : 13-11-2007
  • الدولة : الجزائر العاصمة
  • المشاركات : 8,647
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • فارس العاصمي will become famous soon enoughفارس العاصمي will become famous soon enough
فارس العاصمي
تقني سابق
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
10-03-2008, 09:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص مشاهدة المشاركة
ا

و إنّي أستغرب من أولائك الّذين يقولون هذه بدعة و قد نسوا أنّ هناك بِدعا أخرى عديدة يؤتونها و أذكر منها كذلك

* ما إبتدعه التّابعيّ يحي بن يعمر الّذي وضع النّقط على المصحف الشّريف

* و كذلك وضع المحارب في المساجد في القرن التاسع للهجرة

* و كذلك السّبحة الّتي بين إيدينا اليوم

* صلاة التّراويح حيث أنّ عمر رضي الله عنه جمع الصّحابة خلف إمام واحد في المسجد

و قال * نِعم البدعة هذه *

* عثمان رضي الله عنه أحدث الآذان الثّاني يوم الجمعة و ما كان في عهد رسولنا

هل سنكفّر كلّ هؤلاء لأنّهم أحدثوا و إبتدعوا أشياء ما أتى بها رسولنا الكريم؟؟؟؟؟

و من البدع السيّئة هناك المكروهة منها و هناك من تؤدّي إلى الكفر

من البدع المحرّمة و المكروهة ككتابة صلع أو ص بعد إسم محمد و يقصدون بها صلّى الله عليه و سلّم

فقد قال العلماء * قد نصّ المحدّثون أنّ كتابة ص وحدها مكروه *

و حتّى هذه الجملة أي صلّى الله عليه و سلّم ما قالها رسولنا أبدا و الدّليل عندما أرسل رسوله إلى عظيم الروم و الفرس كان يقول من محمد إلى هرقل ...

و من البدع السيّئة الّتي تؤدّي بصاحبها إلى الكفر كبدعة المعتزلة و الخوارج

هؤلاء قالوا أنّ الإنسان يخلق أعماله تعالى الله عمّ يقولون علوّا كبيرا

أحد العلماء أراد أن يدحض قول أحد المعتزلة فقال له إرفع رجلك اليمنى و كذلك اليّسرى فعجز فهذا أكبر دليل على أنّ الإنسان لا يخلق أعماله

أكتفي بهذا القدر ليكون ردّا على من أنكر الإحتفال بالمولد النّبوي الشّريف

و الله من وراء القصد

نسأله تعالى أن يفقّهنا في ديننا و يزيدنا علما

و صلّى الله و سلّم على خير الخلق

أولا أختي مقام به التّابعيّ يحي بن يعمر الّذي بوضع النّقط على المصحف الشّريف

هذا ليس بدعة بل هي سنة حسنة وهي تساعد الناس على قرأة القران وتذكري بان هذا تابعي والرسول قال خير القرون قرني والذي يليه والذي يليه

أي بثلاتة قرون وهذا تابعي أي عاش في القرن الثالث

وأما المحارب فهي بذعة إبنذعها الصوفية الأشاعرة

وأما صلاة الترويح ومافعله عمر إبن خطاب رضي الله عنه

أولا أختي عمر هو صحابي جليل وهو خير الناس بعذ الأنبياء وابوبكر رضي الله عنه والرسول قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشيدين من بعذي وهو من القرن الأول ولا علاقة له بملك العراق في القرن السابع

رد على الذين يستذلون بحديث عمر إبن الخطاب رضي الله عنه
وأما قول عمر رضي الله عنه: "نعمت البدعة هذه"[رواه البخاري في "صحيحه" (2/252) من حديث عبد الرحمن بن عبد القاري]؛ فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية؛ لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم[انظر: "صحيح البخاري" (2/252) من حديث عائشة رضي الله عنها]، وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية؛ لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع [للفائدة: انظر: كتاب "الباعث على إنكار البدع والحوادث" لأبي شامة (ص 93 ـ 95)].

وأما عثمان رضي الله عنه فجوابه مثل جواب عمر رضي الله عنه فهو صحابي جليل وثالة الخلفاء والرسول قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشيدين من بعذي وهو من القرن الأول ولا علاقة له بملك العراق في القرن السابع

وما سنه من الأذن الثاني فهو أمرإضطر إليها لكثرة عدد المسلمين

أسف أختي ولكن لا يوجد اي وجه مقارنة بين مايفعله كبار الصحابة والتابعين ومايفعله الناس العادين

في الأخير نسال الله ان يفتح قلبك للحق وإعلم بارك الله فيك بأننا لاننصر نبينا بهذا بل والله مانفعله يكاذ ان يصل مايفعله الذنماركيين فنحن نكذب على رسول الله ونبتدع في ذين الله ؟؟؟

أختي رسول الله قال تركتكم على المحجة البيضاء فلا ينقص الذين شيئ لنزيذه نحن؟

وتذكري حذيت الرسول صلى الله عليه وسلم في معنى الحذيث من كذب علي قليتبوأ مقعذه من النار

وتذكري في الأخرةعنذما يرى الرسول بعض من أمته وهم يساقون إلى جهنم فيقول ربي هؤلاء من أمتي فيقول الله أنت لا تذري ماذا أحذثوا بعدك

والسلام عليكم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-07-2007
  • الدولة : بلجيكا
  • المشاركات : 33,077
  • معدل تقييم المستوى :

    55

  • إخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the rough
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
10-03-2008, 09:29 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانية محمد مشاهدة المشاركة
إذا كان يفعلها حباً وتعظيماً للرسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها في هذه الحال تكون ديناً وعبادة لأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه من الدين قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً* لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) [/B][/FONT][/B]
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_835.shtml
نعم هذه هي نيّتي و لا أظنّ أنّ خالقي سيعذّبني لأنّني أحببت حبيبه و إحتفلت بمولده
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 07:40 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى