اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi
أخي الكريم : لست أدري إلى أيّ عقيدة تنتمي وإلى أيّ نحلة تنتسب إلاّ أنّ الأصل في الجزائر هو أنّك من أهل السنة والجماعة ولهذا فسأخاطبك من هذا المنطلق فالأصل هو بقاء ما كان على ما كان حتى يرد الناقل .. والأصل هو كونك على عقيدة أهل السنة حتى يرد الناقل الصحيح الصريح ولكلّ حادث حديث ..
لست أشكك في كون صاحب المقال من التيار الذي يحبّ بعض إخواننا تسميته بتيار بالمعتدلين ولست أستهين بشهادته على بني عقيدته ولست أنقص من أهمية مواقفه وتعليقاته خصوصا وقد كنت أحد المتابعين لما دار في المستقلة وغيرها من حوارات ومناظرات ومشاجرات إلاّ أنّ قناعتي هي أنّ التشيع كلّه هو نوع من الغلو فكيف يصحّ بأن يوصف من يحمل هذا الغلوّ ويعمل على نشره بين المسلمين بأنّه من (المعتدلين) .. نعم .. قد يكون ذلك من باب بعض الشرّ أهون من بعض .. إلاّ أنّ الخطورة تكمن في تغرير بعض من لم يتحصّن بدراسة المعتقد الصحيح بمثل هذه الكتابات فيقع في أسر أصحابها .. لا لقوة منهجهم ولا لسلامة أفكارهم بل لضعف التحصيل عند المتلقي وضعف قلبه عن تحمّل الوارد إليها من الشبهات ولهذا فلا يستحسن بالسني ان ينشر مثل هذه المقالات الدعائية او (التصحيحية) إلاّ في باب المناظرة وحوار الخصوم من باب (وشهد شاهد من أهلها) ولا يخلوا مقال الكاتب من تناقضات قد تفصح عن شيء ممّا يختلج صدره فانظر إليه وهو ينكر على إخوانه التوظيف السياسي لمقتل الحسين بقوله ( .. ولكن بعضهم حاولوا في تلك الحقبة المظلمة من التاريخ ان يستغلوا مقتل الامام الحسين في مشاريعهم السياسية وطموحاتهم السلطوية وكانوا يجمعون الناس تحت شعار (يا لثارات الحسين) ... )
ويؤكّد ذلك بقوله : ( .. وهذا ما فهمه ائمة اهل البيت بعد استشهاد الامام الحسين فلم تؤسس حركته عندهم لقاعدة عامة في الخروج على الحاكم ولذلك لم تتكرر احداث كربلاء في حياة الأئمة .. )
لكن .. سرعان ما ينقض الأمين كلامه لينظّر لفكر المظلومية والدعوة للثورة بقوله ( .. وعلينا نحن ان ننظر الى اهداف الامام الحسين ونضعها نصب اعيننا فنسعى لتحقيق الاصلاح في امتنا ومجتمعنا كما سعى الامام الحسين لتحقيق الاصلاح في امة جده بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبذلك نقتدي بما روي عن الامام علي (ع): (انظروا اهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا اثرهم فانهم لم يخرجوكم من هدى ولن يعيدوكم في ردى. فان نهضوا فانهضوا وان لبدوا فالبدوا ولا تتقدموهم فتضلوا ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا) ..) .. وقوله : (وتستمر عاشوراء مدرسة نتعلم منها الدروس في الصبر والتضحية والفداء ورفض القهر والظلم ومثالا لكلمة الحق في وجه الفساد في البلاد والاضطهاد للعباد وشاهدا صارخا على تعسف الحكام الطغاة الذين يواجهون كلمة الاصلاح بالسيوف وقطع الرؤوس ) .. نعم تستمر عاشوراء لا كمناسبة لشكر الله عزّ وجلّ والصيام تقربا إليه ولكن مدرسة نتعلم منها كيفية بناء مشروع سياسي للمضطهدين ... فانظر أخي الكريم وأنت تقرأ بعين عقلك ما الفرق بين هذه الدعوة وبين الدعوة التي يزعم الأمين نقضها ؟
ما الفرق بين فكرة (يا لثارات الحسين) وبين فكر (المدرسة) ؟
عن نفسي .. لا أكاد ارى فرقا بين الفكرتين .. ولهذا أدعوا أخي أن يهتمّ بما كتبه علماؤنا في هذه القضية وغيرها ففيها الغنية عن غيرها .. وشكرا
|
اهلا اخي الكريم
اسعتني مداخلتك واقول وكلي فخر انا سني مالكي واشهد ان لاإله إلا الله لاشريك له ومحمد رسول الله وكل مسلم اخي حتى يثبت شركه بالله .
اما نقلي هذا الموضوع كان له قصة
كنت اعتقد ان كافة الشيعة لهم نفس الطقوس الغريبة كالتي نراها اليوم في قنواتهم وبينما احث عن اصلها وفصلها صادفني مقال العلامة المعتدل -
وبالمناسبة المقال مكتوب للشيعة وليس للسنة لاننا اصلا لانؤمن بهذا وهو يحاول اصلاح بني طائفته حتى يعودوا للصواب في دينهم-وقد قرات ردودا كثيرة تهاجمه فاحسست ان هناك ما يبستوجب التقارب بيننا فنقلت الموضوع وليس لي غاية في نفسي..لاحظت حساسية عوامنا من ذكر اي مذهب اسلامي آخر السؤال لماذا هذه العوانية المتبادلة لماذا لايكون هناك حوار حتى تتقارب ارؤية ونمحي ما يشين ممارساتنا..؟
