تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد تلمساني
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-07-2009
  • المشاركات : 2,226
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • محمد تلمساني will become famous soon enough
محمد تلمساني
شروقي
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
03-06-2012, 10:56 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البليدة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

أخي محمّد ... لقد سبق لي وأن إطلعت على آراء العلماء حول المسألة ولم ترتاح نفسي لردودهم ... وكان أحب إلي من تلك الأقوال قول بن كثير
رحمه الله الذي قال " فليس المراد ههنا بالشك: ما قد يفهمه من لا علم عنده، بلا خلاف"
وعلى هذا الأساس جاءت فكرة البحث عن معاني لفظة ( الشّك) عند العرب ... وبالتالي الخروج بمعنى واضح وضوح الشمس على أن الشّك في الحديث يعني الإلتزام والإلتصاق .

هذا والله أعلم


حيّاك الله أخي محمّد


بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا

ولكن ما هي القرائن التي تجعلك تفسر الشك الوراد في الحديث بهذا المعنى

ثم هل قال بذلك احد من شراح الحديث ؟؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 29-12-2007
  • المشاركات : 1,515
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • محمد البليدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
04-06-2012, 06:39 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تلمساني مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا

ولكن ما هي القرائن التي تجعلك تفسر الشك الوراد في الحديث بهذا المعنى

هذا المعنى كان متداولا عند العرب http://www.baheth.info/all.jsp?term=...84%D8%B4%D9%83

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تلمساني مشاهدة المشاركة
ثم هل قال بذلك احد من شراح الحديث ؟؟
أخي محمد ... لم أجد من قال بهذا بشكل صريح ... إلا إشارات من إبن كثير الذي ذكرت لك ما قاله .

حيّاكم الله

هَلْ أتى عَلى الإنْسان حينً من الدَّهر لمْ يَكنْ شيئًا مذكورًا
سورة الإنسان الآية 1




  • ملف العضو
  • معلومات
محمد تلمساني
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-07-2009
  • المشاركات : 2,226
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • محمد تلمساني will become famous soon enough
محمد تلمساني
شروقي
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
04-06-2012, 09:16 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البليدة مشاهدة المشاركة

هذا المعنى كان متداولا عند العرب http://www.baheth.info/all.jsp?term=...84%d8%b4%d9%83



أخي محمد ... لم أجد من قال بهذا بشكل صريح ... إلا إشارات من إبن كثير الذي ذكرت لك ما قاله .

حيّاكم الله

اخي محمد وفقك الله ليس الاشكال في معاني الشك وتعددها

ولكن السؤال كان

عن القرائن التي جعلتك تحمل الشك الوارد في الحديث على ذلك المعنى

ثم بماذا يشرح الحديث اذا حملته على ذلك المعنى

ويبقى سؤال مهم هو هل قال بذلك المعنى احد من الشراح

قلت اخي الكريم انهم اشارو الى ذلك فهل يمكن ان تفيدنا بذلك

وفقك الله اخي محمد
  • ملف العضو
  • معلومات
لغريب
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 14-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,951
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لغريب will become famous soon enough
لغريب
مشرف شرفي
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
04-06-2012, 04:25 PM
السلام عليكم

اقتباس:
وهذا ما أردت إضافته للرد على هؤلاء المبرلقين (من البرلقة)
اقتباس:



عرفت قصوري في اللغة عندما قرأت هذه و لم أفهم لا الأولى و لا الثانية
(سأزور عمي قوقل في ما بعد ههههه)

و في ما يخص كلمة الشك لاحظت هذه الملاحظة:
اقتباس:
قيل: شاكٌّ في سلاحه أي داخل فيه؛ وكل شيء أَدخلته في شيء، فقد شَكَكْته.
كلمة شكة تعني في الدارجة حقنة أو ما يحقن به مشتقة من المعنى الصحيح للكلمة في العربية كما يبدو.
بارك الله فيك على المعلومة المهمة....
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
[/CENTER]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 29-12-2007
  • المشاركات : 1,515
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • محمد البليدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
04-06-2012, 05:12 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغريب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم


عرفت قصوري في اللغة عندما قرأت هذه و لم أفهم لا الأولى و لا الثانية
(سأزور عمي قوقل في ما بعد ههههه)

و في ما يخص كلمة الشك لاحظت هذه الملاحظة:

كلمة شكة تعني في الدارجة حقنة أو ما يحقن به مشتقة من المعنى الصحيح للكلمة في العربية كما يبدو.
بارك الله فيك على المعلومة المهمة....
السلام عليكم

أخي لغريب ... في الحقيقة ... هذه اللفظة نادرة الإستعمال وجاءت في أقوال العرب ... قولهم: لا تُبَرْقِل علينا؛ والبَرْقَلة: كلام لا يَتْبَعه فعل، مأْخوذ من البَرْق الذي لا مطر معه .
وكل كلام لا يسمن ولا يغني من جوع فهو برلقة .

وإذا كانت لكلمتين يُتكلم بهما في موضع ثم احتيج إلى أن تُجعلا كلمة واحدة أضافوا إلى الكلمة الأولى حرفاً من الكلمة الثانية. ومن قولهم: أكثر من الحولقة. وهو قولك لا حول ولا قوة إلاّ بالله وقال الشاعر:

فَداكَ من الأفوامِ كُلُّ مُبَخَّلٍ ... يُحَوْلِقُ إمَّا سالَهُ العُرْفَ سائِلُ
وكذلك قولهم: أكثر من البسملة، يريدون باسم الله. وحكى الخليل: حَيَّعَلَ من قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح، وأنشد:

أَقولُ لها ودَمْعُ العَيْنِ جارٍ ... أَلَمْ يَحْزُنْكِ حَيْعَلَةُ المُنادي


حياكم الله أخي لغريب .


هَلْ أتى عَلى الإنْسان حينً من الدَّهر لمْ يَكنْ شيئًا مذكورًا
سورة الإنسان الآية 1




التعديل الأخير تم بواسطة محمد البليدة ; 07-06-2012 الساعة 07:03 AM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 10:42 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى