تسجيل الدخول

إذا كان من حيوانات البحر التي لا تعيش إلا في داخل الماء فإنه حلال؛ ودليل ذلك قوله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ وفسر طعامه بأنه ما يَقذفه من الدواب الميتة، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أحلت لنا ميتتان الجراد والحوت يعني سمك البحر وحيواناته فهي لا تحتاج إلى تذكية، ولقصة ذلك العنبر الذي قذفه البحر وأكل منه الصحابة شهرًا مع أنه ميت وأقرهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم

من فضلك يا اخ امازيغي اجب على سؤالي الصريح و الذي اطرحه للمرة الثانية:
ماهو اعتقادك في السنة النبوية؟ اي نظرتك اليها . و شكرا

إذا كان من حيوانات البحر التي لا تعيش إلا في داخل الماء فإنه حلال؛ ودليل ذلك قوله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ وفسر طعامه بأنه ما يَقذفه من الدواب الميتة، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أحلت لنا ميتتان الجراد والحوت يعني سمك البحر وحيواناته فهي لا تحتاج إلى تذكية، ولقصة ذلك العنبر الذي قذفه البحر وأكل منه الصحابة شهرًا مع أنه ميت وأقرهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم

ذهلني ردك هذا اعترف أني لم أكن أنتظره منك بتاتا لكن أوافقك عليه و ماذكرته هو وصف تام لما تتميز به انت من اخلاق و الله المستعان.

لا أعلم إن كان هذا نقد موجه لشخصك أم لباقي الامة؟ فإن كان موجها لنقسك فأقول مرحى لقد وضعت يدك على الجرح و لا يبقى لك إلا تتبع العلاج. و إن كان موجه لغيرك فأقول عظمة المصيبة و اشتد الداء و البلاء إذ أصبح المرء يرى مواطن الخلل الكامنة فيه متجسدة في غيره.

و دليل ما أقول مختصرة في نقاط تأتي كالاتي و الله المستعان.

بالله عليك من الذي انتقص و اتقذ العلماء الفضلاء في رجوعهم إلى السنة ثم يأتي بمثله اذ تعلق الامر ببطنه. و يأتي مصدقا لقول الحق تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ"


الله اكبر و من غيرك في المنتدى مختص في اثارة مثل هته المواضيع "الفتن"؟ من الخائض في ما شجر بين الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين؟ من الخائض في اخبار الائمة و العلماء و بنو امية و بنو العباس؟ من الخائض في سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم؟ من الخائض في امور تكبره لا يفقه فيها شيئ؟ من فسر القران برايه و قال أن لنا عقول مثلما للعلماء عقول؟ اتستخف عقولنا؟

هذا مربط الابل إذ العقول فارغة و الألسنة طويلة و متطاولة و ما خفي اعظم.

هذا افضل الرد عليه باقتباس من كلامك من احدى مشاركتك في هذا الموضوع بالذات قسبحان الله.

هذا فيض من غيظ سبحان الله و كأن صاحب الكلام الأول غير و الثاني غير.


من قرأ الموضوع جيدا يرى هذا متجليا بصفة بارزة في ردودك.


أخيرا يصدقك فيك هذا

لا تنه عن خلق وتأتى مثله**عار عليك إذا فعلت عظيم

و هذا أيضا

لقد أَسمعتَ لوناديتَ حيّاً ** ولكن لا حياةَ لمن تُنادي


ولو نارٌ نفحتَ بها أضاءت ** ولكن أنتَ تنفُخُ في رَمَادِ

و أعظم من هذا تجاهل هذا برمته.