تسجيل الدخول

في ظل ما نعيشه من بعدٍ عن ديننا و انشغالٍ بأمور دنيانا ظهرت في أمتنا أمراض نفسية عديدة تحت مسميات مختلفة منبعها كلها اللهث وراء رونق الدنيا و الإعراض عن دين الله و البعد عن العقيدة الصحيحة، وفي خضم هذا كله خرج علينا خلق كثير يمتهنون أكل أموال الناس بالباطل بدعوى الرقية، فصاروا بحق دجالين برتبة رقاة، كثير من هؤلاء ذاع صيتهم محليا و منهم من وصل خبره إلى الأفاق بعدما روجت له بعض وسائل الإعلام هداهم الله، فتفرغت هته الشرذمة للرقية زعموا، و للمجالس تصدروا، و في صناعة "الوسواس" تخصصوا، فهذا به عين حارة، و أخر سكنه فريق لكرة اليد، يخبر السقيم أنه أخرج منه الحارس و المدافعين و لم يبقى سوى التخلص من المهاجمين، و ثالث به سحر مدفون في قبر أبيه المرحوم، و هلم جر من عجائب ما نسمع في هذا الزمان و الله المستعان،
من يسمع كلامهم يعتقد أن الكل أصابه السحر، أو تلبس به الجني المارد حتى أردى ذهنه شارذ، و لفعلهم هذا تفسيران: إما أنهم ضلوا في باب الرقية فصيروا المعروف منكرا و المنكر معروفا، فيذكرون أن من سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم وضع اليد اليمنى على السقيم حين الرقية و لكنهم لم يفرقوا في ذلك بين الرجل و المرأة، ونسوا أن جزاء مسها أسوأ من أن يطعن رأس أحدهم بمخيط من حديد، و من ضلالهم استعانتهم بالجن المسلم زعموا، و نسوا أو تناسوا أنه مارد مجهول الحال لا يعلم صلاحه من عدمه، بالله عليكم نحن نخالط بني البشر سنين عديدة و يخفى عنا حالهم فما بالكم بالمردة و الشياطين، ثم ألم يسمعوا لقول العزيز الحكيم "َوأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا"، و أما التفسير الثاني لصناعتهم "الوسواس" لدى عامة الناس هو سعيهم لكسبٍ من الدنيا قليل و ذالك بتكثير سواد المرضى و امتلاء قاعات انتظار عياداتهم زعموا، و بالتالي تكثير عائداتهم التي يجنونها باستعمال كلام الله المطهر و العياذ بالله "فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُون ".
و لو أنهم أناروا درب العامة بتعليمهم العقيدة الصحيحة و نهيهم عن الشرك صغيره و كبيره و دعوهم لترك البدع و الالتزام بالسنة و المحافظة على الصلاة و الذكر و تلاوة القران لخلت "عياداتهم" من المرضى و معها تخلى حساباتهم البنكية، إذ أن الشفاء كله في الاعتصام بالله و حده و هو حسبي و نعم الوكيل و أخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.