رد: حول ملتقى المرجعية في تيزي وزو
25-05-2013, 10:28 AM
بارك الله في الأخ:" سميع الحق" على طرحه القيم الجريء،وكنت أود مشاركة إخواني في مقاله الأول"ملتقى حول المرجعية الوطنية في عاصمة التنصير نحسن الظن أم نسيئه؟"،لكن تداخل الصوارف والشواغل في زحمة الحياة حال دون مشاركتي،أضف إلى ذلك انشغالي بالردود على:" الصوفية القبورية"،ومؤخرا ظهرت بعض قرون الشيعة الروافض أيضا.
إنني أصاب بالغم والهم أحيانا!!؟،وذلك حين اطلاعي على بعض المشاركات التي تدعو إلى الشرك والبدع ،رغم أننا في القرن الواحد والعشرين – عصر الفضائيات والإنترنيت!!!؟؟؟؟"
ولكن:" همي يزول، وغمي إلى فرح يؤول": حين أقرأ كتابات وردود إخواننا الأفاضل وأخواتنا الفضليات،ومنهم:( سميع الحق-
عمر القبي - ابن باديس - - Abd El Kader hamza-ben51 -
عبد الحق 2- إخلاص – رحيل - مسلمة – أماني أريس )، وآخرون لم نذكرهم نسيانا فليعذرونا،أو أنني لم أتشرف بعد بقراءة كتاباتهم من جنود الخفاء الذين ينصرون الحق ويزهقون الباطل.
أقول: كلما تذكرت كتابات هؤلاء تذكرت قوله تعالى لموسى عليه الصلاة والسلام:[ قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ].
فلولا فضل الله العظيم الذي سخر لنا هؤلاء الأخيار – نحسبهم كذلك و لا نزكي على الله أحدا -: لمات الواحد منا غما وهما وكمدا: لما يراه من انحراف عقدي وتعبدي وأخلاقي، ولعل الشاعر أقوى مني لهجة حين قال:
لمثل هذا يذوب القلب من كمد # إن كان في القلب إسلام وإيمان
ولي مشاركة بسيطة تعقيبا على بعض ما ذكره الأخ:" سميع الحق" هنا، وأقصد قوله:{... ولولا شيء لأخبرت أيها الفاضل بأسماء دعاة من السلفيين، يقومون بنهضة علمية دعوية في قرى بلاد القبائل، ويرابطون على ثغر محاربة التنصير، ويحاربون على جبهات: جبهة المنصرين، وجبهة الشعوبيين، وجبهة الطرقيين، وجبهة الاستئصاليين، وجبهة الغلاميين، كان الله في عون المخلصين.
إن ما فعله "كمشة" من السلفيين على استضعافهم واضطهادهم في مواجهة التنصير، والنتائج التي حققوها في ذلك، أعظم مما قام به جماهير و"شواري" الطرقية وأرباب المرجعية مع أنهم هم القوم وبيدهم الملك والسلطان}.
وليسمح لي إخواني الأفاضل أن أقول:" إن أخانا الفاضل: "سميع الحق": صادق تمام الصدق فيما قاله، وودت لو تشرفت بمعرفة أسماء هؤلاء المرابطين من أبناء المرابطين الأوائل على ثغور الدعوة في بلاد القبائل: الذين أسقطوا عنا بجهادهم الدعوي على أرض الواقع: تبعة إثم الترك الجماعي لفرض الكفاية في الدعوة إلى الله تعالى،فجزاهم الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء.
وللقاعدة القائلة:" ما لا يدرك كله، لا يترك جله"، ولأنني:
" أمازيغي" كما يشير إليه معرفي:" أمازيغي مسلم":رغبت بمشاركة إخواني بمقال له علاقة بموضوع الأخ:"سميع الحق"
ومقالي كنت قد نشرته سابقا، وأعيد نشره هنا لمناسبته للمقام،
وليطلع عليه من لم يقرأه سابقا، فأقول وبالله التوفيق:
صد الموحدين لعدوان المنصرين على عقيدة الجزائريين
كانت جريدة:"الشروق اليومي" من بين الجرائد السباقة،ولازالت رائدة في فضح المنصرين في الجزائر،بكشف خططهم الماكرة ،وبيان أساليبهم الفاجرة الهادفة إلى إضلال الموحدين الجزائريين،بدعوتهم إلى اعتناق ديانة الضالين انتهاء،أو الرضى بما دون ذلك،كالتشكيك في عقيدة المسلمين وإبقائهم حائرين تائهين،لا يعرفون للحق سبيلا،ولا يجدون للرشد دليلا، وقد استخدم هؤلاء المنصرون كل الطرق الخسيسة لتحقيق أهدافهم الرخيصة،فاستغلوا المال والإعلام لتزيين الضلال والحرام ،وأنشؤوا من زمان قنوات إذاعية تبث سمومها من وراء المتوسط، ولما فتح الفضاء أبوابه سارعوا إلى إنشاء قنوات فضائية تنشر الكفر والضلال صوتا وصورة بأهم لهجات الوطن ،وللأسف ينشط برامجها أقوام من بني جلدتنا،ويتكلمون بألسنتنا،ممن باعوا آخرتهم بدنياهم،فرضوا بهذه الدنيا الدنية واطمأنوا إليها،فكم صرفت على الحملات التنصيرية من جهود جبارة وأموال ضخمة للصد عن سبيل الله،لكننا كموحدين جزائريين نبشر المنصرين ومن شايعهم وساعدهم،بقول الحق جل وعلا:[ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37)] ،وليهنأ المنصرون وأعوانهم وليطمئنوا إذا بشرناهم ثانية:" بأننا لن نكتفي بالبشارة الأولى المستعجلة،بل سنشمر عن ساعد الجد لنكون لهم بالمرصاد.
وهذه المقالة بداية سيل منهمر سيأتي بإذنه تعالى على قواعد المنصرين لينسفها نسفا،لذلك أدعوا خواني الأفاضل إلى المشاركة الفعالة في صد عدوان المنصرين على عقيدة الجزائريين،كل حسب قدرته واستطاعته ،والذي دعاني إلى كتابة هذا المقال هو التحقيق الذي نشرته جريدة: "الشروق اليومي" في عددها (3950)بعنوان: "شعوذة واستحضار للأرواح باسم روح المسيح عليه السلام"،ويحدث ذلك في كنائس سرية بالجزائر!!؟.
لقد كتب غيري كثيرا عن التنصير من حيث طرق وأساليب المنصرين في نشر ضلالاتهم،وكذلك أساليب مواجهتهم ودحض أباطيلهم،وكانت معظم الكتابات ذات مستوى علمي قد لا يقدر كثير من القراء على الإحاطة بمضمونه،لذلك آثرت أن يكون مقالي مكتوبا بلغة يفهمها أبسط الناس،وهي مع بساطتها تقطع دابر المنصرين،لأنها تحذيرات مستقاة من تقرير أصدرته لجنة التنصير بكنيسة كليفلاند البروتستانتية في أمريكا ، مكون من 94 صفحة ، حول تجربة التنصير في عدد من قرى دولة الجزائر ومدنها، على مدى خمس سنوات متتالية ، ختمت اللجنة تقريرها بتلخيص لما تضمنته الدراسة في 37 نصيحة ، تحت عنوان:(اقتراحات نهائية)،تدور كلها حول أسلوب التنصير بين عوام المسلمين الجزائريين الذين أسمتهم الدراسة: (المسلمين الشعبيين)، وقد ترجم هذا التقرير ونشره:"مركز التنوير الإسلامي بالقاهرة".
وقبل الولوج إلى خبايا التقرير،نذكر إخواننا بأن توصيات المنصرين التي ستذكر،بنيت على ضوء ما كانت تعيشه الجزائر في فترة التسعينيات من القرن الماضي،لذلك علينا أن لا نهمل بعض المتغيرات التي حصلت خلال قرابة عقدين من الزمن . لقد اعترف التقرير في صفحاته الأولى بصعوبة التنصير بين المسلمين، إلا إذا كانوا طائفة من ثلاث على وجه التحديد : أن يكونوا من جماعات صوفية ، أو أن يكونوا تابعين لمذهب شيعي ، أو تابعين لطائفة القاديانية: إذ أن هذه الطوائف الثلاث تشترك مع عقيدة النصارى في قبول ما يعرف بالحلول الإلهي في الإنسان ، وهو ما يمهد الطريق أمام المنصر لقبول عيسى المسيح ابناً لله . فماذا عن عوام المسلمين في الجزائر ؟ وإلى أي مدى استطاعت الإرسالية التنصيرية تحقيق أهدافها ؟.
يؤكد التقرير بأن ثوابت المسلم الجزائري ، حتى المسلم الشعبي - حسب تعبيره - ليس من السهل تحريكها، أو قبول المساومة حولها، أو التنازل عنها،ولذلك لم تكن هذه النتيجة المفجعة للإرسالية - مع رجل الشارع الجزائري - هي نهاية المطاف، ولم تكن هي الصخرة الوحيدة التي تحطمت عليها طموحات الإرسالية؛ إذ استطرد التقرير قائلاً: « أما المسلم الجزائري العلماني الذي تأثر بالأفكار الأوروبية وموجة الإلحاد التي تجتاح الشارع المغاربي اليوم، فإنه لم يتخلص بعدُ من تأثيرات الجانب الإيماني في الإسلام ، إلى الحد الذي يمكن وصفه أحياناً بالخصم الروحاني .. لقد سلَّموا أنفسهم جميعاً للغيب، لعدالة الله التي وعدتهم آيات القرآن، فجعلت الواحد منهم مطمئناً وراضياً بما هو فيه ومؤمناً تمام الإيمان بما أُخبر به ". إن الذي يحير البعثات التنصيرية هو: تلك الثوابت الراسخة في حياة المسلمين خواصهم وعوامهم ،فكانت الإشارات واضحة للجنة التنصير إلى ضرورة « الحذر من مواجهة المسلم الجزائري أي مسلم جزائري بدءاً من الأطفال وانتهاء بالشيوخ والعجزة - بأن يسوع ابن الله أو أنه الله المنقذ المخلص ؛ لأن المسلمين في الجزائر مثل الوهابيين السعوديين والأصوليين المصريين ، يعتقدون بيسوع آخر غير الذي عندنا(عند النصارى)،والذي يعني:(المنقذ)، هؤلاء الأصوليون لا يعرفون غير عيسى المسيح بأنه نبي واحد". انتهت مقدمتهم.
ولن أذكر في مقالي كل نصائحهم لإخوانهم، بل سأكتفي بما:"سهل حفظه، وقويت فعاليته"، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى أصل النصائح المنشورة بعنوان:" 37 نصيحة للمنصرين في الجزائر "،وتكمن أهمية وخطورة هذه النصائح في:" كونها موضع الضعف،ومكمن الانهيار" في دعاوى المنصرين،فإذا ما واجههم الموحد الجزائري بها ابتداء،فسيولون على أدبارهم خائبين خاسرين خاسئين،ولأهمية هذه العورات النصرانية ألتمس من إخواننا طلبة العلم الأفاضل إعادة صياغتها بأسلوب جذاب ،والتعاون مع فاعلي الخير الموحدين لطباعتها على شكل مطوية ،وتوزيعها في مجامع الناس وملتقياتهم،وإلى أن يتحقق ذلك: "نلتمس من إخواننا الأفاضل رواد "منتديات الشروق":أن يسعوا في حدود استطاعتهم :ليوصلوا هذه النصائح إلى أئمة المساجد وخطبائها ومدرسيها،وكذا أساتذة ومعلمي المؤسسات التربوية ،وكل من له قدرة على التبليغ:ليبلغ بعض مضامين هذه النصائح لمن استطاع حتى تكون سلاحا فعالا بيديه يذيب به مطامع المنصرين في النيل من عقيدة الجزائريين"،فإلى النصائح مع شيء من التعليق إذا اقتضى الأمر،وبالله التوفيق:
" غيِّروا ملابسكم واحتشموا :"
1- غالباً ما تكون الملابس الغربية التي يرتديها المنصرون موضع انتقاد ونفور من المسلمين ، ولذا فمن الأفضل للمنصر أن يرتدي زي المنطقة التي يعمل بها ، وكذلك زوجته أو العاملات اللائي يساعدنه في الإرسالية ، كما يجب على المبشر ألا يرتدي شورتاً في زيارته للمسلمين ، ومن الخطأ جداً على البنات أو النساء المشاركات في البعثة ، أن يرتدين ألبسة قصيرة ، تسبب لهن الحرج عند جلوسهن على حصائر مع النساء المسلمات .
التعليق: لعل هذه النصيحة وجهت للمنصرين المرسلين إلى المناطق الريفية والمناطق الصحراوية المحافظة،أما المدن الكبرى فلا حاجة لهم لهذه النصيحة،لأن كثيرا من أبناء وبنات المسلمين للأسف يلبسون تلك الثياب.
" حادثوا فرادى المسلمين :"
2- ليس من الحكمة أن تتحدث مع مسلم عن إيمانه أو إيمانك الشخصي في حضور مسلم آخر؛ فذلك يجعله على الفور مدافعاً بحرارة ومرتقياً بدينه، خاصة إذا كان في القرية سكان غير مسلمين يشاركونهم في الأرض وفي السيادة.
التعليق: حذار إذا أيها الموحد من الاسترسال في مناقشة هؤلاء القوم بمفردك،واعلم أن:"الذئب يأخذ من الشياه المنفردة عن قطيعها".
" زوروهم وأنتم فرادى " :
3- من الحكمة أن يكون معك في دعوتك رجل آخر واحد أو امرأة واحدة فقط منعاً للاستثارة.
التعليق: راجع التعليق السابق.
" اخلعوا أمامهم أحذيتكم:"
4- في سلوك المسلمين عامة وفي الجزائر خصوصاً، كثير من الاحترام والتبجيل وكرم الضيافة لضيوفهم، حتى لو كان الضيوف من غير دينهم؛ فربما يحضرون لك كرسياً عند زيارتك لهم ويرغبونك في الجلوس عليه وهم جلوس على الأرض ، فلا بد أن تتجنب ذلك مهما كان قدر الضغط عليك، دعهم يرونك مجرد إنسان، تكون كما يكونون، ولا تنس أنهم يستعملون الحصير الذي يجلسون عليه في صلاتهم، ولهذا فهم يخلعون أحذيتهم قبل الجلوس عليها، ولا بد أن تفعل مثلهم.
التعليق: لا تغتر بالمظاهر، وحاسب القوم على عقيدتهم.
" خزعبلات ولكن إياك أن تعاديها:"
5- اللغة العربية عند المسلمين تسمى ( لغة الملائكة ) وهم يبدون الوقار والاحترام للنص العربي ويعتبرونه صكاً مقدساً ، في مواجهة النص الفرنسي الذي يذكِّرهم بالاحتلال ، وتستطيع أن تستفيد من هذه الخزعبلات ، مبيناً لهم أننا أيضاً نحب الحروف العربية ونجد المتعة في قراءتها ، واحذر أن تقرأ نصاً بلغتك غير العربية ، حتى لو أن تلجأ لكتابته على لافتة دون أن تقرأه .
" التمهيد للرسالة :"
6 - ابدأ وعظك لعشر دقائق حول التقاء الأديان والبشر في المولد والموت، وفي لقاء الله بعد الموت.
التعليق: إذا دندن المنصر حول التقاء الأديان ووحدتها في بعض الأمور،فاتل عليه قوله تعالى:[ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20)]،وقوله تعالى:[ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)].
" الموضوع الواحد:"
7- تعامل مع موضوع واحد طوال الوقت؛ فإن حقيقة واحدة تكون كافية للقاء واحد.
التعليق: أشغل المنصر بعدة قضايا:كمسألة التثليث والصلب وتناقض الأناجيل،فحتما ستضيق نفسه ويبحث عن المفر.
" المسلم يحترم شجاعتك :"
8- يعجب المسلمون بالرجل الذي يتحدث بشجاعة عن معتقداته ، فلا تخش أن تتكلم بالحقيقة كاملة ، ولا تحذر إلا أن تجرح دينهم ومعتقداتهم أو تسيء لقرآنهم ونبيهم وعبادتهم .
" الاعتذار وسيلة للهروب :"
9 - لو سئلت سؤالاً لا تعرف إجابته أو استشعرت في الإجابة ما يعوق أهدافك ، فإن من الأفضل أن تعتذر بعدم علمك وترجئ الإجابة لوقت آخر ؛ وتشغل سامعيك بسرعة بموضوعك أنت الذي تعظ فيه. التعليق:لا تتركه يفر،وألح عليه بالجواب عن تناقضات دينه عاجلا غير آجل.
" الأرضية المشتركة:"
10- قاعدة أساسية للوعظ أن تذكر بين الحين والآخر ما هو متفق عليه بينك وبين المسلمين.
التعليق: اقرأ التعليق على النصيحة:(5)، فهو الأنسب هنا.
" احذر من السقوط :"
11- استعن دائماً بأحد الكتب التي تهتم بالرد على اعتراضات المسلمين ، واحتفظ بصفحة واحدة لكل اعتراض ، واحذر أن تُستدرج لمناقشة اعتراض لم تُعِدَّ نفسك لمناقشته .
التعليق: احفظ جيدا أيها الموحد عورات النصرانية المحرفة كمسألة الصلب والتثليث وتناقض الأناجيل،وفجرها كلها في وجه المنصر جملة واحدة،فسيبهت الذي كفر.
" لا تناقش الثالوث :"
12- من الحكمة تجنب مناقشة عقيدة الثالوث ولو للحظة واحدة، ولو كان ذلك بإيضاحات مثل: إن الثالوث كالرجل الذي له ثلاث وظائف، أو كالشمس متعددة الأشعة والوظائف، فإن تلك الإيضاحات تناسب العقل الغربي لكنها لا تقنع العقل المسلم.
التعليق: ركز على مناقشة المنصر في هذه المسألة،لأنها واحدة من القضايا الشائكة التي يواجه عوام المسلمين بها كبار النصارى ، بل كانت واحدة من أشد الاختلافات التي أورثت صراعات بين طوائف النصارى المختلفة ، ولم يجدوا حلاًّ حتى اليوم ، لذلك أوصت لجنة الإرسالية التنصيرية بتجنب المناقشة في هذه المسألة .
" أقنع المسلم أنه مخطئ :"
13- تذكر أن المسلم لن ينحني أبداً ليسوع، سيداً منفرداً عن الروح القدس، فلا تحاول إقناعه بذلك، واحرص أن تقنعه به في لقاء آخر.
التعليق: اثبت أيها الموحد على عقيدتك، فإنها الحق الذي ليس بعده إلا الضلال.
" استفد من جوع المسلمين :"
14- كثير من المسلمين الشعبيين تائهون عن الحقيقة، يبحثون عن المنقذ الذي يواجهون به حالات الطرد والتشريد والجوع والاضطهاد التي أصابتهم حتى الموت خلال السنوات الأخيرة ، ومن الواضح أن الرب يهيئهم حتى تعمل برسالته بينهم.
التعليق: كان بعض هذا حاصلا في تسعينيات القرن الماضي ،واليوم يستغل المنصرون بطالة الشباب الجزائري،وأزمة السكن وغيرهما من الأزمات لينشروا ضلالاتهم،و يعتبر هذا الباب من أخطر الأبواب التي يحاول النصارى أن ينفذوا منها إلى حياة الذين يمكن أن يُفتنوا في دينهم.
" شاركوا المسلمين دهشتهم لتعدد كتبنا:"
15- المسلمون يدهشون عندما يجدون أن الكتاب المقدس هو كتابان، أولهما العهد القديم المعروف بتوراة موسى والذي يضم تسعة وثلاثين كتاباً ، وثانيهما العهد الجديد المعروف بإنجيل عيسى ، لكنهم سيدهشون أكثر إذا عرفوا أن العهد الجديد يضم أربعة أناجيل ، والأناجيل الأربعة سبعة وعشرون كتاباً ، ولذا فإنه من الأهمية بمكان أن نقترب من المسلمين بمشاركتهم الدهشة ، وإنكار أن لدينا عدة كتب ؛ لأنها
جميعاً عبارة عن بشارات سارة وليست هي الكتاب الذي نزل على المسيح من السماء .
التعليق: أكد وركز على تعدد وتناقض الأناجيل،من إنجيل يوحنا إلى برنابا إلى لوقا إلى متى،مما يؤكد على أنها محرفة،وليست من عند الله تعالى.
" حذارِ أن تنسب الإنجيل لله:"
16- لسوء الحظ أن أناجيلنا تنتسب إلى مَتَّى ولوقا ومرقص ويوحنا ، وهي إساءة لا يمكن حذفها ؛ فاحذر أن تنسبها إلى الله ؛ لأن كلام الله عند المسلمين هو شريعة وقانون .
التعليق: اسأل المنصر:بما أنكم تزعمون بأن الإنجيل هو كلام الله،فلماذا تنسبونه إلى هؤلاء الأربعة مع ما بينهم من التناقض!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟
" لا تذكروا اسم بولس : "
17- حاول كثيراً أن تتجنب في مناقشتك اسم بولس الرسول ، فإما أنهم لم يسمعوا عنه من قبل وهذا يثير حفيظتهم لذكر رسول لم يسمعوا عنه ، أو أنهم قد سمعوا عنه ؛ حيث يعتبرونه أسوأ رجل في تاريخ النصرانية ؛ لأنه اخترع مفاهيم لم يجئ بها المسيح ، وهذا في الحقيقة ما قرأه أئمة المسلمين قديماً في كتب كبار النقاد الغربيين لتاريخ عقيدة النصرانية .
التعليق: اسأل المنصر:من هو بولس الرسول؟ ولماذا اخترع مفاهيما لم يأت بها المسيح عليه السلام!!؟
" لا تقل إن المسيح ابن الرب:"
18- حاذر أن تقول إن المسيح ابن الرب؛ فأنت بذلك تفعل شيئاً مزعجاً يعتبرك به المسلمون « مشركاً بالله »، وهذا يعني - في اللغة العربية - أسوأ الخطايا التي يمكن أن يرتكبها بشر تجاه الله.
التعليق: قل للمنصر: لماذا تجعلون المسيح ابنا للرب؟،مع أن الرب لم يتخذ صاحبة ولا ولدا!!؟
" مسيحنا أعظم من محمدهم" !
19- سؤال مهم يمكن أن تبادر به المسلمين من حولك، ولكن ليس في اللقاءات الأولى ، وربما يكون ذلك قبل الخطوة الأخيرة التي قد يؤمن فيها المسلم بيسوع المسيح ، وهو : إذا كان المسلمون يؤمنون بأن المسيح لم يمت ورفعه الرب إليه ، في الوقت نفسه الذي يؤمنون فيه بأن محمداً صلى الله عليه وسلم قد مات ويزورون قبره في المدينة ، ألا يجعل ذلك من المسيح رسولاً أعظم من محمد ؟
التعليق: هذا تغيير في تكتيك!!؟ المنصر من الدفاع إلى الهجوم،فاتل عليه أيها الموحد قوله تعالى:[ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85]
" الخروج من مأزق الصليب :"
20- إذا وجه المسلمون إليك سؤالاً حول صلب المسيح واعتبار النصارى أن ذلك كان فداءً منه؛ فلماذا لم يذهب هو للصليب بدايةً ويعفي نفسه من الإهانة واللطم والأذى وحمل الصليب والركل بالأقدام والسب ؟ ولماذا كان يحاول الهرب أصلاً من القبض عليه وتقديمه إلى الصليب ؟
في البداية يجب أن نقول: إن المسيح كان بشراً وكان إلهاً، ويجب ألاَّ نقلل من طبيعته البشرية حينذاك ، و بطرس الرسول نفسه قد وجد صعوبة في تقبل عملية الصليب ، وأنكر ألوهية ربنا المسيح ، مع أنه كان أكبر حوارييه وأقربهم إليه، ولذا يجب أن نكون متعاطفين مع المسلمين في هذا السؤال ، ولا بد أن نصبر عليهم حتى يتفهموا قول المسيح عندما اقترب موته : « ليس ما أريد ولكن ما تريد » قالها ثلاث مرات ليظهر أنه بقبول الصلب قَبِلَ رسالة الرب الذي هو الأب ، لكي يصبح ممثلنا وفادينا ".
التعليق: ركز أيها الموحد على هذه الحجج القوية التي أهداكها المنصر،فقل له:"باعتباركم أن صلب المسيح: كان فداءً منه؛ فلماذا لم يذهب هو للصليب بدايةً، ويعفي نفسه من الإهانة واللطم والأذى وحمل الصليب والركل بالأقدام والسب ؟، ولماذا كان يحاول الهرب أصلاً من القبض عليه وتقديمه إلى الصليب ؟، ولماذا أنكر بطرس الرسول ألوهية المسيح، مع أنه كان أكبر حوارييه وأقربهم إليه!!؟". انتهت نصائحهم . كانت تلك هي بعض النصائح التي أوصى بها مركز التنصير الإنجيلي أعضاءه المنصرين العاملين في دولة الجزائر المسلمة ، بعد جهد ولأْيٍ لمدة خمس سنوات كاملة بين قرى أرض الجزائر وأزقتها وحاراتها.
ولأن الله تعالى بين لنا حقيقة هؤلاء الضالين بقوله جل وعلا:[ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ]،وقوله:[ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ]،وجب على المؤمنين الموحدين الاستعانة برب العالمين في صد عدوان المنصرين،والسعي حثيثا في تعلم عقيدة التوحيد الصافية وتعليمها للناس،وبذل قصارى الجهود في فضح مكر الكافرين المعتدين بالعلم والمال والإعلام في مقاومة فكرية تناسب هذا العصر ومتطلباته،فالمؤمن كيس فطن،ولنضع جميعا نصب أعيننا بعد جدنا وإخلاصنا في دعوتنا ومقاومتنا للمنصرين: قول الحق جل وعلا:[ فقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا]،وقوله:[ أولئك حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ]،وقوله[كَتَبَ اللَّهُ لأغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ]،وقوله:[ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ]،وقوله: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ]،وقوله:[إنا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ . يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ[.
وفقنا الله جميعا لخدمة دينه على الوجه الذي يرضاه عنا،وتقبل ذلك منا.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
