رد: الجزء الخامس : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
21-08-2013, 09:08 PM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِمة
بورك فيك يا غالية يادات الهمة ربي يحفظك بالنسبة للخوف كما عرفت فهو خوفان خوف شركي و اخر طبيعي الشركي وهو الخوف من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله و تعرفين أن الخوف من السحرة يكون جراء سحرهم و اعتقاد أن ذلك السحر يؤدينا كقوة خفية ماردة نهابها و لا نراها فهذا يخلق في النفس صنما نهابه و نخشاه ونعمل على اتقائه و دفع القربات له درءا لشره أي أننا جعلناه في مكان الرب أو كند ولا يخفيك بأن هذا شرك وربما يقول في كتابه " وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ" أما الطبيعي فهو الخوف من غير الله فيما يقدر عليه غيره و هنا الفرق خيتي فيما يقدر عليه غيره فيمكنك أن تتقيه بخوفك وتتاخد الحيطة و الحذر منه بدون أن يجعل ذلك من الشخص الذي تخافه ندا لله بسبب ما يخوفك منه فهو و إن خفت أديته لا يجعله يقاسم الرب في صفاته و هي القدرة المطلقة بالنسبة لقبر النبي عليه الصلاة و السلام ففيه تفصيل يا أخية حرمة بناء المساجد على القبور لا أحد يزايد عليها وو قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي الشريف وإن كان هو المشاهد اليوم فإنه لم يكن كذلك في عهد الصحابة رضي الله عنهم فإنهم لما مات النبي صلى الله عليه وسلم دفنوه في حجرته التي كانت بجانب مسجده وكان يفصل بينهما جدار فيه باب كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج منه إلى المسجد وهذا أمر معروف مقطوع به عند العلماء ولا خلاف في ذلك بينهم، والصحابة رضي الله عنهم حينما دفنوه صلى الله عليه وسلم في الحجرة إنما فعلوا ذلك كي لا يتمكن أحد بعدهم من اتخاذ قبره مسجد لكن ما حدث بعد ذلك من توسعة للمسجد النبوي جعلت القبر في داخله و جعلت حجرتها مثلثة الشكل محددة حتى لا يتأتى لأحد أن يصلي إلى جهة القبر مع استقبال القبلة يعني يا خيتي العلماء مقرون بخطأ الموسعون و المخالفين لما أدخلوا القبر النبوي في المسجد الشريف ولا ننكر أنهم احتاطوا للأمر شيئا ما فحاولوا تقليل المخالفة ما أمكنهم وهذا ما وجدته في شرح صحيح مسلم للنووي: (ولما احتاج الصحابة والتابعون إلى الزيادة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كثر المسلمون، وامتدت الزيادة إلى أن دخلت بيوت أمهات المؤمنين فيه، ومنها حجرة عائشة رضي الله عنها مدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما؛ بنوا على القبر حيطانًا مرتفعة مستديرة حوله لئلا يظهر في المسجد فيصلي إليه العوام، ويؤدي إلى المحذور، ثم بنوا جدارين من ركني القبر الشماليين وحرفوهما حتى التقيا، حتى لا يتمكن أحد من استقبال القبر) بالنسبة للعبادة توقيفية لقد حدث و أن أجبت أنا أو الأستاذ عبد القادر على هذا السؤال ابحثي فقط .gif "11") "إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء" لنرجع للتفسير يا ختيتي فالتفسير يقول أن الله لا يغفر الشرك لمن مات عليه أما إذا حدثت توبة فإنه قابل التوب و تفاسير هذه الاية لا تحتمل إلا هذا المعنى بارك الله فيك أرجوا ان أكون قد أفدتك و لو برؤوس الأقلام |
وضح واستبان
رويت ظمئي ياحبيبة ، اجابة شافية
سابحث باذن الله فيما سبق عن السؤال المتبقي
جزاك الله خيرا ياغالية
رويت ظمئي ياحبيبة ، اجابة شافية
سابحث باذن الله فيما سبق عن السؤال المتبقي
جزاك الله خيرا ياغالية
