تسجيل الدخول

الفيلم المسيء للرسول صلى الله عليه وسلم كان سببا في ذلك
ملك الكوميديا الصامتة مستر بين يعلن اسلامه

كتب من الجزائر: زبير فاضل

تناقلت شبكات اخبارية على موقع التواصل الاجتماعي، وغيرها من المواقع الالكترونية صباح الثلاثاء نبأ اعلان اسلام الفنان الكوميدي العالمي روان أتكينسون الشهير بـاسم “مستر بن” .

وفاجأ الفنان الكوميدي المشهور “مستر بين” الوسط العالمي والفني بإعلانه اعتناق الإسلام.

ونقل موقع “صدى بلادي” قولا لمستر بن يوضح من خلاله ان الفيلم المسيء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم كان سببا رئيسيا في اكتشافه لمعلم هذا الدين الحنيف، و لم يرد مستر بين التصريح للقنوات الإعلامية بذلك، اذ اكتفى برفع إصبعه بالشهادة.
وذكر بعض المصادر المهتمة وفق الموقع، أن الشيخ راشد الغنوشي راسل باسمه واسم حركة النهضة برقية تهنئة لهذا الفنان القدير مهنئين، داعياً إياه بالثبات على طريق الحق، في انتظار إرسال بعثة رسمية لتهنئته.

وأشار الموقع إلى أن علاقة الشيخ راشد بـ”مستر بين” هي علاقة قديمة أيام كان في لندن. ولطالما كان الشيخ له خير ناصح.
ويمتاز هذا الفنان الاسطوري بموهبة لا يمتلكها اي فنان على قيد الحياة، الكوميديا الصامتة هي ملعبه الاول الذي لا ينافسه اي فنان فيها ابدا , انطلاقته كانت في المسرح وابدع في مئات الشخصيات المتنوعة لكن الجمهور لازال يطالبه بالعودة لشخصيته الفريدة (مستر بين)

***
***

أيها الاحمق من سبيت و كسرت و قتلت..
و طوقت نفسك بالحسد و الغيرة الطائفية ولوننت أعصابك بالدم العرقي..
و أضمحلت خدودك بالشر المبتغي تكريما لنفسك الشريرة و نغزت شيطانك الدنيئة..
..
..
خذ عبرة من الصبر و من كرم الشر و إحسانه ..و كيف تنبت زهرة تدب بالحياة
مسكية من جسم نتن دوده يتغامز بالكره و الكراهية عابث بالملزمات الاخلاقية..
..
..
ألا تحطم فيك هذ الصورة المخزية التي كانت قبح و عمى وظلال و فساد في الارض
تقلب شقفة منها إلا نور ساطع و برهان قاطع أزمة لأعصابك و ندم لفعلك الذي نادم هذ القبح بقبح..
..
..
يا أنجح داعي تبصر و عِي من التبصر و أعصر هذا النفس الحاقدة البائسة فيك و أرفعها لمجهر رأسك و خبايا عقلك..و أنزع منها حقدك على نفسك و أنزع منها التسرع في الهدم و أنصحها تتأمل قبل أن تتكلم..
-و أن لا تتهدم و تتسرع في البناء فالبناء رابط محكم لا تحويل لماله و عملة لا تتغير لزمانه..
..
..
فاكتب إن شئت إني مفتري ..
و لا تقبض روحي مزدري..
فزوالك أمر من هجري..

بنالياط

السلام عليكم
موضوع مفيد
شكرا

كنت قد كتبت في أول ردودي على:" بنالعياط" معقبا على تعليقه على مقالي:" حقيقة التصوف بقلم الإمام محمد البشير الإبراهيمي" ما يأتي:"... بالنسبة ل: "بنالعياط": فإنه لم يستمع لنصيحتي أيضا،إذ قلت له سابقا:{ مقالي: " لا يتحدث عن كيفية فك الطلاسم، ولا يبين أسهل الطرق لقراءة خط الرمل، وما احتواه الفنجان!!؟".
يا هذا:" سم الأشياء بأسمائها، ودع عنك الغمغمة والهمهمة والهذرمة!!؟"}.
الله يرحم والدينا ووالديك: إذا كنت من جماعة:" الحضرة!!؟"
فأنصحك:" بالكتابة قبلها لا بعدها: حتى تعقل ما تكتب، ونفهم نحن ما خطته يمينك!!؟".
واشن هذي:" الشكشوكة يا:"بنالعياط!!؟": لقد وجدت صعوبة كبيرة في قراءة ما كتبته لكثرة الأخطاء الإملائية والنحوية والصرفية والتعبيرية عما تقصده!!!؟؟؟.
يا راجل:" إلى ما راكش قادر تكتب بالفصحى، اكتب بالدارجة،
معليش هذا مسموح في منتدانا، المهم توصلنا الميساج نتاعك،
ونفهموا واش راك حاب تقول،و:[ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها].
أجزم بأن الكثير من القراء: لم يفهموا بالتمام قصدك ومرادك، على خاطر راك:" خلطتها بكراع مقنين!!؟".انتهى كلامي السابق.
أما اليوم: وأمام تعليق:"بنالعياط" الخارق للعادة كما عودنا عليه دائما!!؟، فللواحد منا أن يضحك أو يبكي – كل واحد وذوقه – على تعليق:"بنالعياط" هنا!!؟، و:" شر البلية ما يضحك!!؟".
أتساءل هنا بمنتهى البراءة:" من يقصد:"بنالعياط" بقوله:{ أيها الأحمق من سبيت و كسرت و قتلت..و طوقت نفسك بالحسد و الغيرة الطائفيةولونت أعصابك بالدم العرقي..و اضمحلت خدودك بالشر المبتغي تكريما لنفسكالشريرة و نغزت شيطانك الدنيئة }!!؟.
وهذا تساؤل مشروع، لأن كاتب الخبر:" زبير فاضل": نقل خبر إسلام:" المستر بين"، وذكر رسالة الشيخ:" الغنوشي" له:" لتثبيته على الإسلام"، فالشخصيات المذكورة في المقالة ثلاثة هي:" زبير فاضل"، و الشيخ:" الغنوشي"، و:" المستر بين".
فمن يقصد يقصد:"بنالعياط" بقوله:{ أيها الاحمق!!؟} و، ومن سب هذا الأحمق وقتل!!؟، وما الذي كسره!!؟، وأين هي:" الغيرة الطائفية، والدم العرقي" في خبر إسلام:" المستر بين!!؟"، وبمن حلت:" نغزات الشيطان!!؟" من بين الثلاثة المذكورين في المقال:" زبير فاضل، الغنوشي، المستر بين"!!؟.
والله الذي لا إله غيره:" إن كل عاقل ليشك في عقل من كتب هذا التعليق، وعلاقته بخبر إسلام:" المستر بين"!!؟.
أتوقف هنا، إذ لا حاجة لنا أن نكمل التعليق على بقية:" الشكشوكة البنالعياطية"!!؟"، وسأحيل الخط لنزلاء مستشفى:" دريد حسين" للأمراض العقلية – شفاهم لله -، لعل وعسى وربما يستطيعون:" حل شيفرة تعليق:" بنالعياط" على خبر إسلام:" المستر بين"!!؟.

ايها العالم الجليل بارك الله لنا فيك..
ايها المطمور لكل علم و ذرة نبل في شعبنا الامازيقي الاقريقي فصدع القنانق و بعض الشلاشك التي تلسقوها بأهل العقل و العلم فأحذر من أهل العقل ولو كانوو من مبتدء المعريفة و في البداية الهجائة..
فأمسح من رأسك أيها الصديق العارف قبل مولدك و الناصح بطرب شحمة أذناك فلا ملء ولا إملاء تحزن من عقله رزين و متنه سمين و سمكه ثمين يجمع بين الرصاص و الحديد في الشدة و المرونة و الذهب في الذوبان و اللياقة الحنونة فلك المثل دبنونة في أذن كل عروس و تحت حلقة وبر لكل تيس عليك أن تزكم من هنا دخلة كل شيطانا وإبنه إبليس..مساكين منعيين لأنهم لا عقل لهم في دروب الشمس الهاربة و الايام السالبة ..
..
..
و لو كان له عقل كيف ينطح ربه ..
و يدخله الحسد من جنبه الذي يصلي عليه..
مسكين لأنه شيطان و إبن شيطان و كان آبا لآبٍ..
بئس الآب وبئس الذرية..
التطاول بالاباء الاولوي تطاول مشين عند رب العالمين و حزين و غير متين و لعنة على الكافرين..
لا أظنك تكون عبرة لغبرة ندم عليها فرعون ..
..
..
صحيح آدب المعرفة يقحطني و يشحطني و يمكرني ويعوجني و يطوين كطيه في الكتاب..
لكن من خرج لله ما عليه عتاب ..
ولو كفر تاب..
و كل ما خرج جاب..
....هل أنت رب أيها المتشدق..؟؟
أعلم في الارض أرباب كثيرة ..
و ناس تعصره عصيرا..
و تشربه أبيض كالحليب..
و حتى تتداو برث البعير ..
و الحمير تبقى حمير ..
لشئ واحد صديقي العزيز.. للأنها ما عندها عقول و لا بصيرة يعني من وراء الظمير..
..
..
أيها أشادي في غيره ..لا مُبصر في نفسه
لك مرآتين و جه في السماء لا يراه إلا ذو القلوب المبصرة..
ووجهة في الماء ربما في قزديرة بيتك التي تتحمى فيه أو بركة بجانب منزلك أو بحر كنت قد عمت فيه.
أحلب نفسك أيها التايه المريض و خفف نفسك من ثقل البغض و أسقع القمل من رأسك فكثيرا ما تبيض اللغة و البلاغة وزات صطحية من نفسها الشاهقة اللاحقة بمخزن لذتها لتكوي بالنحو و الخط و ضميرها غير متصل بضمير الواقع..
..
..
الانسان قبل كل شيئ أول جاهل و آخره جاهل و كل ما تعلم زاد جهله ..فإن لم تفهمني فأنت أجهل مني رغم إمكنياتك المعرفية..
لكن أنا أفهمك و من فوق علمك أنه لا علم لك و كيف و أنت في قزديرة حلمك و لحمتها على نفسك من فوقك وتحتك..
كيف أنجدك يا حبيبي ..؟؟
و أنت سارح في هذ الغفلة و نشوة الغرور تنسخ صورها على كربتك و جنباتك يا متعلم..
و لو كنت سرحت في صحاري و براري الصوفية مثلا ما كان لك هذ السمع المضني..
فأنت هو الله محروم من نوم الرحمة و ذوق المعريفة و ذوق النجدة فصبعك على ثغرت أحلامك ولا تدري هناك لك أحلام شفعية و بيدك أحلام خدعية ..

فغشك من نفسك أخي العزيز..
و أعلم كل سبل يحتوي على نية من عفريت نفسك هو سبيل إلى الله إذا كان خالص له..
أما ما يُمل عليك أو تسمعه و تنفذه بدون إخبار عقلك فهو مكيدة لك..
..
..
و بنالعياط ما يسمع إلا لعقله و مارد

أنتبهووو..
ستحاسبوووو..
كأفراد ولا جماعات

يبدو أنني مضطر كعادتي مع كتابات:" بنالعياط" إلى تذكيره بأنني والقراء الكرام: لم نكتسب بعد خبرة في:" فك الطلاسم، وقراءة الفنجان، وحل شيفرة خط الرمل؟؟؟".
والظاهر جليا أن:" بنالعياط" يكتب بأسلوب جماعة كتاب:" الحروز؟": يدل لذلك ما كتبه في رده هنا، فلا يكاد القارئ العاقل أن يجد ترابطا بين جملتين متتاليتين، فضلا عن أن يفهم مضمون فقرة كاملة؟، وأبعد من ذلك: أن تفهم مشاركته كلها؟؟؟.
إنني أدعو القراء الكرام إلى قراءة متأنية لرد:" بنالعياط" هنا، ولهم مني جزيل الشكر: لو تكرموا وأفهموني مقصود بعض عباراته، ومدى ترابط جملها؟؟؟، ومنها ما يأتي:
[فصدع القنانق و بعض الشلاشك التي تلسقوها بأهل العقل و العلم؟؟؟].
فما هو معنى قوله:" القنانق، الشلاشك ، تلسقوها ؟؟؟".
ولا أريد تفويت هذه الفرصة، لأنصح:" بنالعياط" بالكتابة بعيدا عن أصوات:" القرقابو؟؟؟"، ولنتأمل جيدا في كيفية كتابته لعبارة :" في شعبنا الأمازيغي الإغريقي"، فقد أبدل حرف:" الغين" بحرف:" القاف"، فكتبها كما يأتي:[ في شعبنا الامازيقي الاقريقي؟؟؟].
أقول معلقا: يظهر لنا بوضوح بأن:" قبقبات القرقابو؟": قد قرقبت دماغ :" بنالعياط"، فقرقب الحروف بإبداله حرف:" الغين" بحرف:" قاف": مقرقب؟؟؟".
قوله لي:[ لا أظنك تكون عبرة لغبرة ندم عليها فرعون]: فما المقصود بقوله:" لغبرة ندم عليها فرعون ": هل معنى:" الغبرة" هو:" الزطلة": التي ربما ندم فرعون أنه لم يدركها ليتناولها، فيعيش بها لحظات نشوة الربوبية التي ادعاها؟؟؟.
قوله:[ و أعلم كل سبل يحتوي على نية من عفريت نفسك هو سبيل إلى الله إذا كان خالص له]: عذرا أيها القراء، لم أستطع فك هذا الطلسم؟؟؟، لأنني لم أتعرف بعد على:" السبيل الذي يحتوي نية عفريت النفس الذي هو سبيل الله إذا كان خالصا له؟؟؟].
فهل في القراء الكرام:" فاهم رشيد": يتكرم علي ليفهمني: بفكه لي هذا الطلسم؟؟؟".
قوله:[ فأنت هو الله محروم من نوم الرحمة و ذوق المعريفة و ذوق النجدة]: أقول معلقا: لو كنت تعقل ما تكتبه يا:" بنالعياط":
لكفرتك بقولك عني:[ فأنت هو الله ؟؟؟]، ولكنني أعلم بأنك جاهل:" تهرف بما لا تعرف، وتكتب ما لا تفهم؟؟؟"، والجهل أحد موانع التكفير، ولم أستغرب ما يخطه قلمك، لأنك من الصنف الذي دعوتني لأن أسلك سبيلهم بقولك لي:[ و لو كنت سرحت في صحاري و براري الصوفية مثلا ما كان لك هذ السمع المضني]: فيبدو أنك من ذلك الصنف الذي يظل سارحا في صحاري وبراري الصوفية؟؟؟، وقد تبين لكل عاقل:" خرافاتهم وخزعبلاتهم؟؟؟"، ولازلت – مشكورا يا:" بنالعياط"-: تتحفنا بنماذج حية منها إلى حد التخمة؟؟؟.
يا:" بنالعياط": لقد نصحتك سابقا قائلا:"... واشن هذي:" الشكشوكة يا:"بنالعياط!!؟": لقد وجدت صعوبة كبيرة في قراءة ما كتبته لكثرة الأخطاء الإملائية والنحوية والصرفية والتعبيرية عما تقصده!!!؟؟؟.
يا راجل:" إلى ما راكش قادر تكتب بالفصحى: اكتب بالدارجة،
معليش هذا مسموح به في منتدانا، المهم توصلنا الميساج نتاعك،
ونفهموا واش راك حاب تقول، و:[ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها].
أجزم بأن الكثير من القراء: لم يفهموا بالتمام قصدك ومرادك، على خاطر راك:" خلطتها بكراع مقنين!!؟".انتهى كلامي السابق.
وقبل أن أختم: ألتمس من:"بنالعياط": جوابا على تعليقي على ما كتبه بخصوص خبر إسلام:" المستر بين"، فلماذا كل هذا التخوف الذي أعقبه تهرب الذي تبعه:" شكشوكة :"بنالعياط": المعروف بها؟؟؟.
وختاما: أجد نفسي مضطرا مرة أخرى لتذكير"بنالعياط":بنصيحة
ذهبية، و:[الذكرى تنفع المؤمنين]، فأقول:" أيها الصوفية: إذا أردتم أن تكتبوا شيئا، أو قررتم الرد على مقالاتنا ": فاكتبوا:" قبل الحضرة لا بعدها ": حتى تعقلوا ما تكتبون، ونفهم نحن ما تزبرون؟؟؟".

شكرا عزيزي امزيق(غ)ي مسلم..
و أعلم صدقا هو الله لك مكانة لي في صدري و شراكة في محبة الله بيننا..
لا بخسا ولا رخسا..

و الحمد لله الذي ملء قلبي بحب كل مسلم و من وحد و أمن..
ولم يفرقه من محبته لكل ما خلق من إنسان و حيوان و نبات..
إن أحببت الله ورسوله صدقا و تجردت من الماهية يمكن لا يغيب عليك هذا..
..
..
أما إذا سكنت في دير الكاهنوت بدون شك تلحقك الشقق و الشقاق و التئاكل و تتكل جدرانك الواقية و صدرك الحافية و ترهم وتُذل وتتعود على معولة الذنب و الذنوب و تصبح خادما لا مخدوما..
أراك تغمز نفسك يا حبيبي وتسترهط الصوفية و علالق خنانفك تشدني حسدا و إنكارا و مرج عيشك خالي من قصب الزان ..
هو الله شفني امرك حبيبي و بيضة الجليد ليس عليك ببعيد و الشتاء قارس و حر البرد لا يرحم مصاب..
كان أحسن أن تداوي جراحك ..فكيف يكون الخير في من لا خير فيه ..والانعاش النفسي أول من الصحبة فالحكمة تقول لا يمنع الغرق من لا يعرف السباحة وليس بحروف الجر نغني الناس..


قلب الإنسان الناضج هو مفتيه ..
قال عليهالصلاة السلام :"استفت قلبك و إن أفتاك الناس و أفتوك" ..
من يجعل بينه و بين نفسه مفتيّا...
لا يختلف عمن يجعل بينه وبين ربّه وليّا صالحا..

هذا أشرك بربّه و ذاك أشرك بصنم الشيخ دون التحري الخاص به..
اختصر الطريق و استغن عن الوسائط.. و احذر من أن يتم استعبادك بأي اسم و تحت أية ذريعة ..!



http://www.youtube.com/watch?feature...DOHuvbyApY#t=1

اسمعوا عدنان قبل فوات الأوان..
من وراء هذا الإسلام؟!

http://www.youtube.com/watch?feature...iJNn1w2Ag#t=13

http://static.echoroukonline.com/ara..._158123316.jpg



بدو أنّ منتج فيلم "فتنة" المسيء للنبي (صلى الله عليه وسلم) وجد في الدين الإسلامي ضالته، فالهولندي آرنولد فان دورن، أدى فريضة الحج هذا العام، مؤكدًا أنه يعيش أجمل لحظات حياته وواعدًا بإنتاج فيلم آخر يعكس فيه أخلاق النبي.

أدى الهولندي آرنود فان دورن، منتج فيلم فتنة المسيء للنبي محمد، فريضة الحج، قائلا إن دموعه لم تتوقف منذ وصوله مكة المكرمة. وقال فاندرون إنه "يعيش الآن أجمل اللحظات" وأكد أنه "سوف ينتج فيلماً اخر يعكس خلاله أخلاق سيد البشر".

وأكد فان دورن أنه وجد في الإسلام ما كان يفتقده في حياته السابقة، موضحًا أنه عندما يتذكر حياته السابقة يرى أنه "كان كمن يقبض الريح"، وقال إنه "جاء إلى الحج للاستغفار والدعاء والابتهال إلى الله لمسح خطاياه السابقة".

وقال المنتج الهولندي، في حوار مع صحيفة (عكاظ) السعودية "خجلي تضاعف أمام قبر الرسول (صلى الله عليه وسلم)، حيث جال بخاطري حجم الخطإ الكبير الذي وقعت فيه قبل أن يشرح الله صدري للإسلام، لقد قادتني عملية البحث لاكتشاف حجم الجرم الكبير الذي اقترفته". وأشار إلى أن دموعه لم تتوقف منذ أن وصل إلى مكة المكرمة.

وأعرب فان دورن، عن أمنيته بأن يعيش في المدينة المنورة، التي قال إنها "تمنحه الشعور بالراحة والأمان"، واصفا إياها بـ"المكان الرائع لتلاوة القرآن والاطلاع على الكتب الدينية".

وحول اعتناقه الدين الإسلامي قال فان دورن، إنه يتوق إلى التعرّف أكثر على الإسلام، فراح يقرأ عن تعاليمه فأيقن أن الإسلام دين عظيم يحمل رسالة سامية.

وأضاف "في البداية وجدت صعوبة في دخولي إلى الإسلام، حيث لم أنشأ في مجتمع مسلم يعلمني أكثر عن هذا الدين العظيم، وقد وجدت ما كنت أصبو إليه وأفتقده في حياتي السابقة، وأتصور أن كل عمري قبل إشهار إسلامي كان مثل قبض الريح". وتابع "لم يدر في خلدي كعضو حزب الحرية اليميني الهولندي السابق، أن أدخل الإسلام وأتوجه بعد ذلك لزيارة الحرمين الشريفين، خصوصا أنني أنتمي للحزب الذي أسهم في إنتاج الفيلم المسيء لرسول الله (صلى الله عليه وسلم)، بل كنت منتج ذلك الفيلم الذي يعد نقطة سوداء في حياتي".

وقال إنه كان منتميا لأشد الأحزاب تطرفا وعداء للدين الإسلامي، لكن بعد أن شاهد ردود الأفعال ضد إنتاج فيلم "فتنة" الذي عرض في عام 2006، بدأ في البحث عن حقيقة الإسلام. وكان فان دورن، كتب تغريدة على صفحته الشخصية على موقع (تويتر) نطق فيها بالشهادتين وباللغة العربية ــ حسب ما تداولته وسائل إعلام هولندية ــ.

يذكر أن فان دورن، زار مكة المكرمة في فيفري الماضي لأداء العمرة.

اظن ان قرر الرجم في هذه البلدان لا يمت الى الحد الذي وضعه الاسلام الحقيقي بصلة فحد الرجم حفه الله بشروط اقل ما يقال عنها صعبة اربعة شهود وترتكز على الرؤية بالعين المجردة رؤية واضحة لا شبهة فيها ورب قائل ان الشهادة يمكن ان تاتي زورا لذلك شرع للمتهمين الدفاع عن نفسيهما وان تم ذلك فرض القسم بتغليض الايمان على الشاهدين الاربعة اما هذه البلدان مثل ايران وافغانستان فهناك العديد من الحالات التي نفذت فيها حكم الرجم دون وجه حق وهذا تطرف واضح الدين منه براء