تسجيل الدخول

لا احد يزايد على وطنيتى ولو يملك الجزائرين 10 بالمائة من حبي لوطنى كنا افضل من كل دول العالم حين نثور من اجل قطعة قماش وننسي ماهو اهم من قطعة قماش
الدستور يعتبر العلم الوطنى رمز و يعتبر الاسلام والامزيغية والعروبة ثوابت والثوابت اهم من الرموز
رغم انه الرموز ترمز كذلك لثوابت
ووجود المخمرات وبيوت الدعارة منتشرة وملاهى هو تدنيس للرمزنا وهو اشد من تدنيس الشاب المغربي المغسول الدماغ والذى تلقي نفس جرعات التجهيل مثل اخيه الجزائري في المدرسة والمسجد والشارع كل العرب يعرفون انه اعلامهم ظهرت نتيجة اتفاقية سايس بيكو وتعصب لرايات والانظمة هو تعصب لااتفاقية
ومرور الطائرات الفرنسية لضرب شعب امازيغي في مالى هو تدنيس لرمزنا

الوطنية ليس كارت وليس شعور وليس راية الوطنية هى لغة لايتكلم بها الوطنين ودين لايلتزم به الوطنين وامازيغية يحاربونها من تحت لتحت ويثورون من اجل علم


انا لا اقيد فكري لست من معجبي بوتفليقة ولا بوضياف ولا بومدين ولم اعتنق الاسلام السياسي بشقيه الاسلام السعودى او الاسلام ايرانى او اسلام اخوانى ولا احمل افكار اى مفكر او صحفي او جريدة او شاشة تلفزيون
ربما تعرضت الى نوع من غسيل المخ نتيجة تتبعى للاشهار فانا مدمن مشاهدة الاشهارات على امبيسي وروتانا خصوصا اشهار شمبوان والاكل ورسخ في ذهنى انه الوطنية هى دجاجة مشوية

ومازلت مؤمن انه الوطنية هي دجاجة مشوية واكل الدجاج يزيد من الوطنية
اما من يضرب السلق ومصاب بحمى الوطنية عنده اختلال هرمونى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ارى انكم ضيعتم _ بالحمار بطوالوا _ رفعت الاقلام وجفت الصحف تحياتي

فعلا زمن هانت فيه المعاني يا سلام ؟ هل احب وطني فقط عندما يكون لي نفس النصيب من السحت الذي ناله الاخرون ؟ اولئك وسميناهم حركي ومنعدموا ضمائر وتحدثنا عنهم وفي اي خانة اصنف نفسي ان كنت افكر بنفس منطق المعاندة والماديات ! تحيا الجزائر ولا عزاء للاعداء والحركي

القضية ليست قضية ماديات ولو احببت لنلت
ولكن القضية ناس تنهب في الشعب وتنومه بشعارات وهمية كلنا نقراء حكاية الاوس والخزرج ونكررها
الاسلام ينهى على الفتنة وانشغال بها فكيف اخسر الاخرة من اجل دنيا

راكى تقول
ارى انكم ضيعتم _ بالحمار بطوالوا
صاحبي الماسك مايعرفش يهدر العربية راه يقولك هذا حديث دينى ولا تمثال قديم



شوفي في الازمة المصرية كتبت

في سنة1986 تاهلت الجزائر الى المونديال وعادت بفضيحة بعد تدخل اصحاب البطون المنتفخة في اختيار التشكيلة التى تخوض المباريات بدل عن المدرب وفي سنة 1990 تاهلت مصر الى المونديال وعادت بفضيحة حيث اصبحت نكثة في الدول التى لعبت معها حيث صار الناس في هولندا واسكتلندا وانجلترا يقولون فريق يلعب بخطة عجيبة في كرة القدم وهى10. 0.0
وقريب ستصل الجزائران شاء الله أو مصر ماشي ان شاء الله إلى نهائيات المونديال، وينتهي هذا السباق الرهيب من الكراهية والتعصب والخقد الاعمى رغم اننا كنا نتمنى ان لايتعدى الامر المزاح ومرح وتنكيث في حدود اداب الدين والاخلاق لاننا في الاخير اخوة وسيلعب المتاهل ثلاث مباريات لااكثر ولا اقل وبطبع تلك المباريات لن تجعله دولة في قائمة الدول العظمى ولن تزيد شيئا من رصيده الحضاري ، ولن تخرجها عل الاقل من مصاف دول عالم الثالث او دول عدم الانحياز وستبقي دولة متخلفة المكتظة بمشاكل التأخر والتقزم والزحمة وضياع الهوية واليأس
ان الفوز في المباراة لن يجعل من الجزائر او مصر سوى مجرد فائز اوخاسر بهدف شرعي أو مسروق او اشترت الحكم أو بهدف ملغي ولكنه الحكم احتسبه لا يعني أن هذه دولة كبيرة والأخرى متقزمة، وضعيفة وتافهة
في ظل تنويم مغناطيسي الذي يمارسه النظام في الجزائر ومصر جعلنا من مباراة للتسلية دليلا للقوة والمنعة والتقدم. وقد وصل بتافهين الى حد وصف الجزائرين بابناء فرنسا والمصر بمصرائيل
وهذا بفضل اعلام يقوده حمرو اديب الذى جعل سؤال حصته لماذا يكرهونا الجزائرين
في الدول النتقدمة حين تنتهى تنتهي المباراة بعد 90 دقيقةيصفق فائز للخاسر لانه رياضية تجعل الحب وتآلف بين الشعوب. أما عندنا في العالم العربي فالمباراة هي مخزون هائل من الكراهية، وكؤوس مريرة من الانتقام والتشفي والغل والحقد ننهل منها في كل ساعة ونقول هل من مزيد

لن أقول إنها مؤامرة خارجية على مصر والجزائر لانه هى مؤامرة داخلية يقودها اعوان النظام ومخبريه حتى يبقي الشعب سكران في الهوى وينسى مشاكله وهمومه وازماته


وبعد المقابلة كرهت كرة القدم ولم اعد اشاهد الفريق بسبب مااوصلنا اليه

كاين حوايج تحسبونه هين وهو عند الله عظيم

اي فتنة ؟؟ اليس المخازنة هم من بدا باشعال فتيل الفتنة ؟؟؟ الم يطبل لهم معظم شعبهم ؟؟؟ بعيدا عن كل الفهم الملاك وتصفية الحسابات مع حركي البلد واعداء الحركي من الحركي ومن الشعب الناقم ومن هو محق ومن هو متطفل على الحق اقول لك انني ارى الامر انه ظلم من طرف من نسميهم اشقاء ان كانت لهم مشكلة مع الحكومة كانوا يستطيعون تصفية حساباتهم مع الحكومة والتي يرون انها مشكلة من الحركي وابناء فرنسا اذن لما يستهدفون العلم الوطني ؟؟؟ لا اظن ان ذلك العمل سيحرك ولو ذرة نخوة او غيض في قلوب من يرونهم ابناء فرنسا والجاثمين على صدور الشعب لكنهم باستهدافهم العلم الوطني استهدفوا شعور الشعب وبالتالي هم ارادوا اثارة المشاكل لحاجة في انفسهم وانا تمنيت لو تم الرد عنهم بطريقة جد حضارية في النهاية تحيا الجزائر ويحيا قرار غلق الحدود وما نفوطيش على بوتفليقة وشكرا

نرجعوا للمزايدات في الدين لي ما نحبهاش : قلت لك الاية واضحة : من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم _ صدق الله العظيم والرد عن الظلم مباح في الدين والشر بالشر والبادئ اظلم مع انني اعلم يقين العلم ان سجية العفو من افضل السجايا وان لصاحبها اجر عظيم لكن للاسف ليس جميع الشعب الجزائري يتقن النفاق او متمرس على التناقضات لدرجة انه لا يعفي اخاه او جاره الجزائري ان اخطا معه خطا صغير بينما تجده يستحضر الصفات الملائكية عندما يتعلق الامر بمن اهانوا الشعب من غير الجزائريين !!!غريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب جدا بالنسبة للعبارة التي لم يفهمها الماسك قل له بالقياس

السّـلامُ علَـيْـكُم
ناس ماتو من أجل علام وواحد يقولك راه مجرد قماش !!!!!
تفضل هذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جود الكلمات أما علمي فسأبقى أحبه وأحترمه لأنه رمز من رموز الوطنية ، جدي المجاهد رحمه الله آخر شيء تكلم فيه معي كان يوصيني عن العلم ، كان مريضا بالازهايمر مسكين ، أعطاني قطعة قماش بيضاء وأخرى خضراء والأخرتين حمراء ، فسألته ماهذا يا جدي ، فقال أتمزحين في رأيك انت ماهذا ، أنا لم يذهب تفكيري للعلم بل قلت له مجرد قطع قماش ، فأخذ يقول هذا علم الجزائر يا بنيتي اخيطيه واحفظيه كآمانة ، والمسكين بعدها بيومين دخل في سكرات الموت لي قصة مع علمي فلا ولن أعتبره قطعة قماش ، واحترامي له لا يفسد عليّ ديني ......... أسْتغْفِرُ الله وأتُوبُ اليْـه

أسْتغْفِرُ الله وأتُوبُ اليْـه

.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................
منهدرش خير

العلم الوطني الجزائري




الدلالات الرمزية للألوان و الأشكال الواردة في العلم الجزائري المعاصر

اعتبر الفيلسوف و الرياضي الأمريكي <شارل سندرس بيرس> إن الإشارة دلالة هامة جدا باعتبارها موصلة إلى أعلى درجات الحقيقة.

ثم انتقل إلى تعريف الرمز بقوله:<< اعرف الرمز بأنه إشارة محددة من طرف موضوعها الحركي الذي ستفسر به فقط فهو <أي المعنى> إما متعرف عليه أو تعوده الناس أو راجع إلى استعداد طبيعي من مفسره <أي الشخص المفسر للرمز> أو مجال مفسره <المساعد على تحديد المعنى >.

فعلى ضوء هذه القاعدة العلمية في تفسير الرمز فكيف نفسر الدلالة الأيديولوجية للعلم الجزائري علما بان العلم رمز؟ فهل كان المعنى الأيديولوجي المجسد في العلم متعارفا عليه أم كان استمرارا لعادة <أي المرجعية التاريخية لدلالة الألوان و الأشكال > أم يدرك عن طريق الاستعداد الطبيعي للمفسر أم من المجال التاريخي – السياسي المساعد على تحديد المعنى الدقيق؟.

و الحقيقة أن جميع عناصر التفسير السالفة الذكر محددة للمعنى الإيديولوجي للعلم الجزائري.

أما بخصوص اللون الأخضر فلا خلاف بين المصادر الجزائرية و الإسلامية و حتى الأجنبية أن مرجعيته إسلامية: إن <خير الدين> قد تبنى هذا اللون كشعار إسلامي في حروبه ضد النصارى <انظر الشكل و قد تبنى كذلك نفس اللون كل من الرايس حميدو و الأمير عبد القادر و الحاج المقراني <انظ

و قد تبنى نفس اللون من بعد هؤلاء في القرن العشرين الجزائريون الذين تظاهروا بمدينة سكيكدة سنة 1910 و كان ماثلا في الراية التي رفعها المجاهدون اثر انتفاضة الجنوب القسنطيني سنة 1917 <انظر الشكل 08 و 1917.و أشار إليه سنة 1920 النائب الفرنسي <موتييه> مخاطبا المنتخبين الجزائريين – الفرنسيين بقوله:<<إن سياستكم ستدفع بالمسلمين للتجمع خلف علمهم الأخضر .ثم تبناه نجم شمال إفريقيا سنة 1934 واعتبر الحاج مصالي بان هذا اللون هو <<علم الإسلام

و أما اللون الأحمر فانه يحمل معنى الجهاد و مرجع هذا الاختيار حسب عبد الجليل التميمي يعود إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثاني الخلفاء الراشدين ثم إلى العثمانيين في العصور الحديثة حيث كانت أعلام الصبايحية حمراء في الإمبراطورية العثمانية منذ القرن السادس عشر و جدير بالملاحظة أن الطربوش الأحمر المدعو في المصادر الأوروبية بلفظة <فاز> كان رمزا للخلافة الإسلامية إلى غاية سقوطها بعد الحرب العالمية الأولى و قد كان يزين ملايين الرؤوس في العالم الإسلامي وكان أب الوطنية الجزائرية الحاج مصالي ملتزما بهذا التقليد إلى حين وفاته.

و مرجع اللون الأبيض ديني جهادي كذلك ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطى لواء ابيضا إلى الصحابي مصعب بن عمير في غزوة بدر و في العصور الحديثة فقد استعمل السلطان العثماني سليم الأول الأعلام ذات اللون الأحمر و الأبيض عندما فتح مصر سنة 1517.

كما ادخل البياض في العلم الجزائري منذ القرن الثامن عشر كما كان علم احمد باي فيه بياض كذلك و كذا راية الأمير عبد القادر
هذا عن الألوان أما الأشكال الواردة في العلم الوطني فلا خلاف أن الهلال رمز الإسلام لانه اصل التقويم الهجري فعبر بالجزء <الهلال> للدلالة على الكل <الإسلام>. فنرى مثلا أن علم إبراهيم باي قد زين بنصف هلال

و أما عن النجمة الخماسية الأضلاع في العلم الجزائري فنحن نعلم بان راية رياس البحر كانت مرصعة بالنجوم لكن مع الأسف لا ندري هل كانت نجوما خماسية الأضلاع أو غير ذلك>.

ثم ظهرت النجمة مواكبة للهلال في العلم العربي العثماني سنة 1912 ثم أصبحت ماثلة في طابع الاشتراك في نجم شمال إفريقيا ثم حزب الشعب و كذا في أعلى جريدة الأمة بمعية الهلال <انظر الشكل 09 و 10>.

ومصدر النجمة مواكبة للهلال في العلم الجزائري مصدر عثماني إسلامي بدون منازع و قد دلت النجمة بأضلاعها الخمسة حسب أحد المختصين في تاريخ الفترة العثمانية بالجزائر على أركان الإسلام الخمس أو الصلوات الخمسة.

و لابد من التفريق بين النجمة و الهلال المقرونين الواردين في العلم الوطني و التسمية بالنجم لاول جمعية عمالية مغاربية التي ظهرت في باريس سنة 1926 و التي اعتمدت هذه التسمية أي < النجم> بإيعاز من الأمير خالد للدلالة على وحدة شمال إفريقيا حسب رواية <احمد بلغول> أحد مؤسسي هذه المنظمة.

كما لا يخفى أن النجمة الخماسية الأضلاع المنفردة قد استعملها الاشتراكيون و الشيوعيون كشعار مذهبي: فالجريدة التي كان يراسلها صديق <ماركس> الحميم مثلا كان اسمها <نجم الشمال>. و قد كان القائد الشيوعي الثوري الصيني <ماوتسيتونغ> يزين قبعته بنجمة خماسية الأضلاع غير أن النجمة الخماسية المنفردة لم تكن من اختصاص اليساريين بل استعملها الليبراليون كذلك. فعلم أمريكا مثلا حافل بالنجوم الخماسية و يحمل علم زيلاندا الجديدة نجمة خماسية كذلك...وقد وقفنا في أبحاثنا على ان الماسونيين قد استعملوا النجمة الخماسية المنفردة كذلك كرمز لمنظمتهم السرية و قد سموا بها بعض جرائدهم في الجزائر خلال الفترة الاستعمارية كـ<<نجم معسكر1860>> و <<نجم المستقبل>> <<وهران 1867> و <نجم الخيرية> <الجزائر العاصمة> و في فرنسا كـ<النجم القطبي>.

***وصف العلم الوطني الجزائري:-

بتألف علم الجمهورية الجزائرية من مستطيل اخضر و ابيض مرسوم عليه نجم و هلال أحمران.

و يتركب اللون الأخضر من مزيج متعادل بين اللونين الأصفر و الأزرق و موجته حسب قرص الألوان المتباينة <<لرود>> طولها 5.411 و كمانه600 في ألوان الطيف العادي.

ويجب أن يكون الأحمر خالصا من لون غير قابل للفسخ و خال من الأزرق و الأصفر و موجته حسب القرص المذكور أعلاه <<قرص رود>> طولها 6562 و مكانه 285 في ألوان الطيف العادي.

و تحدد مقاييس هذه العناصر الثلاثة و ترتيبها كما يلي :

- طول المستطيل يعادل مرة و نصف عرضه <عرضه هو طول العلم>.

- وينقسم هذا المستطيل في مستوى خط الوسط الأصغر إلى نصفين متساويين.

- فالنصف الأول الداخلي و هو بجانب العمود لونه اخضر و النصف الثاني الخارجي لونه ابيض.

- و النجمة لها خمسة ضلوع و هي داخل دائرة لها شعاعها يعادل ثمن علو العلم و يرتسم النجم بكامله على النصف الأبيض من العلم شوكتان من النجم ترتكزان على الخط الأصغر من المستطيل و ترتكز شوكة على خط الوسط الأكبر.

- يعادل شعاع دائرة الهلال الخارجية ربع علو العلم و يعادل شعاع دائرة الهلال الداخلية خمس علو العلم و تشكل شوكتا الهلال قوسا كبيرا يعادل خمسة أسداس محيط الدائرة الخارجية و مركز الدائرة الخارجية للهلال يوجد بوسط المستطيل.





اللهم احفظ بلدي الجزائر بحفظك و سائر بلاد المسلمين من كل سوء

اللهم ألف بين قلوب المسلمين

يا أرحم الراحمين

السلام عليكم

"يا ليت قومي يعلمون"...بارك الله فيك اخي...
سمعت هذا المساء كلاما جميلا جدا قاله الاعلامي حفيظ دراجي حيث قال لمحاوره فيما معناه " ساحسن بك الظن و اقول انك اكثر و طنية مني" و لكن شدد على ضرورة عدم المزايدة فيها و توزيعها كيفما نشاء...لهذا من اليوم ساقول لكم انتم اكثر وطنية مني و هنيئا لكم بها...يكفيني ان تنفعوا بها الوطن و لتقولوا بعدها عني ما شئتم...