تسجيل الدخول

اخ مهلهل مشكلتنا فيمن يستخدم عقيدة الولاء والبراء لله من اجل ضمان الولاء والبراء لشخصه مشكلتنا ان اولئك الذين يريدون السطو على اراضي وعقول المسلمين تحت غطاء الولاء والبراء لا يقبلون ان تمس ارضهم وملكم وزعامتهم قيد انملة ضاربين بذلك الولاء وابراء عرض الحائط ما دمنا وصلنا الى هذا الحد فولائي لله ورسوله وشعبي المسلم وحدودي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك الأخ المهلهل فالواقع و إن طمس الكثير من المفاهيم وبدلها لا يمكنه طمس عقائد مصدرها الكتاب و السنة
ونأخد من كلامكم إلزامات جميلة تحتاج لوقفات بحق
فلا وجود لولاء اسمه ولاء الوطن عند المسلم
إنما هناك حب و حنين تقتضيه الفطرة و تطبعه وحدة التراب و العرق و اللغة و التاريخ و الهوية و المصالح المشتركة
فإذا كان هذا الحب لا يحملنا على عصبية كل ذلك على حساب العقيدة والدين ولا يحملنا على غمط لأخوة العقيدة الإسلامية التي تتسامى عن الْحدود الجغرافية والنظرات الإقليمية فإنه يدخل في والولاء لله و لدينه
أما إذا كان عكس ذلك فهو مرفوض شرعا
كما في قصة حاطب بن أبي بلتعة فإيرادها لا يعني تكفير شخص و لا أهل وطن إنما تعبر بحق عن معنى الولاء لله و المؤمنيين
للأسف كم نبعد عن الولاء والبراء حقيقة وسيكون من الصعب فهم أن حب المسلم التقي وإن كان في آلاسكا يجب أن يكون أعظم من حب الصحب والعشيرة وأبناء الوطن إن كانوا أقل طاعة منه!
والأقربون أولى بالمعروف نعم لكن ليسوا أولى بالولاء والبراء فالأقربون يتبرأ منهم إن لم يكونوا مسلمين كما تبرأ إبراهيم من قومه وإن كانوا مسلمين فينالهم الحب الشرعي بقدر إستقامتهم وليس بقدر تقارب الجينات وعدد الكيلومترات التي تجمعني بهم أما الحب الغريزي الفطري فهو ليس في أيدينا
و الحقوق لا تستلزم الولاء ولو كانت شرعية !

فالمسلم الحقيقي هو من يقبل على فهم دينه عقيدة و شرعة و جاهد نفسه لكسب أخلاقه السامية
و ليس جميع المسلمين هكذا !!
يسقطون دينهم على واقعهم و على الأشخاص فيأخدون منه ما وافق أهواءهم
و يلجأون لتحوير مفاهيمه إذا عزت عليهم أو أخد بها أعداؤهم أو كما صوروهم لهم ولو كانوا لهم إخوة في العقيدة

والذين يتعصبون للمالكية ولاءا للوطن !!
ما كانوا ليكونوا بمرجعية لو سبق ولاء الإمام مالك للجزيرة و أهلها ولاءه لله و المؤمنين
أم كان في الأصل جزائري ؟!!
بل ضاع فقه الإمام مالك لما ظهرت الولاءات الضيقة !!

فالولاء لله و لدينه هو الذي يحفظ الولاء للأمة و الأوطان أما الولاء للوطن فقد ينسف الدين ولا تعارض بين الولاءين في ديار الإيمان و الحمد لله
ن

في تعليقنا السابق قلنا ان الولاء الاعظم الذي لا نقاش فيه ولا مزايدة ايضا هو لله سبحانه وتعالى ثم ياتي الحب والولاء بما يوافق الولاء الأول مع ضرورة مراعاة الاولويات ومن اهم هذه الامور التي يباح لنا الولاء فيها بما يتفق مع ولائنا لله تعالى ورسوله صلوات الله عليه وسلامه هو الولاء للوطن مادام مسلما واهله مسلمون

تفاقمت افتراءات المفذلكين لتصل الى حد تاويلهم لكلام غيرهم بطريقة غاية في المكر والكيد لتمويه المتابع ! تولاهم الله وهو خير الماكرين ...
ارتاينا ان نزجي المعنى الشفاف شفافية مواقفنا لنبين ان ولاءنا للوطن وحبنا له ولشعبه المسلم لا نقصد به التعصب والعياذ بالله لاننا نعلم ان موزبيقيا مسلما اولى بالولاء من فرد من افراد اسرتنا ان كان كافرا ! وولاؤنا هذا لا يمكن باية حال من الاحوال ان يصادر حبنا الفطري له او يدفعنا الى ان نتمنى له الشر مصداقا لقوله تبارك وتعالى وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علما فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا « فما بالك بشعبنا المسلم كيف لا نعاشره بالمعروف وكيف لا نتمنى له الخير ونحالف مكابرة من يتمنى له الشر بحجة الولاء والبراء لله ! ضرب لله بسيف الله
كيف لا وقد ارتبط انتماء المحجرين علينا هذا الولاء بمناهج مسيسة تطعن الوطن بتوجيه الدين والتجني عليه والقفز بمنهج السنة الى عالم السكون ومحاولة احتكاره صوب أفق ضيق لا يعكس من الاعتبارات المبدئية ما يعطي انطباعا واضحا للتفريق بين ما هو موجه لخدمة العقيدة ونصرة الامة وما هو موجه لمصلحة اطراف سياسة معينة !
فالمسلم الحقيقي – وليس جميع المسلمين هكذا - هو من يكرس عقله وقلبه لفهم دينه ومحاولة نصرته بشكل عملي ينطلق من فقه الواقع ايمانا منه بان دينه لم يخلق ليكون حكرة لاجتهاد فئة دون غيرها وحصره لمفاهيمه في حيز تجاوزه الزمن ! جريمة في حق الدين بمنطق فج وتفكير معوج ولا غرو ان تكون سبب خراب الامة لما ارست من احقاد وتدني اخلاق وذاتية ترون على العقول حد ارتكاب الاخطاء دون وعي ، وفرقة واقصاء في صفوف المسلمين من ابناء الوطن الواحد !
يوم كان الدين منزه عن الادلجة فتحت الجزائر ابوابها لكل ما ياتي من ارض الحرمين الشريفين وارسلت ابناءها للنهل من هناك وحملهم الشعب على الرؤوس ومارسوا نشاطهم الدعوي بموافقة من الحكومة اما اليوم وقد راينا كيف اخزي حكام تلك الارض المظلومة بكلب الريادة فمن حقنا ان نسلك منهج الامام مالك الذي كاد ان يضيع ويعفى رسمه لولا ان هناك فئة من ابناء الوطن الواعين الرافضين المقايضة بمبادئ دينهم لتحقيق اهداف دنوية غاية في الدناءة ! من يدري لي فايتك بليلة فايتك بحيلة فما بالك بليال قد يعشمني الاتقياء جدا بشيء ما فاتنكر لقناعاتي من اجله !

في النهاية يا ابناء هذا البلد الغالي لا يغرنكم قول منتكص حصر معنى الوطنية عنده العصبية ومناقضتها للدين وعمى عن رؤيتها سببا في خدمة دينه ونصرته ومضيا نحو التقدم الازدهار .
فمن تحالفوا مع الصهاينة وامريكا بالامس لضرب العراق انما فعلوا ذلك ولاء لاوطانهم وليس للدين فهاهي اليوم شعوبهم تمارس شعائر دينها وتروج لثقافتها وتبني حضاراتها بينما العراق الحبيبة تعاني من بطالة رهيبة وعنوسة تفوق 80 في المئة وارامل ويتامى وفقر وتشرذم
اقول قولي هذا واستغفر الله العلي العظيم واختمه ان سلاما لكل من يحاول استفزازي همزا ولمزا وتأويل كلامي

السلام عليكم

إنّ هذه النظرة الضيقة الدذالة على جهل صاحبها بالدّين الإسلامي الحنيف و ذلك بالتعصب القبلي كما كان في الجاهلية ( و إنّها و الله لحمية الجاهلية ) إنّ جزائر اليوم ليست جزائر الأمس إن جزائر اليوم هي الدولة الجزائرية المسلمة بعدما كانت دولة كافرة يحكمها الجهلة و يعمّ فيها الفساد و التعبد لغير الله و الوثانية و الدّارس للتاريخ يعرف ذلك جيدا ..... و لا ينكر فضل الإسلام على الجزائر إلّا حاقد جاحد كافر بنعم الله ..... نعم الرجوع إلى الأصل فضيلة نحن كنّا و لازلنا أمازيغ و لكن نحن أمازيغ عربنا الإسلام بهذه اللغة التي اختصها الله سبحانه و تعالى بأن أنزل بها كلامه القرآن و إنّه لعظيم الشرف ذلك المنتسب إلى العربية إقتداء بالحبيب المصطفى ( صلى الله عليه و سلم ) و حبا له ..... ثم إنّ هذه اللغة الشريفة استطاع من أتقنها و عرف خباياه أن يفسر الآيات و يشرح الأحاديث و يتعلم أصول الدّين الإسلامي....

ثمّ إنّ هده الدعوة التي تميز بين الجزائري و المصري و الفلسطيني و السوري لهي دعوة شر لا خير فيها و نحن نترفع عن مثل هذه الإنقسامات و التوجهات العرقية و التكتل على حسب الدم و النسب لا على حسب الدّين و العقيدة

و قد حاول بعض مرضى القلوب زرع شبهة نعوذ بالله من أن تسكن قلوب المسلمين مفادها :

أن المجتمع الإسلامي الذي أقامه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كانت تربطه رابطة الدم على النحو الذي كانت فيه العلاقات في الجاهلية , بل إنّ هذا المرض الخبيث راح ينتشر في الجسد كلّه حتى تلفظت بعض الألسن بما لا يحمد عقباه مدّعية بأنّه ( صلى الله عليه و سلم ) لم يكن يرمي إلى إقامة مجتمع على أساس العقيدة الدينية و يهدفون بذلك إلى إثبات أنّ ما جاء به خير الأنام ( عليه أفضلا صلاة و أزكى سلام ) لهو إمتداد زمني للحقبة التي سبقته .

و نحن نرد على من حاول و يحاول أن يزرع هذه الشبه حتى يفرق بين المسلمين و حتى يششت رابطة الإسلام ليعوضها برابطة الإقليم و النسب :

1/ جاءت تعاليم النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تقرر وحدة المسلمين و تساويهم أمام الله ( عز وجل) و ترد التفاضل بينهم إلّا المبني على التقوى دون الإنتساب القبلي أو الثراء المالي أو التميز أو الوجاهة الجماعية .

2/ و قد طبق النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تعاليمه هذه تطبيقا فريدا حين آخ بين المهاجرين و الأنصار في المدينة مؤاخاة رفعت وحدة العقيدة في الله إلى ما فوق رابطة الدم و النسب أو الأرض و القبيلة

و إنّي و من هذا المنبر ( واتينيغ ستشاويث مانك أتفهمم بالي أنتش ذامازيغي آحرور يعربيّ الإسلام ذلجدودينو ذيرغازن تفتخار إيسن و تثحديغ أغلان يدفاع في الشاويا ذمازيغيا ذي بني مزاب ذلقبايل آذيوثلاي آشاويث خيرينو وانتش حكيغ ستشاويث ديما وغي إبلاصين كل و سنغ واي أكل أنتش ذي مسلم و تقدم الإسلام فتمازيغث و فاللغاث كل ماشت تعرابث) و لا داعي لإثارة الفتن و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين

السلام عليكم

( أشهد أن لا إله إلّا الله و حده لا شريك له و أشهد أنّ محمد عبده و رسوله )

(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)


(وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ)


(إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ )

(الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ )

( وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )

( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) النساء 59



( ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ) النساء آية 80.


( يا داؤود إنا جعلناك خليفة في الأرض فأحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله )



(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )

(قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ )


و الله من وراء القصد

السلام عليكم

بسم الله الرحمــن الرحيم


حسنا ..... هذه هي سنّة الحياة

انا نعرف حاجة واحدة او تحبس ثمة

انا جزائري مسلم.

وعليكم السلام ورحمته الواسعة.
حديثك عن توحد المسلمين في ظل الخلافة الإسلامبة العثمانية جميل ، وإن كات توحدا صوريا وبالقوة ، وأول من حارب تلك الوحدة الروحية هم العرب الذي قيل بشأنهم ( " إذا ذلت العرب ؛ ذل الإسلام ") يإرشاد أنجليزي وقيادة عربية متحالفة من أصل يهودي ( سياسة +دين ) ممثلة في شخصيتين هما ( محمد آل سعود ، ومحمد عبد الوهاب النجدي ) .
فهما كانا رأسا حربة في تقويض معالم الخلافة العثمانية التي هوت في 1924 ، وهو ما يعني أن هناك إسلام ضد إسلام ومسلمين ضد آخرين باسم تحرير شبه جزيرة العرب وتخومها من قيضة آل عثمان .
وتلك العملية قد نسميها [حب الوطن] ولو دوسا على عقيدة الولاء والبراء التي يتبجح بها السلفية الوهابية ( يقولون مالا يفعلون )
فالجزائري بفطرته وطني قبل أن يصيغ بوصف ديني أو مذهبي ، فالأرض هي المنبت والأصل والله هو القائل [مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى [طه : 55].

لذا أستسمحك يا صديقي( مهلهل ) أن أخالفك الرأي ، بما سأفرده لك من أفكار فيما ستقرأه أسفلا ، ولك واسع النظر في الرد .


واجب الجزائري حماية وطنه حتى من أهل ملته .


°°°الحفاظ على الوطن مهمة المواطن ... والحفاظ على الدين مهمة الله ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًاأَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ(99)وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ(100). يونس.


°°° لا وجود لدين في غياب وطن .


°°° الأوطان ثابتة قارة والأديان عابرة ( الوطن الجزائري بسواحله وجباله وتلاله وسهوله وصحرائه ثابت ، أما الأديان فيه متعاقبة ( دين وثني ، مسيحية موحدة، يهودية ، إسلام ( بمذاهب متعاقبة ، إسلام / خوارج صفرية ، إباضية رستمية ، عبيدية شيعية ، سنة مالكية ).
°° عندما يضيع الوطن تنتهك فيه الأديان ، ( ما وقع للمسلمين ألأندلسيين بعد سقوط غرناطة ( محاكم التفتيش ) ، ما وقع للجزائر بعد المد الإستعماري الفرنسي عليها .

°°° وجود الأوطان أسبق من ظهور الأديان ، فالوطن الجزائري أسبق من الأديان التي انتشرت فيه ، فالإسلام لايمكن أن ينتشر إلا داخل حيز جغرافي يسمى (وطن) مؤهول بالسكان ، سيصيحون ببعد أعتناقهم للدين الإسلامي [ مسلمين [ ، ووطنهم سيُسمى بلاد السلام والإسلام .
°°°وجود تداخل بين حب الوطن وحب الدين ، فحين أدافع عن وطني فإنني أدافع عن ديني . وحب الوطن من الإيمان ،التفريط في الوطن هو تفريط في الدين ـ اجتياح قوات غيرنا لوطننا يستلزم الدفاع ولو ضد غزاة من أهل ملتنا ( مثل الحروب بين المسلمين في تنافسهم المذهبي ، والسياسي ، وحب السيادة والريادة والحكم .)

°°°الدفاع عن الوطن مرتبته عالية عند الله .وهي دفاع في سبيل الله وتلك محجة الكفاح الجزائري ضد الإستعمار الفرنسي .
°°°الفهم الديني المؤدلج ( السلفية ) يروج لقضية الولاء للدين أولا ليمرر فكرة إمكان سيطرة [ آل سعود ] على شمال افريقيا بحجية الولاء والبراء ، فلو كان ما يرمون إليه صحيحا ، فلماذا هم يفرصون علينا ( تأشيرة ) الدخول الى وطنهم وهو ( أرض الله ) وبفرضون على الزوار نظام الكفيل ، ويسمون مهد الإسلام وأرض الله باسم أسرتهم ( مملكة آل سعود ) .

°°°خائن الوطن في مرتبة خائن الدين ، والمتآمر على وطنه باسم عقيدة ( البراء والولاء) هو خائن لتضحيات المليون ونصف المليون من الشهداء .

ثنميرث .