تسجيل الدخول

سؤالي يهدف الى معرفة قناعاتك و توجهاتك فان كنت اعزلي ناقشناك اعتمادا على توجهاتك و كذالك الحال ان كنت صوفيا..قرآنيا او ملحدا حتى لا يهم ذالك....فقط ضع قاعدة للتحاور بيننا و سنناقشك انا و الاخوة الكرام بحول الله

تحية الاخ عبد الحق

بخصوص سؤالك فعذرا لاني لن اجيب عليه ، فبهذا الطرح نحن نحول النقاش الى نقاش شخصي ، وانا لا اريد نقاشا شخصيا ... اما اذا كنت تبحت عن موقفي الذي انطلق منه ، فقد قلت لك انه منطلق حق الانسان في حرية التعبير ...واضن هذا كان واضح في موضوعي ، وهو ان الاخت صابرين لها الحق في التعبير عن رايها بكل حرية لان حرية التعبير حق من حقوق الانسان ..وانه مادام الامر في حدود الادب و النقاشالفكري المحترم فلا غضاضة اذن مما تفعله .

وبالمناسبة ليس هي المرة الاولى ولا الاخيرة التي تطرح فيها مسالة تنقية صحيح البخاري من الاحاديث الضعيفة فقد سبق لكثير من المفكرين طرحها على غرار جمال البنا و سليم العوا ، بل و الامر وصل الى المنظارات كما في هذا الخبر

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID...3#.UzGgQIUpRyU

تشكر

كنت اعلم انك لن تجيب

صدقا اخي القضية ليست شخصية ، واتمنى تشاهد هذا الفيديو وتركز في الكلام .



تشكر

انت تريد ان تسوي بين اليخاري و و اخت صايرينة في علم غريب و الله امرك اخي اتق الله قي نفسك

فيديو ينصر سيدنا البخاري أيما نصر

البخاري وبقية رواة الحديث هم بشر يخطئون ويأكلون وينامون ويغفون طبعا ولا عصمة لأحد

وهنا أتذكر أقوال عظمائنا
إذ يقول الشافعي : (إذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحائط ، وإذا رأيت الحجة موضوعة على الطريق فهي قولي)

ويقول سيدنا مالك : (إنما أنا بشر أُصيب وأخطئ ، فاعرضوا قولي على الكتاب والسنة)

وهنا نطرح السؤال الكبير

من أين تستقى الأحاديث الصحيحة؟؟

أكيد تستقى من أفواه الصحابة الذين عاشوا وشهدوا تلك الأحاديث

أو تستقى من جامعيها وأشهرهم البخاري ومسلم عليهما رحمة الله

فجمع الحديث الشريف علم قائم بحد ذاته

فعلمائنا بذلوا أنفسهم وأموالهم وحرموا أنفسهم من متاع الدنيا وجابوا الشرق والغرب ليتأكدوا من صحة حديث واحد

علماء حباهم الله بالعقل الراجح والحفظ القوي والذكاء والفراسة لحد العبقرية

علماء اعتمدوا على أسس البحث الصحيحة

فأين أنتم منهم !!!

فأين أنتم منهم !!!

فأين أنتم منهم !!!

فأين أنتم منهم !!!

والدكتور هداية في الفيديو كان صادقا فكتاب البخاري هو أصح كتاب في الحديث الشريف والبخاري رحمه الله بشر يخطئ ويأكل وينام كما بقية البشر

هذه من خصوصيات بني آدم

ولكن عندما نقول يخطئ ففي اي مجال يخطئ وما الدليل على الخطاء الموجودة في كتابه إن وجدت ومن هو المخول له بالبحث في هذه الأخطاء؟؟

تحية الاخ سليم ، وشكرا على الكلام السليم ، فكما قلت البخاري الان وكما قلنا قبلا / فالبخاري مجرد انسان يخطء ويصيب ، وعليه فمراجعة عمله مباحة ، والشرط الوحيد حول الامر هو ظوابط المراجعة ، ومنه طبعا نقول ان عمل الاخت صابرين بمراجعة الاحاديث في البخاري هكذا لا جناح فيه ، فهو مجرد مراجعة لمجهود بشري ، وان كان هناك من رد فهو رد في تفاصيل المراجعة من حيث الظوابط و المقاييس التي تستند لها ، وليس رادا في اصل البحث نفسه ، والذي ادانه البعض واعتبره جريمة وطعنا في الدين .

وهنا اضيف من عندي أن موقف الاخت صابرين لا يزال و وفق هذه الشروط سليما ، فهي حاولت ايضاح التناقض بين الاحاديث في البخاري ، وبين القران ، وفي ظل علمنا بأن القران يعلوا ولا يعلى عليه ، فحينها موقف الاخت سليم ، وأنه اذا تبت التعارض بين الاحاديث في البخاري ، و بين القران ، فالقران مقدم على الحديث ، وعليه فتلك الحاديث باطلا بالضرورة ...وهو الاصل فيما سعت الاخت صابرين للاشارة له

شكرا

تحية الاخ سليم

بخصوص هذا السؤال فدعني احوله من (هل تستطيع ) الى (هل يحق لها ) لاجيبك ... وهذا لانه هناك فارق بين الدين و الطب مثلا ، فالطب علم له مختصون وهذا لان فئة صغيرة مكلفة به ، في المقابل فالدين هو ايمان عام لكل الناس ، وعليه فلا يمكن منع المؤمن مهما ما كانت درجته (دكتور او امي ) من البحث في الدين ، فالايمان يشترط التفكر والتعقل ، ولا تفكر بدون بحث ، وعليه فلا يمكننا هنا منع المؤمن من البحث و السؤال ، لانه لكي يؤمن الانسان بشيء (حديث مثلا ) فيجب ان يقتنع به ، وليقتنع يجب ان يناقش ويسال ، وعليه فجوابا على سؤال هل يحق لها مراجعة الحديث ، فالجواب نعم يحق لها ، لان هذا من حق الانسان ، فلا ايمان الا بوصول الذكر الى الاناس (وعليه امرنا ان نبلغ ) ، ولا ايمان الا بعد ظهور الحق في تلك الدعوة . ومن هنا ننتقل للاجابة على سؤالك ، هل تستطيع ام لا ، فكما وضحنا ، القضية ليست ان تستطيع املا ، فنحن لا نعرف مقدار معرفة الاخت صابرين او غيرها ، لكن ما يهمنا هو انه من حقها البحث و السؤال وهذا كافي .


يبقى ان اختم بكلام سبق وذكرته ، وهو ان يقين الاخرين لا يصلح لبناء اليقين ا لشخصي ، ففي ظل احتمالية خطأ الاخرين ، فإن البحث الشخصي عن الحقيقة امر واجب ، فالانسان المؤمن لا يملك رفاه ا لمقامرة بمستقبله ما بعد الدنيوي على اساس افتراضات اناس اخرين ..افتراضات قد تصح وقد تخطء فيظل انه لم يطلع عليها شخصيا
.

تشكر

بما أنك نصبت نفسك محامي الدفاع عن الأخت" و هي لا تحتاج لذلك" قل لنا يا عم لما لم تعد للمواضيعها بعد تبياننا لخطئها فلها الحرية المطلقة في الإعتراض أو الإقرار ؟