تسجيل الدخول

بهذا الخصوص اختي فهو امر تسأل عليه الاخت صابرين ، اما بالنسبة لي فانا ادافع عن مبدا ، مبدا اسمه حق الانسان في التعبير عن رايه ، وكما قلت سابقا مادامت الاخت تتحلى بأدب الحوار ،فما السوء الذي قامت به ، واتمنى لا تنسي اختي ان الزميل امر طبيعي لم يعترض على انها ترتك حوارتها بلا اكمال نقاش كما تقولين الان ، بل اعترض على اساس حقها في طرح افكارها ام لا ، و هذا ما انا ضده

وبالمناسبة ايضا القضية ليست الاخت صابرين رغم انها صديقة عزيزة ، فانت ايضا او غيرك من الزملاء الذين اختلف معهم ، لو رايت اجحافا في حقهم في التعبير ، فانا سأنصارهم ، وسأدافع عن حقهم في ابداء الراي

تشكري

أهلا أخي
لكن من الإستحالة بما كان ان يكون المتعلم كالأمي،لأن سبق زمن ليس بالعيد ان صار الكل يمارس طقوس تعبر عن الشرك الأصغر،طبعا مع صفاء النية من أي معصية،فلما يتساوى هذا مع ذلك المجتهد الذي يبحث ويعطي الناس علما تستنير به في ضلمات الجهل والأمية،ليس الأمر هينا أخي،العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض.
لذا لا يمكن لأي شخص كان ان يلج تخصص وهو ما يزال يفتقر الى الكثير من العلم حول هذا الأخير،لذا فما فأي موضوع لا أهل لنا بمناقشته فيجب ان يرد

لست بمستوى يؤهلني للرد على موضوع كهذا

انا احتفظ برايي لنفسي
لكن

اقول للجميع استغفروا المولى عل احدنا مخطئ

انت تدافع عن حق الانسان في التعبيير وتتجاهل ما ان كان تعبير هذا الانسان يمس محضورا او لا

السلام عليكم

( قررت من قبل أن أهجر هذا الموضوع من حيث الرد )

و لكن لا بأس بأن أعيد تذكير الأخ حاليلوزيتش بما سبق و أن نصحته به أكثر من مرة


لا تقوّل النّاس ما لم يقولوا فأنت محاسب عن هذا غدا

( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا )

الأخ خاليلوزيتش

أليست علوم الدين لها أهلها وناسها من أهل الاختصاص مثلها مثل العلوم الآخرى


أترى أنه من هب ودب قادر على مراجعة أحاديث رسول الله

قل لي ماهي مستوياتك العلمية وفي أي مجال متخصص أنت وأيضا الأخت صابرين لنعلم هل يمكنكم الخوض في هذا العلم الشاسع والحساس

ربما كثيرنا لا يعرف تكوين جملة بدون أخطاء ويريد أن يراجع أحاديث لهامات عملاقة كالبخاري عليه رحمة الله

أحسنت القول ريان،ليس كل المواضيع قابلة للنشر مهما كان القصد ورائها،كما قلت تماما،محضووورة

لكي أعطيك فقط فكرة عما أريد أن أقوله ، هناك حديث للبخاري يقول :

"عن أبو ذر الغفاري قال : ( قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس : ( أتدري أين تذهب ) . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فتستأذن فيؤذن لها ، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها ، وتستأذن فلا يؤذن لها ، يقال لها : ارجعي من حيث جئت ، فتطلع من مغربها ، فذلك قوله تعالى : ” والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم"

عدا عن الاية القرانية التي تم تأويلها بشكل خاطيء هي الأخرى ، نلاحظ هنا أن كل ما ورد في الحديث لا يقبله العقل و لا العلم و لا المنطق لأن الكشوفات العلمية تنسفه من أساسه ،الان أصبحنا نعرف من الحقائق العلمية ما يجعلنا نرفض هذا الحديث وما شابهه ،و لا أعتقد أنني في حاجة للحصول على شهادة من الأزهر للتحقق من هذا الأمر ،