تسجيل الدخول

تحية الاخ المشرف

شخصيا ان لم المك على الحدف ، لكن حاولت التوضيح حول أن كلامي قد تم الاجتزاء منه للاخوة الزملاء ، وعموما وحول مشاركتي بالمجمل ، فأقول اني ان شاء الله سأحاول ان ابقى في حدود الظوابط في المنتدى ، لكن اطلب بالمقابل تفهم ردودي بالعموم ، فانا اكتب بالصيغة المتسلسلة ، وعليه فكلامي يقرء بالمجمل ، وليس منفردا ..وهذا توضيح موجه للزملاء الاعزاء ، وللمشرفين الكرام .

تشكر

يا أخي،المشكلة ليست مشكلة حرية،المشكلة انها تحاول ان تناقش موضوع ليس من اختصاصها،بالإضافة الى كل ذلك،فالحديث قد يكون له مفهوم آخر غير ما قالته،سأعيك مثالا،ففي القرآن الكريم هناك آية"ان الله يغفر الذنوب جميعا" وفي آية أخرى"ان الله لا يغفر ان يشرك به،ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"،هل حسب رأيك ورأي صابرين ان في الآيتين تناقض،طبعا مستحيل،ولهذا يسعى أصحاب التفسير الى شرح الآيتين بالطريقة الصحيحة والتي لا تدعي أي شك،وكذلك في الحديث،يمكن ان يحتمل مفهوم آخر غير المفهوم الذي تعنيه.
لهذا لا أرى لتلك المواضيع سوى الحذف،يا أخي ليس مكانها
تحياتي

من أنت أو أنا ..يرحمنا الله

ما مستوانا اللغوي والعلمي والفكري

لماذا تبعث لنا الدولة مراجعين "أوديتور" ليقوموا بعملية تفتيش في حساباتتا وعملياتنا السنوية بصفتنا موظفين في الخزينة

لماذا ترسل لنا لجنة من المفتشية العامة للمالية أو لجنة من مجلس المحاسبة أو لجنة من المديرية العامة للمحاسبة

إذا كان هذا بالنسبة لمجال المالية التي ياستطاعتنا فيها تبلعيط المفتشين والمراجعين شفويا وكتابيا

فكيف بمجال الدين والشريعة التي لا ينفع فيها تبلعيط مع الله ولا حجة فهي جنة أو نار والفوز لمن اتقى الشبهات

تحية الاخ العزيز وائل

بداية وكما قلت سابقا فلا يوجد شيء اسمه الاختصاص في الدين ، فكيف تطلب من انسان ان يؤمن بدين ثم تقول له انك لست مختص لتحكم عليه ؟ وانه هناك من سيختم هذا الدين بختم الصلاحية بدل عنك ؟ (الا ترى معي المنطق المقلوب )

الدين نزل يسيرا ومبسطا وعليه فكل انسان له القدرة و الحق في فهمه ، و هذا الفهم سوءه من حسنه الله يحاسب عباده عليه ، فاذا احسن الفهم اجره الله ، واذا اساء تكفل به ...وهكذا كان الحال على مدى عشرات السنين حيث أمن الناس بلا صحاح كتب الحديث ، وبلا مؤسسات دينية كالأزهر ، وبلا مفسرين .

اما حول قضية سؤال اهل الاختصاص ، فنعم سؤال الاختصاص قد يكون مفيد في حال غياب المعلومة ، لكن يبقى ان سؤالهم و الاخذ برايهم ، ليس اجباري لان هذا الامر يسمى (كهنوت ) ، و الاسلام ليس فيه كهنوت ..

الاسلام هو رسالة الله الى عبده عن طريق نبيه ، وهذه الرسالة لا دخل فيها لا لرجل دين ، ولا لفقيه او داعية فيها ، فهي رسالة مباشرة صريحة ، وعليه ففهم الانسان لها ، والتعامل معها هو شأنه الخاص ، فأن يؤمن هذا شأنه وان يكفر فهذا شأنه ، ويؤمن ببعض ويكفر ببعض ، فهذا شأنه ايضا ، اما عن التبعات حال الكفر وخلافه فالله قد وضح التبعات لمن يؤمن ومن يكفر ، وبرايي لا حاجة للتعقيب بعد كلام الله .

تشكر

ما موجود رقيب وعتيد للتدوين اخي ، و الله سيحاسب الجميع في النهاية ، فلما الخوف على فقدان المعلومات ...ثم يا اخي هو اختبار للمؤمنين من الصالح ومن الطالح و الله هو الحكم ، فلما نحاول ممارسة الغش بتلقين الناس اعتقادا هم غير مقتنعين به اصلا ، يعني هل سيفيد عند الله اجابة مغشوشة محشوة في الراس بلا فهم ؟

عن نفسي ارى اي ايمان بلا قناعة هو ايمان بلا معنى ، لهذا انا اقول انه من حق كل انسان ان يناقش الدين بحرية ليصل لليقين ا لشخصي ،لانه اذا مشى الانسان مع القطيع وادعى الفهم فهو يحكم على نفسه بالهلاك ...تماما كطالب غش في الامتحان و استاذه يراقبه

تشكر

يا رجل،العلماء ورثة الأنبياء في الأرض،وبهم تستنير العقول،كم من شخص كان جاهلا للشرك الأصغر ،جاهلا لأحكام دينه،والأكثر لم يكن يريد الإجتهاد في فهم دينه ،فحسب رأيك فهؤلاء لا لوم عليهم ولا عتاب،
والأكثر من ذلك كله لما نأخذ العلم من العلماء؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل (جمال) يا رجل،العلماء ورثة الأنبياء في الأرض،وبهم تستنير العقول،كم من شخص كان جاهلا للشرك الأصغر ،جاهلا لأحكام دينه،والأكثر لم يكن يريد الإجتهاد في فهم دينه ،فحسب رأيك فهؤلاء لا لوم عليهم ولا عتاب، والأكثر من ذلك كله لما نأخذ العلم من العلماء؟

بخصوص كلام العلماء ورثة ا لانبياء فهذا مجرد تعبير مجازي اخي ، لانه اولا ما تعريف العالم ، ومن يحق له هذا الوصف ، ومن يطلقه عليهم ، و ما العمل اذا تناقضت اقوال العلماء ...(صدقا ذلك باب من الافضل ان لا تفتحه على نفسك )


اما حول جهل الناس ، فيا اخي لا احد يلومك على جهلهم ، فمادام القران بين ايديهم فهم احرار يكفروا يؤمنون لا يهم ، و اصلا الاية القرانية صريحة في هذا الصدد ، ( لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) ، يعني مادام الرسالة الالهية وصلتهم ، فلا حاجة اذن للجدل معهم لانهم احرار وكل انسان الله يحاسبة على ايمانه .


بهذا المنطق اخي انت تخرج شيئا ما انزل به الله من سلطان ، وهو ان الانسان سيحاسب على كفر غيره ، وهذا غير موجود فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، نفسه اهله كانوا كفارا ، وقد نهره الله على هذا حين حاول اكراههم على الايمان وقال بالحرف افانت تكره الناس على ان يكونوا مؤمنين !!! يعني الله يعتاب نبيه الكريم على الاكراه ، ثم ياتي الزمان و نعيد فتح هذا الباب ؟؟

حقيقة ان هذا امر عجيب غريب


تشكر وعذرا لك اخي

للتنويه فقط قمت بحذف رد الأخت صابرين التي اتهمت صراحة حديث صحيح بالسذاجة وقمت أيضا بحذف رد للأخ أمر طبيعي الذي عقب على الرد

من له أي أحكام على أحاديث للنبي عليه الصلاة والسلام فعليه بتبيانها بالدليل العلمي وليس بكلام عامي

بصراحة الأخ سليم استنتجت الكثير من الأمور من هذا الموضوع

أخي حاليلوزيتش حدث معي الشيء ذاته عندما أجبتهم بجواب مثل جوابك ، لعل هذا ما يفسر حذف مشاركتك أنت أيضا ،كنت قد أجبت بأن سجود الشمس و الكواكب و سائر المخلوقات انما يكون بالخضوع للقوانين الكونية التي سنها الله ، ولكن مع الأسف تفاجئت عندما اكتشفت أنه تم حذف جوابي ، فهل من العدل أن تحذف مشاركتي لمنعي من ابداء حجتي و ايصال وجهة نظري للسائلين ؟