تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 09:48 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2 مشاهدة المشاركة
صدقت و الله اخي لغريب......فهل بقي بعد هذا الفهم السقيم للحديث حجة .....و هل نحن مستعدون لتوكيل الاخت صبرينة غربلة الاحاديث بعد هذا الفهم الغريب العجيب .....




المريض لا يفهم حال المريض..
و هو في قمة الوجع..
اللهم أبطح خيولكم النارية
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الحق 2
زائر
  • المشاركات : n/a
عبد الحق 2
زائر
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 09:51 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط مشاهدة المشاركة

صابرينة المسكينة ليس جاهلة هي من ملاين الشباب و الشابات
على أبواب الاحاد ..
و هذا آخر رمق فيها يتساؤل و يبحث عن الحقيقة في دينه..
أهذا دين الاسلام أم دين جهلة مٌكفرة..

تقرأ القرءان تبكي من المحبة و الرحمة..
نرجع لأهل الاحادث يأمك التشاؤم و الحصرة..

إذا أردتم تفهموو صابرنا و أخواتها أسمعوو فقط لهذا الفيديوو
يضهر لكم تزيف المزيفين..
لماذا تتمارو في الباطل..





لا ادري لماذا اشعر انك تصيب المواضيع بتلوثات بعد مشاركاتك......يا اخي ابقى في الموضوع لو سمحت
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 10:02 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2 مشاهدة المشاركة
لا ادري لماذا اشعر انك تصيب المواضيع بتلوثات بعد مشاركاتك......يا اخي ابقى في الموضوع لو سمحت
يا أخي كل المواضيع لها جوانب أطراف..
إذا كنت جادا في علاجها عليك جمع أطرافها ليتم التحقيق..

لمذا تتكلموو على الهوامش و تتركوو صلب الموضوع..
هذا باطل وليس من العدل..
علينا أن نذهب للمنبع..
و هذا طبعا يحرجكم و يصيبكم..
و ليس من الحق أن نتهم الجندي و نترك العدوو
عدونا المشترك هو هذا..
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-09-2012
  • الدولة : مسافر في رحاب القرآن
  • المشاركات : 4,597
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • امر طبيعي will become famous soon enough
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 10:27 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2 مشاهدة المشاركة
لا ادري لماذا اشعر انك تصيب المواضيع بتلوثات بعد مشاركاتك......يا اخي ابقى في الموضوع لو سمحت
لا شيء
كل شيء كما كان
كأن غبار الأرصفة ألف مدينتنا بعدك ، حين تمطر يصبح و حلا ، و عند القحط رذاذٌ يعمي العيون ، و في كل الحالات ، نحن نتسخ كلما طال بنا الزمن...
  • ملف العضو
  • معلومات
sabrina88
زائر
  • المشاركات : n/a
sabrina88
زائر
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 10:35 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2 مشاهدة المشاركة
عيدا عن الفلسفة اعيد السؤال الذي سألتكي اياه و لم تجيبيني

و لكي نضع الجميع في الصورة نعيد الحديث الذي حكمتي عليه بانه يتعارض مع ما جاء في القران حسب زعمك


‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال حفظناه من ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏(( ‏احتج ‏ ‏آدم ‏ ‏وموسى ‏ ‏فقال له ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ‏ ‏آدم ‏ ‏أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له ‏ ‏آدم ‏ ‏يا ‏ ‏موسى ‏ ‏اصطفاك ‏ ‏الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة ‏ ‏فحج ‏ ‏آدم ‏ ‏موسى ‏ ‏فحج ‏ ‏آدم ‏ ‏موسى ‏ ‏ثلاثا))

فكانت مشكلتك مع الحديث قول ادم لموسى ( أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة) ففهمتي بعقلك الذي يحكم على الاحاديث انه يتعارض مع القران...

و السؤال ياتي بعد ان تتمعني في الاية الثلاثون من سورة البقرة(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ)


...اني جاعل في الارض خليفة ...قالها الله لملائكته قبل نفخ الروح في جسد ادم عليه السلام و منه

1_ هل قدر الله لادم ان يخرج من الجنة ام لم يقدر له ذالك

2_ و لو فرضنا ان ادم لم يعصي ربه و لم ياكل من الشجرة فهل كان الله سيتراجع بما اخبر به ملائكته ( اني جاعل في الارض خليفة )....''تعالى الله عما يصفون علوا كبيرا''

السؤال لكما الاثنين انت و صاحبكي ....

يا سيدي قبل أن أجيبك أود أن ألفت انتباهك الى نقاط مهمة و هي

أولا) اذا كان لديك أي سؤال للاخرين فوجهه مباشرة اليهم فأنا لست أفهم بأي منطق توجه الأسئلة عن طريقي

ثانيا)دعائك بأنني أتهرب من النقاش ليس صحيحا لأن الموضوع الذي كنا نتناقش حوله قد حذف على ما أظن، وهذا الموضوع خاص بالأخ حاليلوزيتش ومع ذلك فأنا أتابع النقاش ، فقط أود الاشارة الى أنني لا أتواجد في المنتدى على مدار الساعة بل في وقت محدد فقط ، و عليه فلن تجدني حاضرة دوما لأجيبك عن أسئلتك ، هذا منتدى و ليس موقع للدردشة الفورية

والان أجيبك عن سؤالك

مشكلتي مع الحديث كله ، خصوصا خاتمته التي تقول فحج ‏آدم موسى مكررة ثلاثا ، يعني هذا اقرار بأن ‏آدم مظلوم وغير مسؤول عن المعصية التي أجبر على ارتكابها لأنه لا يملك الحرية للاختيار بين الأكل أو عدم الأكل من الشجرة ، وهذا يتعارض مع كل ما جاء به القران و الذي يقر صراحة بحرية اختيار الانسان لأفعاله ومسؤوليته عنها ، وما الحساب والجزاء الا دليلا على ذلك ، والا ما فائدة الكتب المنزلة والأحكام الشرعية والرسل والأنبياء والبعث والحساب والجنة والنار ؟


و جوابي على أسئلتك الأخرى أنه من وجهة نظري عندما خلق الله تعالى ادم كان يعرف رغباته ونزواته و نقاط ضعفه البشرية لأنه هو الذي خلقه فهو عندما نهاه عن الاقتراب من الشجرة فعل ذلك بناءا على حرية الاختيار التي منحه اياها ، ولكنه كان يعلم أن ادم لن يقاوم شهوته لضعفه البشري وبالتالي سيعصيه ، والبقية تأتي بناء على ما يسبق

و أضيف أن القدر من وجهة نظري هو أشبه بلوحة المفاتيح و ما توفره لي من أزرار الحروف والأرقام و غيرها ، و حرية الاختيار هي حريتي في كتابة ما أريده ، و يضيق هامش حريتي كلما نقصت الأزرار ، بحسب أهميتها أيضا
التعديل الأخير تم بواسطة sabrina88 ; 28-03-2014 الساعة 10:39 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
alarby
زائر
  • المشاركات : n/a
alarby
زائر
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 10:51 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabrina88 مشاهدة المشاركة

يا سيدي قبل أن أجيبك أود أن ألفت انتباهك الى نقاط مهمة و هي

أولا) اذا كان لديك أي سؤال للاخرين فوجهه مباشرة اليهم فأنا لست أفهم بأي منطق توجه الأسئلة عن طريقي

ثانيا)دعائك بأنني أتهرب من النقاش ليس صحيحا لأن الموضوع الذي كنا نتناقش حوله قد حذف على ما أظن، وهذا الموضوع خاص بالأخ حاليلوزيتش ومع ذلك فأنا أتابع النقاش ، فقط أود الاشارة الى أنني لا أتواجد في المنتدى على مدار الساعة بل في وقت محدد فقط ، و عليه فلن تجدني حاضرة دوما لأجيبك عن أسئلتك ، هذا منتدى و ليس موقع للدردشة الفورية

والان أجيبك عن سؤالك

مشكلتي مع الحديث كله ، خصوصا خاتمته التي تقول فحج ‏آدم موسى مكررة ثلاثا ، يعني هذا اقرار بأن ‏آدم مظلوم وغير مسؤول عن المعصية التي أجبر على ارتكابها لأنه لا يملك الحرية للاختيار بين الأكل أو عدم الأكل من الشجرة ، وهذا يتعارض مع كل ما جاء به القران و الذي يقر صراحة بحرية اختيار الانسان لأفعاله ومسؤوليته عنها ، وما الحساب والجزاء الا دليلا على ذلك ، والا ما فائدة الكتب المنزلة والأحكام الشرعية والرسل والأنبياء والبعث والحساب والجنة والنار ؟


و جوابي على أسئلتك الأخرى أنه من وجهة نظري عندما خلق الله تعالى ادم كان يعرف رغباته ونزواته و نقاط ضعفه البشرية لأنه هو الذي خلقه فهو عندما نهاه عن الاقتراب من الشجرة فعل ذلك بناءا على حرية الاختيار التي منحه اياها ، ولكنه كان يعلم أن ادم لن يقاوم شهوته لضعفه البشري وبالتالي سيعصيه ، والبقية تأتي بناء على ما يسبق

و أضيف أن القدر من وجهة نظري هو أشبه بلوحة المفاتيح و ما توفره لي من أزرار الحروف والأرقام و غيرها ، و حرية الاختيار هي حريتي في كتابة ما أريده ، و يضيق هامش حريتي كلما نقصت الأزرار ، بحسب أهميتها أيضا
من حقك ان تتساءلي ومن حقك ان تستوضحي ما التبس عليك من أمر .. وايضا من حقك ابدأ وجهة نظرك بشرط ان لايتعارض مع المسلمات الدينية التي ورد بها نص صريح بكتاب الله ,, وحضوري هنا ليس لتبيان ما التبس عليك أمره ولا للإفتاء فيما يجب من عدمه ولا للوعض لسبب بسيط وهو انني جاهل بالأمور الدينية ولايحق لمن مثلي الوعض والارشاد فيما يجهل فقط حضرت لكي اشكرك على هدوئك وحسن منطقك الذي يخلو من النبرة العصبيه ,, ارانا الله وإياك الحق حقا ورزقنا اتباعه وارانا الباطل باطلا ورزقنا اجتنبابه ... شكرا .
  • ملف العضو
  • معلومات
sabrina88
زائر
  • المشاركات : n/a
sabrina88
زائر
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 11:00 AM
وائل (جمال)

أي قدرات تعنيها،عالم الدين يهتم في دراسته على مرجعين لا ثالث لهما،هما كتاب الله وسنة نبيه،


نسيت مرجعا مهما جدا و هو المرجع العلمي واهماله يخل بأصول البحث عن الحقيقة

كما قلت تقدم العلوم يفتح باب للحقيقة واليقين،لكنه بالمقابل يفتح باب للتزوير في نقل الأحاديث أو الكتب،

على العكس التسليم التام والانقياد الأعمى بالمنقول بلا دراسة ولا تحقيق هو الذي يفتح الباب للتزوير و التحريف

فلى يخفى عليك ان هذا الأمر صار بالسهولة بما فيه امام انعدام علماء لا يجيدون الى تسفيه او سب بعضهم البعض،لذا لا تنسي هذا الجانب.

هذا ليس عذرا ولا مبررا لعدم التحقق من صحة المنقول
.[/quote]

  • ملف العضو
  • معلومات
sabrina88
زائر
  • المشاركات : n/a
sabrina88
زائر
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 11:04 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alarby مشاهدة المشاركة
من حقك ان تتساءلي ومن حقك ان تستوضحي ما التبس عليك من أمر .. وايضا من حقك ابدأ وجهة نظرك بشرط ان لايتعارض مع المسلمات الدينية التي ورد بها نص صريح بكتاب الله ,, وحضوري هنا ليس لتبيان ما التبس عليك أمره ولا للإفتاء فيما يجب من عدمه ولا للوعض لسبب بسيط وهو انني جاهل بالأمور الدينية ولايحق لمن مثلي الوعض والارشاد فيما يجهل فقط حضرت لكي اشكرك على هدوئك وحسن منطقك الذي يخلو من النبرة العصبيه ,, ارانا الله وإياك الحق حقا ورزقنا اتباعه وارانا الباطل باطلا ورزقنا اجتنبابه ... شكرا .
بالعكس أنا أجبت بكل هدوء وأريحية فأين العصبية يا ترى أرجو أن توضح لي لعل الأمر التبس عليك؟
  • ملف العضو
  • معلومات
alarby
زائر
  • المشاركات : n/a
alarby
زائر
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 11:07 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabrina88 مشاهدة المشاركة
بالعكس أنا أجبت بكل هدوء وأريحية فأين العصبية يا ترى أرجو أن توضح لي لعل الأمر التبس عليك؟
يا بنتي علامك طرتي بالعجه اركدي شوي واعيدي قراءة ما كتبت !
انا حضرت اشكرك على هدوئك وانتي عكستي الموضوع رأسا على عقب ..
على كل هذه الك ...


اقتباس:
فقط حضرت لكي اشكرك على هدوئك وحسن منطقك الذي يخلو من النبرة العصبيه
  • ملف العضو
  • معلومات
sabrina88
زائر
  • المشاركات : n/a
sabrina88
زائر
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
28-03-2014, 11:11 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabrina88 مشاهدة المشاركة
بالعكس أنا أجبت بكل هدوء وأريحية فأين العصبية يا ترى أرجو أن توضح لي لعل الأمر التبس عليك؟
هههه عذرا أخي الخطأ مني تشتت تركيزي أعذرني وشكرا جزيلا على الاطراء تحياتي
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 10:42 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى