تسجيل الدخول

السلام عليكم

كفيت و وفيت بارك الله فيك و بالاخص ما لونت بالاحمر
الرجل العنيف المستقوي على النساء ربته امراة و لا شك انها كانت سببا فيما آل اليه هذا الرجل و لا تستغربي ان وجدت امرأة تشتكي و تعاني من عنف الزوج و في نفس الوقت تغض الظرف على عنف ابنها ضد اخواته فأي منهم نلوم الزوجين ام الابناء؟
على كل حال و كما قال الاستاذ الامازيغي قد تكون هذه الظاهرة محدودة و هي الى تناقص فنساء اليوم لا يقبلن الذل و الضرب و لا يصبرن على ابسط الظروف فمابالك ان يكون ضربا

يا اخت رحيل بارك الله فيك راني على عجلة من امري حبيت على السريع اعقب عن قولك المراة مسؤولة عن تربية الرجل وتقصدين حسب فهمي القاء مسؤولية التكوين والتربية حسب فهمي على عاتق الام دون الاب !!! فعلا غريب لماذا اذن الله جعل القيادة والعصمة بيد الرجل وحلل للمسلم الزواج من كافرة ومنع المسلمة من الزواج من كافر ان كان تأثير الأم يغلب تأثير الأب ودورها في الانشاء يتغلب عن فرض الأب لرأيه ؟؟؟ الا تظنين ان الله سبحانه وتعالى ما منح الرجل حق الزواج من كتابية رغم دور الام وتاثيرها على ابنها الذي يمكن ان تنشأه على عقيدتها الا لعلم من الله سبحانه وتعالى بأن الرجل هو من بيده القرار وقوته بالقيادة والعصمة تغلب تأثير المرأة فلما يوضع على عاتق المراة دور التنشئة دون الاب ؟ تربية الابناء مسؤولية بين الزوجين ولا تغلب مسؤولية احدهما على الآخر والا لو كانت المسألة غير ذلك لأشار اليها الله في القرآن الكريم او النبي صلى الله عليه وسلم بل بالعكس الحديث عن رجل يرزق ب3 بنات ويربيهن احسن تربية جاءت بصيغة المذكر والارجح انها تعني الاب وليس الام - سأتأكد من الامر بدقة - وكلامي ليس نكرانا لحجم دور الام العظيم الذي وتغلبيه عن دو الرجل والذي فسرته مكانة الام وثوابها وجعل الجنة تحت قدميها ووصية الرسول صلى الله عليه وسلم بالثلاث عليها ثم الاب انما اقصد الواجب الشرعي المنوط بكل منهما فلو كانت مسؤولية تربية الابناء توضع على عاتق المراة اكثر من الرجل لكانت هناك نصوص شرعية تدل على ان عقاب الام سيكون اكبر من عقاب الاب اذا ما اخرجوا للامة ولدا فاسدا !!! لكن لا المسؤولية مشتركة وفي كل الاحوال دائما يوجد الاستثناء مثل ولد نوح عليه السلام ومن تنبأ له الخضر عليه السلام بانه سيكون عاقا رغم صلاح والديه والعكس صحيح يمكن ان يكون الوالدين فاسدين والابناء صالحين والله الهادي الى سواء السبيل شكرا

ربي يبعد علينا لبلا جامي سمعت بالعنف في رمضان

بصح تكون بلادنا تاع عنف

اللهم انا نستعيذ بك

هل يحلل للمسلم الزواج بكافرة؟؟

السلام عليكم

أتذكر رمضان الفائت حادثة مؤلمة لا تزال في ذاكرتي: اثناء خروجي من صلاة الظهر، قرابة الساعة الثانية بعد الزوال...غير بعيد عن المسجد أسمع صوت صراخ امرأة...لتظهر مباشرة و هي هاربة من زوجها كانت تجري كالمجنونة، وهو يحمل عصا و يجري وراءها، و يوجه لها ضربات وكأنها حيوان...

انتابني الذهول من الموقف...لم أتوقع اطلاقا ان أرى مثل هذا المشهد، خاصة في زمن أصبح فيه الشباب أكثر ثقافة ووعينا و تدينا...

لا أعتقد إطلاقا أن شهر رمضان يكون سببا للقيام بهذا السلوك الحيواني، فلا يوجد أي عذر يبرر هذه المعاملة

لكن ما يفسر ذلك حسب رأيي الشخصي أن مثل هؤلاء الازواج يتميزون اساسا بسوء الخلق بالاظافة انك تجدهم ممن يتعاطون التدخين أو حتى ممنوعات أخرى...

فلا أعتقد أنا رجلا يحمل ذرة إيمان و رجولة يتصرف بهذه الطريقة مهما كانت الظروف...
لذا وجب على البنت و عائلتها أن يتحروا جيدا أخلاق و أصل و تربية من يتقدم لطلب الزواج
فليست الماديات وحدها تجلب السعادة و الهناء

ربي يهدي

شكرا لك أختي لتسليط الضوء على هذا الموضوع الحساس...بارك الله فيك

شاعرتنا امامك شبكة انترنيت واسعة وعريضة وفيها آلاف مواقع الفتوى نقرة تعرفين من خلالها الحكم بالتفصيل افضل من ان اجيبك انا

لو لم ابحث لما طرحت سؤالي يا غالية يجوز له فقط الزواج بالكتابية اي النصرانية اما المشركة او الكافرةكما اشرتي فهذا حرااااااااااااااااااااام ودائما اقف عند هذه الاية

(ولا تنكحوا المشركات حتى يُؤْمِنَّ ولأَمَةٌ مؤمنةٌ خير من مشركة ولو أعجبتكم)

السلام عليكم

لو تاملت ردي جيدا فستجدين اني تساءلت عمن نلوم الزوجين ام الابناء يعني ذكرتهما معا و لم احمل الام وحدها المسؤولية و ان كنت في قناعتي الشخصية اميل الى كون الام تتحمل القسط الاكبر من مسؤولية تربيةالابناء خاصة السلوكيات و المعاملات بحكم ان الابناء يقضون اكبر الوقت معها و يكاد دور الاب يقتصر على امور لا اقول بسيطة و لكنها قد تكون اقرب الى الوعظ و الارشاد و احيانا دور المعاقب لان الام بحنيتها تتهاون في ذلك بسبب حنيتها و حتى ان عاقبت فالابن يتعود و قد لا ينصاغ لها على عكس الاب
بخصوص الحديث فقد جاء على صيغة: عن عائشة رضي الله عنها قالت" دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار" متفق عليه و هنا صيغة المذكر لا تعني ابدا ان المقصود هو الرجل خاصة و ان الشاهد في الحديث امراة و ابنتيها و لكننا فهمناه بان الاب هو المقصود بسب التفكير السائد قبل و بعد الاسلام من قضية انجاب البنات و مشقة تربيتهن مقارنة بالولد(هذه وحدها يلزمها موضوع مستقل)
اذن فالمسؤولية مشتركة و تبقى الام برايي تتحمل الجزء الاكبر من هذه المسؤولية و لا استغناء لها عن دور الزوج لان الامور قد تخرج عن نطاقها و لن تجد غيره ليعيدها الى طريقها الصحيح
بوركت

اضحك الله سنك يا ريان : راكي جنيت بفهمك على نسبة كبيرة من شبابنا المتزوج من بني الاصفر
اسألك سؤالا هل كتابيات اليوم كافرات مشركات ام موحدات ؟؟؟