تسجيل الدخول

امينة هذا قول غير صحيح وبامكان اي احد ان يقوله الشيء الثابت والمؤكد والذي تتفق حوله جميع المصادر ان زواج المتعة كان موجود ومحلل بزمن النبي ومن الغاه سواء عمر او غيره فهذا امر لايهم الذي يهم ان النبي ماكان له ان يحلل مثل هذا الزواج من دون ان يخبره الوحي ومنه فان زواج المتعة من الجانب الديني جائز شرعا. وبعدين وشبيكي مخلوعة وخائفة كثير من الامور وردت بالقران واصبحت ملغية اجتماعيا من دون الغاء نصوصها ومنها مسألة الجواري.

السلام عليكم

أخ حسام
كيف يكون المسلم الموحد واهم و غير مطلع على التاريخ
و عند الشيعة هداهم الله لما هم فيه من كوارث عقدية
الايمان بولاية علي رضي الله عنه ركن من أركان الايمان بين دفات كتب علمائهم
و من دونه فايمان المسلم عندهم ناقص
فولاية علي رضي الله عنه عندهم من الامور المقدسة التي نزلت فيها نصوص قرآنية حسب زعمهم
فهذا الأمر بالذات ترتبت عنه جميع الخلافات بينهم و بين باقي المسلمين الذين لا يرو ا أي نص شرعي ثابت في حق ولاية علي رضي الله عنه المزعومة

فمن أين للشيعة يتلك العقيدة التي يدينون بها ؟
بصراحة
أمر الولاية عند الشيعة هي من الأمور المفتعلة و المختلقة
و هم بذالك يسيؤون اساءات بالغة لعلي رضي الله عنه و لذريته من بعده التي يدعون موالاتها بهتاناً و زوراً ، قبل الاساءة للاسلام و المسلمين

وعليكم السلام
ماتقوله يؤكد ما قلته بردي ان المشكل هو سياسي يتعلق بالولاية او الخلافة وليس له اي علاقة بالعقيدة ويؤسفني ان اقول لك ان مشكلة سياسية تتعلق بالولاية او الخلافة مر عليها 14 قرن ولليوم نتصارع ونحقد على بعضنا بسببها, فهذا هو قمة الجهل..

الخطأ الأول حين نقول أن هناك مذهبان أو فرقتان والأصح أن هناك ألاف الفرق والطوائف والمذاهب التي ترفض بعضها وتقتل بعضها وتكفر بعضها
وطيلة تاريخنا قطعت ملايين الرؤوس وكتبت ملايين الكتب وسال حبر كثير للرد على هذا وتكفير ذاك وشيطنة الآخر
كل الشعوب والأمم تأخذ من تاريخها ما يفيد وتترك ما يضر وتنطلق إلا نحن مازلنا ننبش قمامات التاريخ بحثا عما يفرقنا أكثر مما نحن فيه
لو سخر المسلمون طاقاتهم وكتاباتهم في العلم الحقيقي لكنا سادة العالم ولكن كل مكتباتهم وكل نقاشاتهم هي من باب أنت مخطئ وأنت كافر وقد قال فيك الشيخ كذا .... وتستحق القتل

أخيرا لدي سؤال : ماذا لو استيقظنا صباح غد ولم نجد شيعيا على وجه الأرض ( انقرضوا جميعا)
أكمل الباقي ..... أصبح المسلمون اخوة ولم يعد هناك قتل وقطع رؤوس وتهجم


لن نفلح مادمنا نهرب من الحقيقة ونحاول دفن رؤوسنا في الرمال

أولى علامات الشفاء هو معرفة مكمن المرض

أفهم من كلامك
أن أمر الولاية المزعومة عند الشيعة
من الأمور المفتعلة و المختلقة
و أنت تتفق معي على هذا الأمر
من هنا
فمن الظلم و الجهل معاً أن نجعل المجرمين ( الشيعة ) بالاستناد على جرمهم في اختلاق أمر الولاية من وحي خيالهم المريض و المسلمين الموحدين في نفس المستوى
الحقد و الغل موجود عند الشيعة المتطرفين التكفيريين منهم الذي يدفع بهم الى التحرش بالمسلمين الموحدين عن طريق النبش في القبور بالطعن في رموزهم من رميهم بالفسق و النفاق و تكفيرهم الى جانب الطعن في عرض زوجات النبي صلى الله عليه و سلم ...

بينما المسلمين الموحدين هم في حالة دفاع عن عرض النبي صلى الله عليه و سلم و الدود عنه و في صد محاولات الحط من قدر و مكانة صحابته الكرام

فاذا كان هناك تمة من صراع تحت أي مسمى كان
فهو
بين الحق و الباطل

نصيحة اخي لاتجر الموضوع لنقاش طائفي فانت تكلمت عن مسألة الولاية وانا رديت عليها اما قضية من هو على حق ومن على باطل ومن الكافر ومن المؤمن فهذه قضية علمها عند الله وليس عندنا فلا احد منا سواء شيعي او سني يملك الحق والحقيقة..

سامحك الله

أقول لك
أن الشيعة يضعون ركناً اضافيا ً لأركان الاسلام المعتمدة عند المسلمين
تحت عنوان الايمان بولاية علي ركن من أركان الايمان
و بزعمهم فكل من لا يؤمن بولاية علي فليس بمؤمن أو هكذا يعتقدون
و علي رضي الله عنه بريئ من ذالك و لم يقل عن نفسه أن الايمان بولايته ركن ايماني
و لا حتى ذريته من بعده
فعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بايع على السمع و الطاعة للخلفاء الثلاثة الذين سبقوه في تولي أمر المسلمين و أكمل هو الرابعة بنفس الطريقة التي سبقوه بها الأولون
حسب فهم الشيعة المزعوم
فان علي بن ابي طالب يأتي على رأس من خالف أمر الوصية و الولاية
هكذا أفهم أنا
و أفهم أن من يقف وراء أمر الولاية و الوصية التي يبني عليها الشيعة معتقدهم الفاسد هم أدرى بفهم الاسلام من الصحابة و علي رضوان الله عليهم
و أنت تقول - فلا احد منا سواء شيعي او سني يملك الحق والحقيقة -
يا سبحان الله
فأنت لست متؤكد من نفسك