تسجيل الدخول

لو نقل ماكتبته تعبيرا عما اقتبست وأسقطناه على ما لون في مشاركتك الخاصة "البعيدة عما اقتبست طبعا" سنجد أنه يخضع لنفس النمط الكتابي
يعني ماكتب وما اقتبس يحملان نفس ماسمي منك بشتائم واتهامات معرضة ينقصه "التكفير " الذي وجه في مقتبسك الى من ينسب نفسه ظاهرا للاسلام
فلو أراد الواحد أن يدرس العنف اللفظي في خطاب ما وجب عليه الابتعاد عن الاسلوب الذي هو في الأصل ينقده
أما أن يأخذ كوب ماء من دلو به ماء سقي من نهر به ماء يصب في بحر به الماء
ثم ننقد الماء
فالاجابة واضحة , احذف كلمة ماء المكررة كثيرا في الجملة السابقة استبدلها بالعنف اللفظي
نجد أن كل الكلام المتبادل بين الاقتباسين نفسه بدرجة عنف واحدة "تهجم "شتائم"اتهامات عارضة "
تحياتي

اذا كانت الغيرة على المقدسات تعتبر عنفا فانا اشد الناس عنفا ... انتهى

ان الواثق من نفسه وعقله وعلو افكاره لن يخسر كل هذا الوقت وكل هذا الحبر بمختلف الوانه بالرد عن صغار العقول وتفاهة الكلام.مع اني وحسب ملاحظاتي انكم تشتركون تقريبا في الكثير من الاساليب.فتعطيل العقل بالتمام يكافؤه الحرية التي لا حدود لها .
وبودي ان اخبرك بشيئ.
كان الى وقت قليل مضى عضو راق جدا في الكلام ويدعو الى الهدوء بالنقاش البعيد عن التعصب،الا ان وجد حريته فأطلق العنان للسانه فصار كفحيح الافعى في السب القذف.

ملاحظة .. من هم السلفيون ?
السلفية منهج اتباع و اقتداء و ليست مظهرا من لحية و نصف الساق

هههههه تحية للغالي لؤي ملحد محبوب الله ملحد بملايير المتأسلمين

ملحد قذر قذارة الفكر الشاذ
ارجو ان تصل تحيتك،فلا غرابة

تعرف ؟ ناقشت الكثير من الأشخاص على اختلاف أفكارهم وتوجهاتهم فوجدت ان الاخلاق هي ما أحتاجها أنا كانسانة ضعيفة لا تهمني عقيدة الشخص فذلك شأنه ولا حق لي في التدخل بشرط أن لا تكون له نظرة شمولية ويحاول فرض توجهه عليّ عدى ذلك فوالله لا يوجد من هو اهل للوكالة على الله

همسة : لمَ كل هذا الانفعال ؟ ما أعظمك يا لؤي وانت غائب منذ اكثر من سنة ومازال ذكرك لا يخبو صدق من قال : ان تحبني او تكرهني فالامر سيان فان كنت تحبني انا في قلبك وان كنت تكرهني أنا في عقلك

هههههههههه معاذ الله ان يكون شخص في عقلي،هيهات
انما قلت ذلك للاخت صبرينة كمثال،فمالفائدة ان اكون راق للحوار وادعو الى اسلوب مهذب،وفي باطني كم هائل لا نهائي من الالفاظ النابية تنتظر الحرية

الاخلاق لست انت من يحدد معناها فقد تخمنا صدقا من الازدواجيات يا جمال اما ان تعطي المثال بلؤي فلؤي واحد من بين ملايير والدليل على انه في عقلك انك مازلت تتبع صفحته عموما كلام لن يثنيه قيد أنملة عن قناعته لكنه سيجعله اكثر تمردا وهذا تتحمل انت وزره .
ان أردت ان تعرف الكلام النابي الحقيقي فابحث في صحيح البخاري كيف رد ابو بكري الصديق رضي الله عنه عن عروة بن مسعود عندما قال للرسول عليه الصلاة والسلام ان اصحابك سيتخلون عنك ثمة ستجد الاجابة

ثم هل تظن ان وصفك لشخص غائب بالقذر أخلاقا ولفظا غير ناب ؟؟
غريب منطقك