تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فِراس

ما أتعجب له أكثر هو أنك تستخدم المعاريض في القسم في قولك


حيث أقسمت على أنك لا تريد الفهم
ولم تقسم على أنك حاورتني بصدق
مع أن القسم لم يكن مطلوبا منك أصلا



وما دمت تقسم على أنك لا تريد أن تفهمها
فلا داعي لأن أشرحها لك
أما إن أردت الشرح فأنا جاهز في أي وقت تريد



--[/center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icer

السلام عليكم و رحمة الله

أستاذي أبا أسامة لولا أمانة المعلومة لما خضت في هذا الموضوع

يقول ابنُ مَنِّ الله في حديقة البلاغة في رده على ابن غرسية : ” وكانت فيهم ( أى العرب ) الملّة الحنيفية الإسلامية ، والشريعة الإبراهيمية ، ومن أهلها كان قس بن ساعدة الإيادى ، وورقة بن نوفل ، وزيد بن عمرو من بنى عدى ” ( نوادر المخطوطات 1/ 327 )

هذا يعني أن حجة التوحيد كانت قائمة و ان لم تكن شائعة و الله أعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader

من نجيب ؟
أنجيب من لعن عشرات الأئمة ؟
أنجيب من أصل أصولا في بضعة أسطر تهدم الدين وهو لا يدري ؟ أو ربما يدري!!؟ ولم أحسن الظن !

وبماذا نجيب ؟
أنجيبك بالإجماع الذي نقله القرافي ؟ لا أظنك تقبل الإجماع
أنجيبك بتواتر الحفاظ المتقدمين على الإقرار بصحة الحديث قبل أن يولد من ذكرت من المتأخرين ؟ لا أظنك تقبل بهم !!
وكيف وأنت تقول السيوطي من أهل السلف! مسكين لاتدري حتى من هم السلف أو متى مات السيوطي ! لعلك مثل من يظن من الأميين عندنا أن الصحابة قد جاهدوا الفرنسيين مع الأمير !

أنجيبك بعلم الحديث والإسناد الذي قطع الله به صاحب كل هوى ؟ طبعا قد ضمنت أنك لن تسمع لانك قلت فأحمد ومالك وبقية الأئمة كالبخاري ومسلم وبقية الستة بل الستون والست مائة والستة آلاف من الفطاحلة يجتمعون على تصحيح حديث معلول بفهم سقيم للقرآن !

لندع الحديث وأهله فلن تقبلوا إلا أهواء زعمتموها عقولا وقطعيات !!!!

أي عقل وفهم هذا الذي زعمتموه قطعيا ؟ ماهو إلا سراب ؟

النبي صلى الله عليه وسلم مصطفى من كنانة الخ ! عجبا أصبحت تقبل أحاديث مسلم ثم ماذا كررت من فهم فقت به الأئمة!؟
إذن فأصوله كلهم أطهار ! ثم ماذا ؟
ليسوا مشركين لأن المشرك نجس بنص القرآن !؟

لكن ألم تنكر زعم من قال أن إبراهيم كان يخاطب عمه ؟ جوابك الواضح بل هو أبوه ! وإبراهيم من أصول نبينا إذن أبوه المشرك والنجس من أصول النبي وبهذا قد تناقض القرآن !
أو أن هذا يفسد عليك فهمك العظيم القطعي الذي بنيت عليه مفارقة الأمة في تعاملها مع سنة نبيها !

أتحفنا بما عندك من فهم خفي على الأئمة فصححوا المتناقضات ؟

آيات كثيرة متواترة قطعية تثبت أنه ماجاءهم من نذير؟
حسنا فهل يلزم أنهم ليسوا من أهل النار كلهم حتى لم تقبل الحديث؟ عند من لديه ذرة من عقل لا وإلا فكل العرب قبل الرسالة من أهل الجنة؟

والله أنا اكتب ونفسي تقول لي لا تكتب لأنك جربت كثيرا من هؤلاء فلم يقبلوا إلا أهواءهم
فأقول لها أصبت وسأقف عند هذا الحد

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader

[color="red"] لايتصور إلا أنه كلام المستشرقين والطاعنين بجهل في السنة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فِراس

أخي الكريم أبا أسامة
الإصطفاء المقصود في الحديث لا يقصد به البراءة من الشرك
وإنما شرف النسب وفي الحديث الجواب على هذه النقطة ..


فهل كل قريش مبرأة من الشرك ما دامت مصطفاة ؟؟؟
أترك لك الإجابة على السؤال بنفسك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محرز 11

هل أفهم قول الله تعالى ـ وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها ـ أنهم كانوا على شفا عدم العلم وبالتالي العذر مثلما تأولت لأبوي سيدي ومولاي رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه؟
وشكرا.