تسجيل الدخول

بارك الله فيك على الموضوع

و الله الاخوة المصريين طيبين و بسطاء جدا لم أرى منهم الا الخير و صدق المحبة

و كما يقولون "ملعون أبو الكورة"

سلام
يا اخي اذا انت تعتبرهم اخوتك فانا لا ارى ذلك...و اعني بهذا الجيل الحالي منهم
نعم يجمعنا من التاريخ الكثير..لن حاليا لا ارى ما يمكن ان يجعلني ارى اخوة ..بل هي صداقة و دبلوماسية احتراما للاسلاف
ثقافيا...اجتماعيا... سياسيا...... اقتصاديا...نختلف كثيرا معهم
ربما يقول كثيرون اننا مسلمون...لكن حتى افغانستان و دول آسيا مسلمة فلم لم نقل يوما باخوتنا معها
اما ال اخوة فهي دول المغاربية التي حقيقة مصيرنا واحد معها
المستقبل للتكتلات الاقتصادية و ما سيجمعنا مستقبلا لن يكون لغة و لا عرقا و لا دينا بل اقصاد متكامل
بالنسبة للمباراة ارى منك تحاما على اخوانك و كأني بالآخرين ملائكة
ما قيل من اتهامات من الطرف الآخر فاق كل حدود لم يحترم تاريخا و لا دينا اتريدنا السكوت عليهم...
مشكلتهم الابدية هي "عقدة التفوق" عقدة "الاخ الاكبر" يعتبرون باقي الدول تحت وصايتهم فصارت عبار" ام الدنيا" شعارهم و هذا احد الاسباب الرئيسية في نظري لكل المشاكل
اخيرا في كل بلد و مكان تجد الصالح و الطالح لكن هم هذه هي عقليتهم

يبدوا أنك لا تحب أي شيء من الشرق و هذا له اسم "عنصرية"


ماذا يجمع الناس ؟؟
المصلحة ؟ أو الدم (العرق) ؟ أو الفكرة ؟

يجتمع الناس للمصلحة في تحالفات تغض النظر عن الكراهية مثال فرنسا و ألمانيا.

يجتمع الناس لعلاقة الدم مثل العائلة و القرية و الدولة تعزز هذه العلاقة الغيرة على العشيرة الوطن و التعصب لهما.

يجتمع الناس للفكرة و هو الاتفاق العقلي و العاطفي بغض النظر عن المصلحة و العرق كالمحبة بين شخصين و النضال لمصلحة و اعتقاد متفق عليه.

فأي هذه العلاقات أرقى للإنسان كإنسان علاقة المصلحة أو علاقة العرق أو علاقة الفكرة ؟

طبعا لا يشك عاقل أن أرقاها علاقة الفكرة لأنها مبنية على العقل و العاطفة و هما ما يميز البشر عن البهائم فالبهائم قد تجتمع للمصلحة و العرق.

و بهذا حبنا لأشقائنا في مصر و في أفغانستان و في بنغلاداش و في السنغال و تونس و المغرب مبني على علاقة الاعتقاد (فكرة الدين) و هي أننا ندين لنفس الدين و نسلم له و نصدق أن المسلمون إخوة، أما من خالفنا الاعتقاد فلا تجمعنا معه إلا المصلحة و هو أبعد عندنا من مسلم ماليزيا أو أسود مسلم في جنوب افريقيا.

اختر على ماذا تجتمع مع الناس و كما يقال بالدارجة "وين تحط روحك، تلقى روحك"

و يبقى التلاسن الكروي بين الأشقاء هو حرارة زائدة تعدت "فكرة" الروح الرياضية.

من يوم صارت الكرة تسبب الكراهية و الحقد بل المشدات و صقوط الارواح فما بين المسلميو او ابناء البلد الواحد بل ابناء الحي الواحد انقطعت عن مشاهدت المبرات حتى لو كانت كأس العالم فما بالك بين أشقاء و المسلمين تحليلك صائب الله ينورك شكرا لك

بارك الله فيك اخي عبد الله
صدقت والله
كيف اصبحت كرة جلد تفرق بين امة الاسلام

السلام عليكم


مصر في القرأن الكريم

من فضائل مصر أن الله عز وجل ذكرها في كتابه العزيز في أربعة وعشرين موضعا خمسة منها بصريح اللفظ وتسعة عشر ما دلت عليه القرائن والتفاسير فأما صريح اللفظ فمنه قوله تعالى في سورة البقرة(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ )
وقوله تعالي في سورة يونس(
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )
وقوله تعالي في سورة يوسف(
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ )
وقوله تعالي في سورة يوسف ايضا(فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ )
وقوله تعالي في سورة الزخرف(
ونادى فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ).....................

وأما ما دلت عليه القرائن فمنه قوله عز وجل ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق وقوله عز وجل وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين قال ابن عباس وسعيد بن المسيب ووهب بن منبه وغيرهم هي مصر وقوله تعالى فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم وقوله تعالى وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها يعني مصر وقوله تعالى كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين يعني قوم فرعون وأن بني إسرائيل أورثوا مصر وقوله تعالى ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وقوله عز وجل مخبرا عن نبيه موسى عليه السلام يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين وقوله عز وجل مخبرا عن فرعون يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض وقوله عز وجل وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون وقوله تعالى مخبرا عن فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك يعني أرض مصر وقوله تعالى مخبرا عن نبيه يوسف عليه السلام اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم وقوله تعالى وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء وقوله تعالى مخبرا عن بني إسرائيل ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا وقوله تعالى مخبرا عن نبيه موسى عليه السلام عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض وقوله تعالى أو أن يظهر في الأرض الفساد يعني مصر وقوله تعالى وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى وقوله عز وجل إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا وقوله تعالى مخبرا عن ابن يعقوب عليه السلام فلن أبرح الأرض يعني أرض مصر وقوله تعالى إن تريد إلا أن تكون جبارا في الارض(مصر).........