تسجيل الدخول

بالنسبة للأخت ملاك .
ــ قول الأخت ملاك " حلال ضرورة " فأقول لك حتى الخمر حلال في الضرورة و كذا الخنزير حلال في الضرورة و .... بل يجوز أن يكفر الإنسان إذا هدد بالقتل ..( الضرورة ) .. [ الضرورة استثناء فقط ]
ــ الضرورة تقدر بقدرها ... من الذي يقدرها يا أختي إنهم أهل العلم و الاختصاص ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
ــ أليست الفتاوى التي أوردتيها بنفسك أختي ملاك تدل على أن الاختلاط حرام ؟؟؟
ــ كان الأنسب لك أختي أن تقولي " أنا لست أهلا للفتوى و الفتوى للعلماء و العلماء الذين أوردتهم أنا ماذا قالوا في الفتوى ؟ قالوا أن الاختلاط حرام ؟ ( أقبل الفتوى \ لا أقبل الفتوى ) فإن قبلت الفتوى فاسألي إذن أهل العلم عن الضرورة التي تخصك و احكي لهم ظروفك ... و هم سيفتون لك أختي ... هل كلامي معقول ؟؟ حينئذ الجواب الصحيح هو : الاختلاط حرام و لكن ظروفي ( أنا ملاك ) جعلت العلماء يرخصون لي في العمل المختلط .. (في حالة الترخيص ) ...و لكل واحد منا له ظروفه و ضروراته و ... هل وصلت الفكرة أختي ؟؟ فإن لم تقبلي فتوى العالم، فسيقال لك عند من ستعرفي حكم الشريعة في الاختلاط .. هل عندle plombier أو veterinaire أو macon أو ..و الحمد لله هناك مواقع لكثير من العلماء يفتونك أختي في المسألة
ــ ملاحظة : لاحظي أختي ملاك أنني إلى الآن لم أقل رأيي في مسألة الاختلاط من جهة الشريعة هل هو حلال أم حرام ؟؟

*******************
********************
*********************
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخى بويدى هناك فكرة فى راسك تدور قلها لنا وريحنا من شهر وانت تقسم فيها حرف بحرف
نحن لا نقدر ان نصل الى فكرتك التى عندك كل واحد وله افكاره واسلوبه وطريقته
واظن اننى فهمت الكل والكل عنده نفس المفهوم الا انت تخترق الصعاب من اجل موضوع ليس صعبا بل انت تزيد فى تعقيده لدرجة غير علمية ومفهومة
انا لحد الان لم اسمع ولم ارى مفتى او رجل دين او علمى او مشارك يتكلم بلغتك انت
لديك لغة اظنها باكستانية وبالدرجة .
كل مكتبه محمد علمى ثقافى مفهوووم لحد كبير
كل ماكتبته سعاد حقيقى ومعقول
كل ماكتبته هبة فى الصميم وفى قلب الموضوع
كل ماكتبته انا من فتاوى ليست من عندى مثلما تقول من عند رجال اهل بالمعرفة يقنع .
اما ماكتبته انت كلام فى كلام بدون تقدم الى الامام.
وفى الاخير يااخى وليس اخرا شكرا للغتك الجديدة التى استفدنا منها جدا جدا .
اظن اننى فهمت فى الموضوع كفاية.

عمل المرأة بين المشروع والممنوع
دراسة شرعية وثائقية

فضيلة الشيخ / رياض بن محمد المسيميري

قريبا إن شاء الله;)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخى بويدى هناك فكرة فى راسك تدور قلها لنا وريحنا من شهر وانت تقسم فيها حرف بحرف ( أعدك إن شاء الله )
نحن لا نقدر ان نصل الى فكرتك التى عندك كل واحد وله افكاره واسلوبه وطريقته ( فلماذا لا نستمتع بهذا التنوع ؟ )
واظن اننى فهمت الكل ،
والكل عنده نفس المفهوم ( لا أظن ذلك ) الا انت تخترق الصعاب من اجل موضوع ليس صعبا بل انت تزيد فى تعقيده لدرجة غير علمية ومفهومة ( كلامك صحيح 100% لكننا عقدناه بعقولنا القاصرة ) :rolleyes:
انا لحد الان لم اسمع ولم ارى مفتى او رجل دين او علمى او مشارك يتكلم بلغتك انت ( هذا لأننا لسنا متعودين على نقاش الرأي المخالف )
لديك لغة اظنها باكستانية وبالدرجة ( جزاك الله خيرا ، و أنا جدا ممتن لك أختي على هذه الصراحة ، و أقولها لك كلامك صحيح تماما ، فالعقل السليم هو الذي يعتقد كمال الشريعة و يؤمن أنها الحق المطلق و المقدم على أي عقل مهما كانت درجته لأنه قاصر عن الإحاطة بينما شريعة رب العالمين كاملة و لا يأتيها الباطل من بين يديها و لا من خلفها )
كل مكتبه محمد علمى ثقافى مفهوووم لحد كبير ( هل أنت موافقة له في أن الاختلاط حرام ؟) :confused:
كل ماكتبته سعاد حقيقى ومعقول ( من الذي يفصل في هذه المسألة هل هو الشريعة المطهرة المنزلة من رب العالمين و المبلغة من رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله و سلم أم العقل ؟ ) :confused:
كل ماكتبته هبة فى الصميم وفى قلب الموضوع ( سنسمع إن شاء الله رأي هبة في الاختلاط و تأتيك بالأخبار ما لم تزود )
كل ماكتبته انا من فتاوى ليست من عندى مثلما تقول من عند رجال اهل بالمعرفة يقنع . ( و هؤلاء علمائي فجدني بحبهم *** إن جمعتنا يا أختي ملاك المجامع :)
يقول بن القيم رحمه الله :
اما ماكتبته انت كلام فى كلام بدون تقدم الى الامام.
وفى الاخير يااخى وليس اخرا شكرا للغتك الجديدة التى استفدنا منها جدا جدا (و هل يستفاد من كلام لا يقدم الى الامام ؟ ) :eek:
اظن اننى فهمت فى الموضوع كفاية ( الله يبارك فيك أختي و لكن عندي لك سؤال ؟
ما حكم الاختلاط في العمل و المؤسسات ...؟؟؟ )
ـــ و أنا بالمناسبة أقولها لك أختي . أنت عقيدتك و فكرك صافي ما شاء الله لا يشوبه أي خلل و فهمت من مداخلتك أن حجية العقل لا قيمة لها إذا عارضت حجية الشريعة . هل فهمي صحيح ؟ أرجو منك أختي أن تجيبيني .. و بارك الله فيك ( فلا تحرميني من سماع رأيك أختي .... ) :)
أما أخي محمد2 : فأنا شاكر لك أخي على التواصل و على النصيحة و لكن هل أنت موافق معي في أنك استعجلت أخي قليلا ؟؟؟ ( لعلك فهمتني ؟ )
لم أسمع مداخلة أختي سعاد و هبة الله ؟؟ و أين الباقي ؟؟
ـــ أين بقية المشاركين ؟؟؟ لم نسمع آرائهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تفضلوا شاركونا !!!

لم أسمع مداخلة أختي سعاد و هبة الله ؟؟ و أين الباقي ؟؟
ـــ أين بقية المشاركين ؟؟؟ لم نسمع آرائهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تفضلوا شاركونا !!![/quote]

الاختلاط لا يجوز !!!
الموضوع يجب تقسيمه للنساء فقط أو للرجال فقط !
ابتداء من اليوم نطلب من المشرف العام تقسيم المنتدى الى قسمين
منتدى النساء ومنتدى الرجال !!
سعاد

[QUOTE=Souaad .S;7253الاختلاط لا يجوز !!!
الموضوع يجب تقسيمه للنساء فقط أو للرجال فقط !
ابتداء من اليوم نطلب من المشرف العام تقسيم المنتدى الى قسمين
منتدى النساء ومنتدى الرجال !!
سعاد[/QUOTE]

الاختلاط المراد هنا هو اختلاط الأجسام المشاهدة التي بيننا و ليس اختلاط الكتابة :cool:

الاختلاط هو االاختلاط
سعاد

الجواب : :eek: :eek: :eek: :eek:

سأشرح أكثر!!
أنا حينما أتزين لزوجي لا أتزين أبدا لغيره كما أتزين له !!
وحينما أختلط مع زوجي لا أختلط أبد بغيره كما أختلط معه!!
وحينما أكلم زوجي لا أكلم أبدا غيره كما أكلمه!!
وحينما أكتب لزوجي لا أكتب أبدا كما أكتب لغيره !!
هل فهمت؟؟؟
سعاد

إذن الاختلاط غير الاختلاط :rolleyes: :)

الحمد لله لقد فهمت !!
الاختلاط غير الاختلاط
وفي مؤسساتنا الاختلاط غير الاختلاط
اذاعرفت المرأة حدودها وعرف الرجل حدوده


انتهى