تسجيل الدخول

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في أجدادكم:
"وأما أهل الأهواء ونحوهم فيتعمدون على نقل ما لا يعرف له قائلا أصلا ولا ثقة ولا معتمدا واهون شيء عندهم الكذب المختلق وأعلم من فيهم لا يرجع فيما نقله إلى عمدة بل إلى سماعات الجاهلين والكذابين وروايات أهل الإفك المبين"

اقتباس:

هزلت ..صدقوني سواء كانت هواه تلك اي(فتواه) صحيحة ام خاطئة وحتى قالها او لم يقلها لن اعطيه شرف مناقشتها هل تعلم لما

هذا إن كنت تستطيع المناقشة أصلا!!!

اقتباس:

.. لان هاؤلاء هم اامة البلاط

هذا لأنكم أمة مطاط تهتمون باللفلفة والتجميع

اقتباس:

والمفارقة الدولة تقول لا تخلطوا الدين بالسياسة

إن كنت تقصد بالسياسة "السياسية العصرية" التي تتبنى الدمقراطية التي تحترف الكذب والنفاق ويقودها جلهة الإعلاميين فقد صدقت فأهل السنة بعيدون عن هذه التفاهات التي مزقت الأمة.
قال الدكتور ربيع بن هادي المدخلي "الأنبياء قسم مستقل لا يدخل في هؤلاء ولا في أولئك هم أناس متميّزون منـزهون عن حماقات الرهبان وجهلهم وعن أطماع السياسيين ومكرهم وأساليبهم الشيطانيّة التي يتوصَّلون بها إلى الحكم فهم أنزه النَّاس نفوساً عن المطامع وأرقى النَّاس عقولاً وأزكاهم أخلاقاً وأطهرهم عنصراً وأنساباً اختارهم الله لهداية البشر وإنقاذهم من الضلال فخاضوا ميادين الدعوة إلى الله بكلّ إخلاص وتجرّد لا يريدون على ذلك أجراً من مال أو جاه أو ملك إنَّما يريدون وجه الله والدار الآخرة فقط وصبروا على صنوف من الأذى التي لا يحتملها سواهم.»

وإن كنت تقصد بالسياسية "السياسة الشرعية" التي أساسها إصلاح الناس والرجوع بهم للحق فقد كذبت
فها هي كتبهم ناطقة ذلك من أمثال "الاحكام السلطانية"للماوردي و الأحكام السلطانية لأبي يعلى و"السياسة الشرعية" لابن تيمية و"السياسة الشرعية" للسعدي وكتاب "حقيقة الشورى في الإسلام" و"للجزيرة العربية خصوصية فلا تنبت الدمقراطية" لشيخنا أمان جامي رحمه الله وكتاب الآداب الشرعية لابن مفلح في مواضع منه وكتاب منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل للعلامة الدكتور ربيع بن هادي المدخلي
وأيضا ما يتعلق بالجهاد وتجهيز الجيوش في كتب فقه وغيرها كلها توضح اهتمام أهل السنة بهذا الجانب
ولكن القوم-أعني أهل الإفتراء-قد أعمى الله بصرهم وبصيرتهم عن هذه الكتب وحالهم مع السلفيين كما قال القائل:
وعين الرضا عن كل عيب كليلة***كما أن عين السخط تبدي المساويا
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي:فالسياسة من الدينوالذين يحاولون فصل الدين عن السياسة أو فصل السياسة عن الدين يحاولون هدم الكثيرمن الإسلام صل الدين عن السياسة معناه هدم قدر ثلث الإسلام أو أكثر فنحن لا نحاربالسياسة لذاتها نحارب السياسة بمعنى الكذب والخداع والخيانة هذه نحاربها أما فصلالدين عن السياسة هذا أمر نحن نحاربه ونحذر منه والله المستعان"

اقتباس:

وتجدهم يجتهدون وتلقاهم في كل عرس يشطحوا ...........غريب اقول لهم بالله عليكم صه

«إن هذا الكلام ليس فيه من الحجة والدليل ما يستحق أن يخاطب به أهل العلم؛ فإن الرد بمجرد ((الشتم والتهويل)) لا يعجز عنه أحد!!، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب!!؛ لكان عليه أن يذكر من ((الحجة)) ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم. فقد قال الله عز وجل لنبيه ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة ((الحسنة)) وجادلهم ((بالتي هي أحسن))، وقال تعالى: ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا ((بالتي هي أحسن)). فلو كان خصم من يتكلم بهذا الكلام؛ من أشهر الطوائف بالبدع كالرافضة!!؛ لكان ينبغي أن يذكر ((الحجة)) ويعدل عما ((لا فائدة فيه)) إذ كان في مقام الرد عليهم »اهـ عن مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (4/ 186) باختصار.

اقتباس:

الوهابية هي فرع من الصهيونية،

1-وما دخلنا في الوهابية أصلا؟!
2-لا يوجد فرقة إسمها الوهابية أصلا بل هذا تسميتك أنت فأنت تتكلم عن فرقة توجد في خيالك ولا وجود لها على أرض الواقع .
3-قال الإمام ابن باديس (() : ( قام الشيخ محمدبن عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلىالآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتونالشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة .
وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثونمن البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي مندينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين ))

اقتباس:

لا وجود لشيء إسمه السلفية.

ما لنا ومال الوهابية فهذه فرقة لا توجد على أرض الواقع أصلا؟!
وإن كنت تقصد بالوهابية دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب فهذه لا تسمى وهابية إلا في خيالك وخيال جهلة الإعلاميين

موقف مسؤول بريطاني من الدوله السعوديه الاولى:

قال ( فرانسيس واردن) - عضو المجلس في بومباي ومساعد المقيم العام في تقريره الذي قدمه عن تاريخ السعودية وتبنيها دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب من 1795_1818م كيف كان الحقد يأكل قلب الانكليز ضد هم حيث كتب - :

" وهكذا قامت وسقطت تلك الفرقة الشاذة(لا قامت ثانية) وبحمايتها وتشجيعها انتشرت الغارات البحرية في الخليج وفي البحار الهندية بدرجة من النجاح والجرأة والهمجية لم تفقها إلا وقاحة الجزائريين في أوربه " ,

والله مش موضوع نحن السلفغ وخير السلف الصالح كيف تتجرؤون بقول كلام متدني لا يعبر عن مستواكم الدين 73 فرقة سوف تكون فقط فرقة على نور المحمدية هل ما تودون قوله أن السلفية إرهابا من يقول كلام المجانين وبمادا ترتكز أخي أنا لست سلفي لكن لا يجب أن نستهزء بشيء ربما نكونوا ظالمين في الأخر أحيي كل سلفي يتبع الرسالة المحمدية ولا يخرج عن طاعة الحاكم وشكلارا للسلفيين وأتمنى أن يردوا على الدي يسيء لهم أصحاب الزاد من لهم من الدين الكثير وشكرا

شكراً لك أخي الكريم على عناء الرد و لست ضد السلفية لا كأشخاص و لا كمنهج و لا كمصطلح لكن مجرد ما أثار انتباهي و مُعارضتي هو إنسابك لشاربي الخمور إلى السلفية لهذا عقبت على ردك ...
تحاياي

ياسي جمال صدعت رؤوسنا بالاعلام والاعلاميين وانا قلت لك الف مرة ومرة انتم كبر شؤيحة تعتمد عن الاعلام المكتوب والسمعي وهذا اكبر اعلام مضلل....
بكل تأكيد سوف تقولوا في كل مرة كذب الاعلام وكذبت الصحف وانتم تعلمون ان هده الفتاوي صحيحة...
كا زعمتم انهم لم يحرضوا الخروج عن الحكام ولكن من خرج عن الحكام هم المجاهدين الذين عادوا من ارض الافغان وكانوا يستمعون الى خطبهم هناك ....

انا متاكد انهم تارة هنا وتارى هناك مرة مع الاحمر ومرة مع الاسود الان هذه هي خططهم