تسجيل الدخول

أنا شخصيا لا أسمح بذلك إطلاقا عملها في بيتها وطلباتها أوامر فكل ما تحتاجه سيكون لها
لكن لا ننكر أن هنالك بعض ( أأكد عل البعض / ليس كالآن المرأة شرطية وعاملة في مضنع وغيرها ) المجالات في المجتمع تحتاج إلى المرأة ( كالصحة والتعليم ) وأجد أن المرآة الأولى بالعمل هي المرأة التي لا تجد فعلا من يعيلها .

في رأيي المرأة ملكة في البيت بكل ما تحمله الكلمة من معنى وبالتالي فزوجتي تبقى في البيت وأنا من يشقى ويعمل ، فأنا ضد المرأة العاملة وهذا رأيي وليس شرطا أن يعتنقه الجميع وذلك مهما كانت الظروف

لا يا أخي لا اعتقد أن الشرطة عمل يتوافق مع أنوثة المرأة .. حتى وإن كنت أتفق معك في أن الشرطة تحتاج بعض النساء ( البعض وليس كحالنا اليوم ) .

انا مع عمل المراة المتزوجة لكن قبل الانجاب
اما بعد الانجاب انا ضد

السلام عليكم حقيقة موضوعكم هذا لقي استحساني كثيرا لانه فعلا موضوع يجدر المشاركة فيه اولا انا ضد فكرة انو الزوجة تعمل لكن بشرط أكون ميسور الحال وادا كان الامر العكس فلا حرج ان تعينني زوجتي ولكن في سلك التعليم وشكرا

الدين ليس بالراي .لان الناس و للاسف احيانا يحكمون على الاشياء حسب ارائهم و اهوائهم.ان كان المسلم يريد عمل شيئ و لا يعرف حكم الشرع فعليه الاستفسار عند اهل الدين و الفقه من الشيوخ و العلماء . في الايام الاخيرة شاهدت فيديو للشيخ متولي الشعراوي رحمه الله حيث اجاب بكل وضوح عن خروج المراة الى العمل فاستدل بالايات التي تتحدث عن قصة وقعت لسيدنا موسى عليه السلام .قوله تعالى : ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ." الى اخر الايات المتغلقة بالقصة و التي فيها عدة مسائل توحي لنا عن شرعية خروج المراة و عملها ... و الظرورة لدلك. انبه الى شيئ و لعل كل من يعمل في شركة او مؤسسة يدرك دلك : هناك اجواء عمل لا تحتملها اي امراة شريفة سواءا كلاما فاحشا او مضايقة من طرف بعض الرجال ..... و ما يقطع القلب اكثر ان كانت ايم او من زوجها مريض يعجز عن العمل . فالمسكينة و كانها تعمل في جهنم و لكن ظروفها القاسية تحتم عليها البقاء. و ان منع رجل زوجته بسبب ما قلته فله الحق لانه عزيز في قلبه و غيور على عرضه.