تسجيل الدخول

شكرا اخي
لدي سؤال لك هل اختلف مع علي بن حاج وماحقيقة ما حصل في بداية التسعينات؟

استسمحك اخي في الاجابة....لا اعرف ماذا تقصد بحديثك عن الخلاف بين الشيخين فليتك توضح خاصة ان الشيخ عباسي دائم المطالبة في حواراته ومداخلاته باعادة الحقوق المسلوبة للشيخ علي
اما عن ما حصل في التسعينات فالامر بسيط...هناك حزب انتصر في الانتخابات بنتيجة ساحقة والعسكر قاموا بالانقلاب على الشرعية الدستورية والشعبية والغوا الانتخابات وزجوا بالشيوخ في السجون.....فالضحية واضح والجلاد اوضح.......سلامي

اخي قانونيا معك حق فقد فاز الحزب بطريقة مشروعة والانقلاب غير شرعي
اما فيما يخص علي بلحاج فاردت معرفة هل هما على اتصال

ماذا عن عبد اللطيف سلطاني (ارجو توضيح تاريخ الرجل)

والله اخي لا أعرف بخصوص هذه النقطة فكما تعلم ايضا فالشيخ علي لديه ما يسمى بالممنوعات العشر والتي تحظر عليه الاتصال الاعلامي ومغادرة البلاد وغيرها من الامور ولكن حسب ما اعلم فهناك اتصال وان كان لا يرتقي لما يجب ان يكون بسب الظروف الصحية للشيخ عباسي من جهة والظروف الامنية لشيخ علي من جهة اخرى

عباسي مدني وعلي بن حاج كانا دائما معا متلازمان ويسميهم الاعلام بالشيخان.
حفظهما الله فقد جمعا بين حكمة الشيخ وحماسة الشباب ولم يختلفا يوما فكان احيانا بنحاج يشعلها وعباسي يطفؤها ولا يقول له لم فعلت او قلت هذا؟

الشيخ عبد اللطيف بحثث عن ترجمة له في النت فلم اجد واستغربت لذلك ولكن اعدكم ان شاء الله ان اضع له ترجمة قريبا من كتاب لفوزي اوصديق يتحدث في عن الحركة الاسلامية الجزائرية....ولكن عموما يكفي الشيخ فخرا ان اجثماع الاثني والعشرين الذين فجروا الثورة كان في منزله....سلامي

شكرا لتوضيحاتكم ولمعلوماتكم
سؤال أخير هل أمر علي بنحاج بحمل السلاح ؟

صدقني يا اسناذ لم اسمع باسمه يوما
إذن هو من رواد الحركة الاسلامية في الجزائر؟

كيف يأمر بحمل السلاح وقد كان مسجونا قبل اندلاع الازمة....ولكن السلطة تقول انها وجدت رسالة من طرفه موجهة لزعيم الجيا انذاك -اظنه ابو عبد الله احمد- يحثه فيه على مقاتلة النظام ولكن احب ان اشير اخي الى نقطة حتى لو افترضنا انه دعى الى ذلك فلا ارى اين الخلل فهو يدافع عن نفسه ودينه وعرضه خاصة بعد الحملات القمعية والاجرامية لنظام وازلامه وبالتالي فهو لم يدعو يوما لقتل الشعب او حتى اجهزة الامن ........تحياتي