تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> هنا ...الرقية ليست هي الحل :

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
أبوعثمان
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 20-04-2007
  • الدولة : بومرداس - الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 604
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبوعثمان is on a distinguished road
أبوعثمان
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: هنا ...الرقية ليست هي الحل :
29-09-2007, 10:34 AM
حفظكم الله أخي أبا عثمان ووفقني الله وإياكم وأهل المنتدى جميعا لكل خير آمين .
ثم :

س 26 : ماذا عن الصرع الطبي وأعراضه ؟. وهل تلزم له رقية ؟ .
النوبة الصرعية - العضوية أو الطبية - تنقسم إلى صغرى وكبرى .
ا- أما الصغرى فهي التي تكون في حالات المرض الأولى , ولا تستلزم تنبه المريض لها ولا تنبه من حوله . ويستمر وقتُها من 3 إلى 10 ثواني , ولا يصحبـها في الغالب تشنُّجات . يتوقف فيها المريض عن الكلام لحظة , ثم يعود إلى الحديث بشيء من عدم التركيز , أو يحدق لحظة في الفراغ , ثم يعود إلى عمله , أو ينتقل من الكلام المفصَّلِ إلى التهتهة . تصيبُ النوبة الصغرى بعضَ الأطفال , وتستمر معهم من 5 إلى 12 سنة , إلا أنها تتباعد فتراتها أو تزول عند البلوغ , أو في بعض الحالات الصعبة تترك المكان للنوبة الكبرى .
ب- أما الصرع الطبي أو النوبة الكبرى فقد يكون من أعراضها : الميول العدوانية اتجاه الآخرين , التعصب الشديد لرأيه , الانفعالات والعواطف الثقيلة والجامدة , ينفجر المريض أحيانا – غضبا أو بكاء - بدون سبب , يخدع الآخرين في حديثه ومعاملاته , ينتظر من الآخرين العطف والمساعدة , متقلب المزاج (حب وكره , اهتمام وإهمال , لطف وعدوانية في أوقات متقاربة ) , عض اللسان وخروج الزبد من جانبي الفم والتبول على الفخذين , الحساسية وسهولة الإثارة , وأخيرا عدم الإحساس بالأمن والطمأنينة . وقد تظهر البعض من هذه الأعراض عند شخص وتظهر أعراض أخرى عند شخص آخر , وليس شرطا أن تظهر كلها مُجتمعة في شخصٍ واحدٍ .
وما دام الصرع طبيا فإنه يحتاج إلى طبيب لا إلى رقية . وأما الإصابة بالجن فهي موضوع آخر , وعلاجها يتم بإذن الله وفقط عن طريق الرقية الشرعية . والله أعلم بالصواب .
س 27 : هل يمكن أن يحدث في بعض الأحيان أن يتوقف الإنسان عن الإبصار لفترة معينة لأسباب نفسية لا عضوية ؟. هل يحتاج هذا الأمر إلى رقية ؟.
لا ! المشكلة نفسية , ومنه فلا علاقة لها بالرقية .
ومن جهة أخرى أقول : يمكن أن يتوقف السمع أو البصر أو النطق أو تتوقف الحركة لساعات أو أيام أو أسابيع لأسباب نفسية لا عضوية . والمسألة معروفة عند الأطباء , وعلاجها في العادة سهل وبسيط أساسه بعض الأدوية المناسبة وكثير من الحديث والنصيحة والتوجيه للمريض مع وضعه تحت المراقبة الطبية. ومن العلامات الدالة على أن السبب نفسي هو أن المريض لا يبدو عليه الكثير من التأثر والقلق مع أنه وقع له ما وقع . أهله ومحبوه يكونون قلقين جدا أما هو فيظهر هادئا وكأنه يعرف في أعماق لا شعوره بأن المشكلة إلى زوال خلال وقت قصير بإذن الله . وأذكر أن شابة عمرها 25 سنة توقفت فجأة عن الإبصار وأراد أهلها أن يأتوني بها من أجل رقية فألححت عليهم ليأخذوها عند الطبيب أولا. اتصلتُ بعد ذلك بالطبيب فأخبرني بأن المشكلة نفسية وتتمثل في أن الشابة حضرت عراكا بين أفراد أسرتها وكانت هي طرفا فيه . وبعد أسبوعين وقبل أن يأتيني أهلها بها لأرقيها رجع إليها بصرُها فجأة وفرحتْ وفرحتُ معها وفرح أهلها , وحمدنا الله جميعا على كل ما أنعم ويُنعم به على عباده .
والله أعلى وأعلم .
س 28 : هل يمكن أن يحدث في بعض الأحيان أن يتوقف الإنسان عن الكلام لفترة معينة وهو يتظاهر بذلك فقط , أي وهو ليس أبكما بالفعل ؟. هل تحتاج هذه المشكلة إلى رقية ؟.
لا ! المشكلة نفسية كما مر في المسألة السابقة , ومنه فلا علاقة لها بالرقية .
ومن جهة أخرى يمكن جدا أن يحدث هذا ولأسباب نفسية مختلفة . وقد يفعل الشخص ذلك طواعية وقد يحدث له ذلك بالرغم عنه . والطبيب الكيس الفطن ينتبه إلى الفرق بين حالة وأخرى , ويعالج كل حالة بما يناسبها.ومما وقع لي في عالم الرقية أن بنتا عمرها حوالي 15 سنة أتى إلي بها أهلها من ولاية من الولايات المجاورة بعد أن عرضوها على الطبيب وبقيت مريضة ولم تُشف . سمعتُ ممن جاء بها من أهلها , ثم سألتها فأجابت على أسئلة بالإشارة ولم تجب البتة على أسئلة أخرى . رقيتها في نفس الجلسة فلم يظهر لي أي أثر للسحر أو العين أو الجن , ثم سألتُ وسألتُ فعرفت في نهاية جلسة دامت حوالي ساعتين أن الفتاة وقعت خصومة بينها وبين أختها الصغرى ورأت بأن أهلها تعاطفوا مع الأخرى ( كما هي عادتهم ) ولم يتعاطفوا معها , بل إن بعضهم سخر منها , فلم تتحمل الصدمة وعزمت على أن تقوم بهذه المسرحية التي استمرت أياما طويلة , وذلك حتى تلفت الانتباه إليها وتجلب الاهتمام بها . وعندما أعلنت للأهل عن خلاصتي رأيت بطرفي العين علامات الغضب بادية على وجهها لأنني كشفت عن لعبتها !. نصحت الأهل بأن يتركوها وشأنها وأن يُعرضوا عنها حتى تتكلم من تلقاء نفسها في أقرب وقت بإذن الله , ونصحتهم كذلك بالعدل بين الأولاد الذي أوصى به ربنا ونبينا وديننا . غادرت الفتاةُ وأهلُها بيتي قبيل صلاة العصر , وفي المساء من نفس اليوم ( قبيل العشاء ) اتصل بي أهلها عن طريق الهاتف وأخبروني بأنها تكلمت أخيرا وبأنها بخير .
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية l'algerino
l'algerino
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 20-09-2007
  • الدولة : المحمدية pèrrègaux فرنسا
  • المشاركات : 456
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • l'algerino is on a distinguished road
الصورة الرمزية l'algerino
l'algerino
عضو فعال
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: هنا ...الرقية ليست هي الحل :
30-09-2007, 11:23 AM
س 29 : كان أخي مصابا بمرض نفسي . طالت مدة مرضه , وتخلل ذلك مراجعة للمستشفى , لكن أشار علينا بعض الأقرباء وخاصة منهن النساء بأن نذهب به إلى امرأة " مرابطة " قالوا بأنها تعرف علاجاً لمثل هذه الأمراض , وقالوا أيضاً " أعطوها الاسم فقط وهي تخبركم بما فيه وتصف له الدواء المناسب" . هل يجوز لنا أن نذهب به لهذه المرأة ؟.
قال بن باز رحمه الله :" هذه المرأة وأشباهها لا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم ، لأنها من جملة العرافين والكهنة الذين يدعون علم الغيب ويستعينون بالجن في علاجهم وأخبارهم.وقد صح عن رسول الله –ص-أنه قال :"من أتى عرافاً فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة أخرجه مسلم في صحيحه.والواجب الإنكار على هؤلاء ومن يأتيهم وعدم سؤالهم وتصديقهم والرفع عنهم إلى ولاة الأمور حتى يعاقبوا بما يستحقون لأن تركهم وعدم الرفع عنهم يضر المجتمع ويساعد على اغترار الجهال بهم وسؤالهم وتصديقهم " ا.هـ .
ومع ذلك فحتى بالنسبة لاستشارة راقي شرعي ( وليس مشعوذ أو دجال أو ساحر ) , فإنها غير مطلوبة مادامت المشكلة نفسية . المشكلة النفسية يلزمها طبيب نفساني أو خبير نفسي , وأما الرقية الشرعية فمطلوبة من أجل علاج السحر والعين والجن . والله وحده الشافي أولا وأخيرا .
س 30 : هل يمكن للشخص أن يكون سليما عضويا ومع ذلك يبدو له بأنه مريض ؟. وهل تلزمُ هذا رقية شرعية ؟.
يمكن جدا أن يحدث هذا , وهؤلاء "مرضى وهم".قد يكون المرض خفيفا وبسيطا بحيث لا يُقلق المريضَ كثيرا وقد يكون شديدا إلى درجة أنه يُنغص على صاحبه حياتَه . ولقد صادفت كثيرا من الناس ( أشكالا وألوانا ) في السنوات الماضية يعانون ما يعانون من الناحية النفسية , وبعد طول الحديث معهم والأخذ والرد وجدتُ أنهم مرضى وَهْم لا مرضى حقيقيون وأنهم لا يحتاجون إلى طبيب كما لا يحتاجون إلى راق , وإنما يحتاجون إلى من يقنعهم بقوة وبالتي هي أحسن
- أو بالتي هي أخشن في النادر من الأحيان - بأنهم ليسوا مرضى. وبمجرد أن يقتنع المريض بأنه سليم تزول عنه كل الأعراض التي كان يشكو منها . بل إنني صادفت عائلات كاملة لا تحتاج إلى رقية ولا إلى راق وإنما تحتاج إلى من يقنعها بأنه ليس بها شيء , فإذا اقتنعت تبدلت أحوالها رأسا على عقب لكن من أسوأ الحالات إلى أحسنها بإذن الله . وواضحٌ أن المشكلةَ تُحلُّ عن طريق النصيحة والتوجيه , لا عن طريق الرقية الشرعية ولا عن طريق الطبيب , إلا في الحالات الصعبة التي قد يضطر فيها الشخصُ إلى استشارة طبيب نفساني .
والله أعلم .
س 31 : هل يمكن أن يُشفى الشخص ويتخلص من معاناة معينة نفسية عاش معها لأسابيع أو شهور أو سنوات لمجرد أن ترقيه حتى ولو لم يكن مُصابا بسحر أو عين أو جن ؟.
أقول بداية بأن هذا مما يُقلقني كثيرا أثناء ممارستي للرقية الشرعية من سنوات وسنوات . إنني أرى بأن الرقية قد تنفع نفسيا ناسا كثيرين ( وخاصة النساء ) ليس بهم شيء يتطلب رقية . ولكن لأنني مشغول جدا ولأنني أرى بأن المرضى الحقيقيين أولى بالاهتمام من سواهم من المرضى الوهميين فإنني أميل في الكثير من الأحيان إلى أن أقنع المريض الوهمي بأنه ليس به شيء أو يمكن جدا أن لا يكون به شيء وأطلب منه أن يبذل الجهد الكافي مع نفسه من أجل تخليصها من الشك أو الوهم أو الوسواس . إذا وُفِّقت فبها , وإلا فأضطر إلى أن أرقيه أو أرشده إلى راق آخر أثق فيه أو يثق فيه هو . ثم أقول بعد ذلك بأنه يمكن أن تنفعه الرقية وتريحه في حال , كما يمكن أن تضُرَّه في حال أخرى .
ا- يمكن أن تنفعه إذا تعلق بالرقية أو براق معين تعلقا شديدا إما بسبب أن المريض مؤمن يطلب بركة الدعاء والقرآن والذكر المصاحب للرقية , وإما بسبب أنه اقتنع بأنه مصاب بسحر أو عين أو جن فإذا رقاه الراقي شُفي , بل إن علامات الشفاء تظهر عليه في بعض الأحيان حتى والرقية لم تنته بعدُ .
ب- ولكن يمكن أن تضره في بعض الأحيان بطريقة غير مباشرة , إذا عول عليها عوضَ أن يُعوِّلَ على الله أولا ثم يُـقدمَ الأسبابَ المناسبة واللازمة .
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: هنا ...الرقية ليست هي الحل :
02-10-2007, 04:58 AM
س 32 : هل من أمثلة عن إلصاق أغلب مشاكل الحياة بالرقية الشرعية ؟ .
ذكرتُ من قبل في أكثر من مرة وفي أكثر من موضع وفي الجواب على أكثر من سؤال, ذكرتُ الكثير من الأمثلة . وأذكر هنا مثالا آخر. جاءني شاب في يوم من الأيام من أجل أخذ موعد لرقية شرعية لأخيه.
قلت له : ما بال أخيك ؟

قال : أولا هو ينام متأخرا أي يسهر كثيرا,ثم يصبح نائما فيُضيِّعُ عمله إن كان له عمل وهو غالبا لا يعمل!
قلت :على أخيك أن يُعوِّد نفسه على النوم مبكرا,يجدْ نفسه تلقائيا وقد تعوَّد على الاستيقاظ المبكر.وقد يتطلب هذا الأمر بضعَة أيام أو أكثر قليلا,لكنه لا يحتاج في كل الأحوال إلى رقية شرعية.
قال :ثانيا هو عصبي فوق اللزوم ويدخن كثيرا.
قلت :هو عصبي من صغره ؟
قال :نعم .
قلت :إذن هذه هي عادته وهذا هو مزاجه,والمسألة مسألة تربية لا مسألة رقية شرعية.تربية تتم منه مع نفسه وكذا من محيطه معه هو,وقد تُفلح وقد لا تُفلح.وكونه يُدخن كثيرا يُعرفنا أكثر بسبب عصبية أخيك الزائدة,وكما يقال:"إذا عُرفَ السببُ بَطُل العجب".
قال :ثالثا هو قلقٌ.
قلت :القلق البسيط طبيعي خاصة في عصر معقد وغير منضبط بضوابط الدين.أما إذا كان القلق زائدا فهناك احتمال كبير في أن يكون القلقُ بسبب أن الأخ غالبا عاطلٌ عن العمل.إذن هو لا يحتاج إلى رقية, بل عليه بالبحث عن عمل وبالصبر أثناء ذلك.
قال :رابعا هو لا يريد أن يتزوج.
قلت :هناك فرقٌ بين أن تتوفر له كل الإمكانيات -المادية على الخصوص-ثم لا يريد أن يتزوج لأنه لا رغبة له في الزواج ولا في النساء,فهذا يمكن جدا أن يكون مسحورا أو به عين أو جن,وهو في أشد الحاجة إلى رقية شرعية من أجل تخليصه مما به.أما أخوك فإنه لا يقدرُ على الزواج (وفرق بين"لا يقدر" و"لا يريد") لأنه عاطلٌ عن العمل.
قال لي :لكن ربما به شيءٌ من السحر أو العين أو الجن.
قلتُ:لكن لماذا الميل إلى التفسيرات الغيبية وسبب كل ما ذكرتَ واضحٌ ؟ثم لماذا الله أعطانا عقولا وفضلنا بها على الحيوان؟!أليس من أجل أن نُحكِّمها ؟!
قال : لقد عرضناه على "طالب"(أي مشعوذ) ففقاطعتُه قائلا:فقال لكم"الطالب":إنه مسحور أو مصاب بعين أو بجن!.
قال : نعم , لكن كيف عرفتَ ؟
قلت :خذني أنا عند أي"طالب"سيقول لك بأن رميتة عبد الحميد مسحور أو معيون أو مصاب بجن!إن عمل
" الطالب "كله مبني على الكذب من أجل أكل أموال الناس بالباطل , فحتى تعطيَه أنتَ المالَ لا بد أن يقول لك"بك كذا".
قال :وفي النهاية أليس هناك أمل في رقية لأخي؟!
قلتُ:أنا لا أحب أن أكذبَ عليك.أنت ما ذكرتَ لي دليلا أو شبه دليل على أن أخاك تلزمه رقية. انتهى الحوار.
أنا ألوم من يُنكر العلاجَ بالقرآن وأعتبره جاهلا حتى ولو كان طبيبا أو دكتورا,لكنني في نفس الوقت ألوم أكثر من يميلُ إلى إلصاق كل مشاكل الدنيا الطبيعية وكل الأمراض العضوية والنفسية وفي السحر أو العين أو الجن.و"خير الأمور أوسطُها".
س 33 : ما أسباب الأحلام المزعجة ؟. وهل تحتاج على رقية ؟.
الأحلام مرحلة طبيعية يمر بها النائم مرتين على الأقل أثناء دورة النوم الطبيعية المكونة من أربع مراحل.ولا تعبر الأحلام عن أية حالة مرضية كما أنه ليست لها أية دلالة ، بل العكس هو الذي يمكن أن يكون صحيحا , حيث أن انتظام النوم في مراحله المختلفة بما فيها مرحلة الحلم يعتبر شيئاً مهماً للصحة النفسية للإنسان. ولا يكون الحلم غير طبيعي إلا إذا تكرر بشكل ملفت للانتباه وكان الغالب عليه أنه مزعج وبدون أسباب ظاهرة ومعروفة .

وأسباب الأحلام المزعجة كثيرة أذكر منها :
ا- عندما يكون البال مشغولا بمشاكل عضوية أو نفسية أثناء النهار أو قبيل النوم .
ب - كثرة الأكل في العشاء الذي لا تطول الفترة بينه وبين وقت النوم .

جـ- الجوع الشديد أو العطش الشديد .
د- الإصابة بالسحر أو الجن خاصة .
ولكنني أظن أن السبب الأخير هو النادر أو القليل . والغالبُ أن أسبابَ الأحلام المزعجة هي عضويةٌ أو نفسيةٌ , ومنه فإن صاحبها لا تلزمه رقيةٌ شرعية . وأنا أعتقد أن السحرَ أو العين أو الجن لا يكون سببا في الأحلام المزعجة إلا إذا كان الشخصُ يعاني من أعراض أخرى كثيرة – مع الأحلام المزعجة - .
والله وحده اعلم بالصواب .
انتهت الرسالة والحمد لله رب العالمين 0
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: هنا ...الرقية ليست هي الحل :
02-10-2007, 04:37 PM
هذه ليست فتاوى . نحن لا نتحدث هنا عن الحلال والحرام .
إنني أتحدث عن مسائل متعلقة بالرقية والرقاة انطلاقا من تجربة لي في الرقية مدتها 22 سنة ( رقيت خلالها أكثر من 13 ألفا من الأشخاص , من حوالي 25 ولاية في الجزائر ) وانطلاقا من أكثر من 100 كتابا قرأتها عن الرقية خلال الفترة الماضية , وانطلاقا مما أعلمه من الدين والرقية , وانطلاقا من مخالطتي للأطباء وللرقاة , وانطلاقا من قراءاتي في علم النفس وفي الطب النفسي لأكثر من 30 سنة , وانطلاقا من ...
صح فطورك. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال آمين.
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
مونولوج الخنجر والدم
مجلة الأعشاب الطبية
السرطان الموت البطيء
المقارنة:بين الطب النفسي والرقية الشرعية
مواضيع قسم مجموعة "هل تعلم كيف
الساعة الآن 10:40 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى