تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
29-09-2007, 10:27 AM

12- التصوف : يختلفُ السلفية في موقفهم من التصوف وأهله . أما المتزمتون فيرفضون التصوف مهما كان كما يعتبرون كل متصوف ضالا ومنحرفا عن صراط الله المستقيم . وأما المعتدلون فيفرقون بين تصوف يساوي طرقية منحرفة وتصوف يساوي زهدا وتقوى وورعا . وهؤلاء المعتدلون لا يهتمون بالأسماء وإنما يهتمون فقط بالمسميات . وأما المتعصبون فإنهم مُـغـلَـقـون لا يفقَـهون ولا يعقِـلون ولا...ومنه فإنهم يُـضللون ويُـكفِّـرون كلَّ من ذكرَ التصوفَ بخير أو أخذَ من أحد الصوفيه شيئا من العلم أو تحدَّثَ وبالغ قليلا في الحديث عن الورع والزهد. ومن هذا المنطلق نجد السلفيةَ المتعصبين يُضلِّـلون الكثيرَ من العلماء أمثال محمد سعيد رمضان البوطي , ومن الدعاة أمثال الجفري , وقائمة الضالين المنحرفين عندهم من العلماء والدعاة طويلة وعريضة , ذنبهم الوحيد هو أنهم ورعون وزهاد ويؤمنون بأن هناك تصوفا مستقيما وهناك تصوفا مُعْوًجا,ولا حول ولا قوة إلا بالله.
13- الإخوان المسلمون : يختلف السلفية في اعتبار الإخوان المسلمين فرقة من فرق المسلمين أو جماعة من أهل السنة لها فضلها ومكانتها ومنزلتها الكبيرة , مهما اختلفوا معهم في بعض المسائل الفرعية الثانوية ( وهذا هو حال المعتدلين من السلفية ) , أم أنها فرقة ضالة منحرفة وأنها ليست من أهل السنة والجماعة , بل هي فرقة خبيثة وأنها أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى ( كما هو حال المتعصبين من السلفية ) . والغريبُ أن المتعصبين من السلفية يسبون الإخوانَ المسلمين مع أن علماء ودعاة الإخوان لهم الفضل الأول – بعد الله تعالى – في الصحوة الإسلامية في العالم العربي طيلة حوالي 50 سنة ( من 1928 م إلى 1978 م ) , وكذلك مع أن أغلبيتهم لم يقرأوا ولو كتابا واحدا للإخوان المسلمين . وإن قرأوا فإنهم يقرأون ليتصيدوا ما يشبهُ الأخطاءَ لا من أجلِ تعلُّمِ الدين ومن أجل تقوية الصلة بالله .
يتبع مع :
14- الربيع المدخلي:...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
30-09-2007, 11:29 AM

14- الربيع المدخلي: يختلف السلفيةُ في أن " الربيع المدخلي " هو علامة العصر في الجرح والتعديل - كما يقول عنه المتشددون من السلفية - أم أن السلفية بريئة منه وأنه علاَّمة في السب والشتم لا في الجرح والتعديل - كما تقول عنه فئات عريضة من السلفيين المعتدلين خاصة في السنوات الأخيرة ( أي الأولى من القرن الواحد والعشرين ).
هذا مع ملاحظة مهمة تتمثل في الفرق الشاسع بين الألباني وبن باز والعتيمين رحمهم الله الذين كانوا متأدبين ومتخلقين مع إخوانهم من العلماء والدعاة كما كانوا يُحذِّرون عامةَ المسلمين من تجريح أشخاص العلماء . قلتُ : فرق كبير بين هؤلاء العلماء الكبار , وهذا الذي يسمى " المدخلي : علامة الجرح والتعديل" الذي لم يسلم أحدٌ - تقريبا - من سبه وشتمه , بدء ببعض التابعين , ومرورا بمئات العلماء خلال أكثر من 10 قرون , وانتهاء بأكثر من 200 عالما وداعية معاصرين . وفي مقابل ذلك نحن نجدُ اليومَ الكثيرَ من السلفية المعتدلين ينتقدون
" المدخلي" بقوة ويتهمونه بالتعصب والتشدد والتزمت كما يتهمونه بالوقوع في أخطاء خطيرة جدا في العقيدة , هي أخطر بكثير من أخطاء من يسبهم هو , و
" كما تدين تدان ".
غريبٌ ثم غريب كيف يقبل السلفي المتعصب لنفسه أن يسبَّ مئاتِ العلماء والدعاة من أجل عيونِ رجل واحد إسمه " المدخلي" لم يزكه اللهُ ولا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم . كلُّ هذا السب والشتم للعلماء والتضليل والتكفير يتم للأسف الشديد باسم الجرح والتعديل (!) , وأنا أقول " إذا كان هذا الذي يفعله المدخلي جرحا وتعديلا فلا بارك الله في هذا الجرح والتعديل !".
يتبع مع :

15- السلفية والسلف الصالح :
16- بين السلفية والمالكية :
...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
02-10-2007, 04:49 AM

15- السلفية والسلف الصالح : يقوم مشروع
" السلفية " في جوهره على أن دين الإسلام لا يُـفهم إلا بالكتاب والسنة وفق فهم سلف الأمة , وعلى رأسهم الصحابة رضي الله عنهم . لكن ذلك القيد الذي تلحّ عليه السلفية قديما وحديثا ( على منهج السلف الصالح ) , هو كلامٌ فضفاض وعائم . هل كان السلف الصالح على رأي واحد وفهم واحد في التعاطي مع الدين بعقائده وأحكامه ؟. ومَن المراد بالسلف تحديدا ؟ . هل هم الصحابة والتابعون ؟. فإذا كان الأمر كذلك فهل كان الصحابة على رأي واحد في المسائل والقضايا كلها ؟ . مثلا قد وقع الخلاف بين الصحابة في مسألة رؤية النبي عليه الصلاة والسلام لربه ليلة المعراج , فمنهم من كان ينفي رؤيته لربه كعائشة وعبد الله بن مسعود , ومنهم من كان يثبتها كعبد الله بن عباس . ومن الصحابة من يُجوِّز ويُبيحُ رؤية الرب في المنام , ويقرر ذلك ابن تيمية ويؤكد إمكانية الرؤية المنامية للرب تعالى وأنه يُـرى في صور متنوعة بحسب إيمان العبد كما تجده في مجمل ومفصل الاعتقاد له .
أما إذا كان المراد إجماع الصحابة على مسألة ما فيصبح هذا هو الإجماع عند من يعتبره دليلا من أدلة الأحكام , وهو قول جمهور الأصوليين . يضاف إلى هذا كله الخلاف الأصولي المعروف حول اعتبار قول الصحابي " هل يكون حجة أم لا ؟" ,كما هو مفصل في مظانه من كتب الأصوليين ؟. هذا مما ينبئنا أن الصحابة لم يكونوا على رأي واحد , فلماذا إذن يُلحُّ السلفيةُ اليوم على أن يُقَـيِّدوا جميع المسلمين في الدنيا كلها برأي واحد تقريبا في كل مسألة مهما كانت فرعية ثانوية في العقيدة أو في الفقه أو... ومهما اختلف فيها الصحابة رضي الله عنهم .
إن الصحابة لم يكونوا على رأي واحد , وكدليل على ذلك ما وقع بينهم بشأن قضية خروج الحسين بن علي رضي الله عنه على يزيد بن معاوية , وقد رأى رأيَـه وناصره على ذلك مجموعةٌ من الصحابة كما يروي ذلك ابنُ حزم في كتابه " الفصل..". فهل الحسين بن علي ومن معه ليسوا على منهج السلف الصالح الذين يرون عدم جواز الخروج على أئمة الجور والظلم ؟! . إن الحسين بن علي رضي الله عنه خرج على الأئمة الظالمين , مع أنه من أهل الجنة وهو حفيد رسول الله وحبيبه , فهل يجرؤ أحدٌ على أن يقول بأن الحسين ليس من أهل السنة والجماعة ؟!.
ولو كان منهج السلف الصالح ناجزا وتاما ومؤسسا وواضحا وظاهرا وبينا , كما يريد أن يصوره لنا بعض السلفيين المتعصبين , فلماذا يقع الخلاف الكبير والحاد اليوم بين دعاته وشيوخه المعاصرين- خاصة في السنوات الأخيرة - حيث أصبح كل فريق من السلفيين متعصبا لعالم أو لمجموعة من العلماء , أو لفكرة أو مجموعة من الأفكار ؟.
فهذا الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق مثلا , مؤسس الدعوة السلفية في الكويت وناشر مبادئها , تحت مظلة جمعية إحياء التراث تُـقابَـلُ اجتهاداتُـه وحركته الرامية إلى تأسيس عمل جماعي سلفي , تُقابَلُ بالإنكار والنقض من قبل دعاة ورموز سلفيين معينين , مع أن كلمة الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني فيه بأنه" سلفي العقيدة إخواني المنهج " ذائعة وشائعة ومعروفة . فأين إذن هو منهج السلف الصالح المدّعى في هذه المسألة وغيرها ليقطع دابر الخلاف , ويجهز على كل انحراف وضلال ويجمع القلوب ويؤلف بينها بعد أن نزغ الشيطان بين أبناء المنهج الواحد ( السلفي تحديدا ) , وإخوان الفرقة الناجية !!! . والله لو دخلتَ أخي القارئ لعشرات المنتديات السلفية وتصفحتها لوجدت عجبا . إنك تجد فيها ساحة واسعة جدا للسب والشتم والاتهامات المتبادلة وسوء الظن والمعاملة السيئة والسخرية والتنابز بالألقاب و... بين أبناء السلفية من المعتدلين ومن المتطرفين من جهة , وبين أبناء السلفية العلمية من جهة والجهادية من جهة أخرى . إنك تجد معارك طاحنة ممتدة لسنوات ومن خلال عشرات المنتديات , كلها تتم بين من يرفع شعار " الرجوع على منهج السلف الصالح" .
16- بين السلفية والمالكية : ومن المغالطات البينة وضع السلفية في كفة والمالكية في كفة أخرى ، مظهرين أنهما ضدان لا يجتمعان ، كُتبتْ بينهما العداوة والبغضاء أبدا ما قامت السماوات والأرض ( ولقد سمعتُ الكثير من الشباب السلفي الجاهل المتعصب يسخرُ من مالك ويستهزئ به ويقول عنه "هو ليس مالك وكفى ولكنه مالك الهالك !!!" ) ، بينما تأبى الطبيعة العلمية إلا تفـنيدَ هذا كله ، وتُـقر في ثبات راسخ لا يلين أن الإمام مالكا رحمه الله إمامٌ للسنة وإمامٌ للسلفية ، وذلك لأن السلفية بمعنى اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلف الأمة الخيرين هو الدين الذي يريده الله تعالى لعباده شرعا ، ويرتضيه منهجا ، ومالك رحمه الله من الأئمة الذين نبذوا البدع واتبعوا السنن وحضوا عليها ، ونفروا الناس من التقليد ونهوهم عنه , إن كانت لهم أهلية الاستنباط . أما من لم يملك هذه الأهلية- أي أهلية الإجتهاد - فإن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ، و لا يُخرجه تقليد إمام من الأئمة المشهود لهم بالفضل والعلم وحسن المعـتقد عن السلفية كما يظن البعض. ومنه يمكن أن تكون من المقلدين لمالك رضي الله عنه في الفقه وأنت سلفي في نفس الوقت بلا أي تناقض , كما يمكنك أن تقلد بن باز وأنت سلفي بلا تناقض , بل إن مالكا رضي الله عنه أولى بكل تأكيد بالسلفية من أي عالم من علماء القرن العشرين بمن فيهم الألباني وبن باز والعتيمين .
يتبع مع :

17- السلفية فرق وأحزاب وجماعات متفرقة :
18- "أنت إخواني أو أشعري ؟" : .......
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية l'algerino
l'algerino
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 20-09-2007
  • الدولة : المحمدية pèrrègaux فرنسا
  • المشاركات : 456
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • l'algerino is on a distinguished road
الصورة الرمزية l'algerino
l'algerino
عضو فعال
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
02-10-2007, 04:29 PM

17- السلفية فرق وأحزاب وجماعات متفرقة : هذه الأسماء والمصطلحات التي لم ترد في كتاب الله ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم لا يجوز بحال أن يُبنى عليها ولاء أو عداء . إذا كان المسلم ممن يسلّم بالمضمون ، فإن الله تعالى ذكر عباده ونسبهم إلى الإسلام لا إلى غيره ، فلما كثرت الفرق المنتسبة إلى الإسلام احتيج إلى التمييز فقيل: " أهل السنة والجماعة " . فلما انتسب إلى السنة من لم يكن من أهلها احتيج إلى تمييز آخر ، فقيل" السلفية " إشارة إلى أن أصحابها يتبعون السلف الصالح في الأصول والفروع ، كما ذكرنا آنفا . فإذا وُجد من يسلّم بمضمون السلفية – النظيف الطيب الصحيح لا المتعصب المتشدد المتزمت - فلا يجب أن يلزم بتبني هذا الاسم أو تلك النسبة ، بل متى ما تحقق المضمون لم يُـلتفت إلى الألقاب ، ليس من قبيل الندب بل من قبيل الإلزام ، وذلك لما يحدثه التعصب للألقاب والأسماء دون التلفت إلى المقاصد من مفاسد نهى الله سبحانه عنها وحذّر من الوقوع فيها . إن المتأمل لواقع الدعوة الإسلامية اليوم يجد الكثير من الجماعات التي تنتسب إلى " السلفية" وتظن كل جماعة أنها على صواب دون غيرها ، وهذا مما أدى إلى احتدام الخلاف وتأجج نار الصراع بينها وبين بعضها البعض ، فكانت النتيجة أننا لا زلنا نسمع بين الفينة والأخرى بظهور جماعة جديدة تنتسب إلى السلفية ، فطلعت علينا السلفية العلمية والسلفية الجهادية والسلفية الحركية .وأنا أعرف أتباعا سلفيين (علميين) يكادون يؤلهون الألباني وبن باز وبن عتيمين ( رحمهم الله )وهم يعتبرونهم بلا أخطاء ولا خطايا , ولا يردون مما قالوا شيئا ولو رد على ما قالوا – في بعض المسائل- الكثير من العلماء مثل : الأشاعرة من أهل السنة أم لا ؟ , الحكم في لبس المرأة للذهب المحلق , الحكم في التصوير غير المجسم , سماع الموسيقى , شروط جواز الخروج على الحاكم , الخ...كما أعرف أتباعا سلفيين (جهاديين) يكفرون أو يُضللون بن باز والألباني والعتيمين لأسباب واهية جدا مثل الإفتاء بعدم الخروج على الحكام المسلمين الظلمة و...ولقد رأيتُ أتباعا سلفيين يكادون يؤلهون الربيع المدخلي " علامة العصر في الجرح والتعديل " ورأيت في المقابل أتباعا آخرين يسبون المدخلي ويشتمونه بأنواع السباب المختلفة على اعتبار أنه " مبتدع وضال ومنحرف وأنه "علامة في السب والشتم للعلماء والدعاة " لا " علامة في الجرح والتعديل" . ومن يزور المنتديات والمواقع السلفية يعجب أشد العجب لانقسام السلفية أو لانقسام الأتباع السلفيين إلى أقسام كثيرة وإلى أجزاء كثيرة وإلى ...وكل طرف يسب ويشتم الطرف الآخر , وأحيانا يلعـنه , وكذا يصفه بأبشع الصفات . ومع ذلك – ويا للعجب- الكل يدعي أنه سلفي وأنه أولى بحمل هذا اللقب من غيره .
18- "أنت إخواني أو أشعري ؟" : قال لي أخ من الإخوة في يوم من الأيام وعبر منتدى من المنتديات وكتعليق على موضوع نشرته في المنتدى تحت عنوان " بين السلفيين والإخوان المسلمين" , قال لي غاضبا " يكفينا ثرثرة . قل لنا : أنت إخواني أو أشعري ؟! " , فقلت له [" أنا لست إخوانيا ولست أشعريا . أنا مسلم وكفى . الله قال " إن الدين عند الله الإسلام " ولم يقل " السلفية " , وقال " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين " ولم يقل " السلفية " , والله في القبر سيسألني عن طريق الملكين " من هو ربك وما هو دينك ومن هو نبيك ؟" , ولن يسألني " هل أنت إخواني أو أشعري ؟!" ].
ثم قلتُ له " وهل المنتدى جُعِلَ ليكون ساحة للإخوة أم أنه أُنشئ ليكون منبرا للأعداء ؟!. وهل المطلوبُ في المنتدى أن يكون ساحة حوار بين الإخوة أم ليكون منبرا للخصومة بين الأعداء ؟!".
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
03-10-2007, 08:33 PM

19- قال هارون يحي عن الشيخ يوسف القرضاوي: سمعتُ الداعية الكبير والمفكر العظيم التركي" هارون يحي " صاحب الأشرطة الوثائقية الدينية والعلمية الرائعة وصاحب المكتبة العلمية والدينية الضخمة التي كتبها خلال سنوات قليلة , ومازال ينتج ويكتب حتى اليوم . سمعته على قناة الجزيرة القطرية يوم الجمعة 28/9/2007 م من خلال برنامج " زيارة خاصة " , سمعته يتحدث عن الشيخ القرضاوي حفظه الله , وكان مما قاله " الشيخ القرضاوي عالم كبير , قرأتُ له الكثير من كتبه . التقيتُ به وأهديته مجموعة من كتبي . القرضاوي محل ثقة كل الناس ومحل إجماع كل العلماء في كل مكان"...الخ.... عندما سمعتُ هذا الكلام الذي أثلج صدري , تمنيتُ لو قبلتُ رأسَ هذا الداعية والمفكر الكبير . ولكنني مع ذلك قلتُ في نفسي [ إنك نسيتَ أو تناسيتَ يا هذا ( هارون يحي) أن عندنا شبابا كثيرين في الجزائر وفي غيرها لا يكادون يعرفون شيئا من الدين والكون والإنسان والحياة , ومع ذلك لقد علموا عن الشيخ القرضاوي ما لم تعلمه أنتَ . لقد علِموا - وهم على يقين من ذلك - بأن القرضاوي ضال منحرف وبأنه مبتدع وبأنه ليس من أهل السنة والجماعة وبأنه من " الإخوان المُفلسين " لا من " الإخوان المسلمين " وبأن كتبه وفكره ضلالٌ في ضلال , وبأنه أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى !!!].
وشر البلية ما يبكي وما يضحك , وإنا لله وإنا إليه راجعون .
20- " لا يصلح له إلا فقه الزكاة " : قال لي أحد الشباب السلفيين المتعصبين ( كان آنذاك طالبا في الجامعة الإسلامية ) منذ سنوات " القرضاوي ضال منحرف " , قلتُ له " هل قرأتَ له كتابا ؟ " قال " لا " , قلت له
" كيف تحكمُ عليه وأنتَ لم تقرأ له ؟!. إن المسلمَ الذي يملكُ ثقافة إسلامية متوسطة , بحيث يعرفُ ما يأخذُ مما يقرأُ وما يدعُ . هذا المسلمُ يجوزُ له حتى أن يقرأَ لليهودي أو للنصراني أو لفرويد أو لدوركايم أو لماركس أو لداروين أو... فهل القرضاوي أخطرُ من كل هؤلاء ؟!", فسكتَ , ثم استدرك بعد قليل قائلا " آه ! لقد تذكرتُ بأنني قرأتُ له كتابا لا يصلحُ له إلا هو , ولا يجوزُ أن يُقرأَ له إلا هو , ولا يجوز أن يُـؤخذ منه إلا ما قاله في هذه الكتاب ". سألتهُ " وما هو الكتاب ؟" , قال " فقه الزكاة ". سألتُه " أنا أسألك سؤالا دقيقا أرجو أن تجيبني عليه بدقـة ",قال" ما هو ؟":
قلتُ : العلوم الفيزيائية دين أو دنيا ؟.
قال: دنيا .
- يجب أن تُؤخذَ فقط من العالم المسلم ؟!.
- لا ! يمكن أن تُؤخذَ ولو من كافر , لأنها دنيا .
- والعلوم الشرعية أو الإسلامية , هل هي دين أم دنيا ؟.
- بل هي دين .
- وفقه الزكاة , هل هو دين أم دنيا ؟.
- هو دين بطبيعة الحال .
- هل يجوز أن يُؤخذ هذا الدين من كافر ؟.
- لا أبدا ! . لأن فقه الزكاة دين فلا يجوز أن تُؤخذَ إلا من عالم مسلم تقي نقي ثقة ورع وأمين .
فقلت " والله إن أمرك يا هذا وأمر أمثالك لغريبٌ وغريبٌ جدا . كيف يكون الشيخ يوسف القرضاوي ضالا منحرفا , ومع ذلك تأخذ عنه الدين وتأخذ عنه الأحكام الفقهية المتعلقة بالزكاة التي هي ركن أساسي من أركان الدين الإسلامي ؟!. كيف بالله عليك ؟!".
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
05-10-2007, 04:04 AM

21- بعض السلفية مبنية على التعصب لمسائل ثانوية , لم يتكلم عنها الرسول محمد , ولا ينبني عليها أي عمل :
الأول : هي مبنية على التعصب لمسائل ثانوية وفرعية في العقيدة ( مثل التعامل مع آيات الصفات وتأويلها أو عدم تأويلها , ومثل الرأي في الصوفية و... ) أو في الفقه أو في الحلال والحرام ( مثل النقاب والموسيقى وإسبال الثياب والتصوير غير المجسم .. ) أو ... عوض توسعة الصدر معها مادامت مسائل ليست أصولية . هم تعصبوا لها وحـكـموا على الغير بناء عليها : مستقيمون أم منحرفون , مسلمون أم كفار , من أهل السنة والجماعة أم من فرق النار والعياذ بالله تعالى .
الثاني : هي شغلت نفسها بمناقشة مسائل في العقيدة لم يفصل فيها القرآن ولم يشغل الرسول محمد عليه الصلاة والسلام نفسه بمناقشتها , ولا الصحابة ضيعوا الوقت والجهد والمال في الخوض فيها .
الثالث : شغلت نفسها بمناقشة مسائل في العقيدة لا ينبني عليها أي عمل ديني أو دنيوي .
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
06-10-2007, 05:02 AM

22- بعض السلفية شغلت نفسها بمناقشة مسائل من صميم علم الكلام وتضخيمها : لقد شغلت نفسها بمناقشة مسائل في العقيدة لا يقبل بأي حال من الأحوال – عقلا أو منطقا أو عرفا أو شرعا - أن يرتبط إسلام المسلم وإيمان المؤمن وسعادتهما في الدنيا ونجاتهما في الآخرة , بهذه المسائل الجزئية الثانوية الفرعية التفصيلية
( من علم الكلام ) التي يصعب على أغلب المسلمين فهمها , ولم يتحدث عنها الله ورسوله والصحابة والتابعون , ولا ينبني عليها أي عمل نافع من دين أو دنيا . وبالمناسبة فإن الصحابة والتابعين هم الأولى في حقيقة الأمر بالسلفية الحقيقية الطيبة المباركة الشرعية التي لا يرفضُها مسلمٌ أو مؤمن في الدنيا لا بالأمس ولا اليوم ولا غدا ولا بعد غد بإذن الله .
23- بعض السلفية مبنية على الغلظة والشدة في التعامل مع المسلم المخالِف : يمتاز الكثير من الأتباع السلفيين المتعصبين بالغلظة والفظاظة والجفاف والبرودة و... في التعامل مما يجعل السلفي يعامل الكافر أحسن من معاملته للمسلم الذي يخالفه الرأي في مسائل لا بأس من الاختلاف فيها , ويعامل الفاسق الفاجر بطريـقــة أفضل من طرقة معاملته لأخيه في الإسلام والدعوة الذي يخالفه في العمل بمسائل غير أصولية , ويعتبر العلماء والدعاة الذين يخالفون الألباني وبن باز والعتيمين رحمهم الله في مسائل بسيطة جدا اختلف الفقهاء أو العلماء أو الدعاة أو المفكرون أو... فيها قديما وحديثا , يعتبرهم أخطر على الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى ومن بوش وأولمرت و...الخ...
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
07-10-2007, 06:04 PM

24- لا أقبل الانخراط في جماعة الإخوان أو غيرها ولكن ...: الإخوان المسلمون - كبقية البشر- لهم سيئاتهم وعيوبهم وسلبياتهم و... وأنا – شخصيا - تمت معي مجموعة محاولات من طرف قياديين في حركة " مجتمع السلم " الجزائرية والتابعة للتنظيم الدولي للإخوان المسلمين , خلال السنوات الأخيرة من الثمانينات والأولى من التسعينات , وذلك من أجل انخراطي في الجماعة كقائد من قادتها , ومع ذلك رفضتُ وبدون أي تردد , ورفضتُ مع الإنخراط المكاسبَ المادية المختلفة المعروضة علي والمترتبة عن الإنخراط . رفضتُ لجملة أسباب لا داعي لذكرها هنا .
ومع ذلك فالمرفوض عندي كل الرفض هو : اعتبار الإخوان ضالين منحرفين , أو اعتبار سيئاتهم أكثر من حسناتهم , أو التحذير منهم أو من علمائهم أو من دعاتهم , أو سوء الظن بهم وعدم التماس الأعذار لهم , أو اعتبارهم خطرا على الإسلام أو اعتبارهم أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى !!!. إن هذا أكرهه وأمقته وأبغضه , ولا أستسيغه ولا أقبله ولا أرتضيه و ... لأنه قمة التعصب والتزمت والتطرف الممقوت شرعا وعقلا ومنطقا وعرفا .
25- " نحن ندعو الله ليجعلنا سلفيين 17 مرة على الأقل في اليوم والليلة " : قال شيخٌ أو إمام سلفي متعصب في ولاية ... , ومن خلال درس من دروسه المسجدية [ نحن نقول في كل ركعة من صلواتنا المفروضة , ونحن نقرأ الفاتحة " اهدنا الصراط المستقيم " , ومعناها " يا رب أرشدنا لطريق السلفية الصحيح , يا رب اهدنا إلى السلفية الحقة , يا رب احيينا سلفيين وأمتنا سلفيين وابعثنا يوم القيامة سلفيين !. إذن أيها المستمعون الكرام إعلموا أننا ندعو الله ليجعلنا سلفيين 17 مرة على الأقل في اليوم والليلة , فاحرصوا إذن على السلفية وعضوا عليها بالنواجذ " !!!. وهذا بطبيعة الحال كذبٌ واضحٌ وصريح من هذا السلفي المتعصب والجاهل , كذبٌ على الدين وعلى الله تعالى وعلى المسلمين وعلى نفسه هو . وهذا كلامٌ لا يجوز أبدا أن يكونَ درسا دينيا , بل لا يصلحُ إلا كنكتة " بايخة " قد تُضحكُ وقد تُبكي .
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
10-10-2007, 12:17 AM

26- لا يجوز التعصب لجماعة إسلامية معينة , وإنما التعصب مطلوبٌ فقط للحق: عندما سمعني أحدُ الإخوة في يوم من الأيام أتحدثُ عن الإخوان المسلمين والسلفيين ردَّ علي في الظاهر موضحا , وفي الباطن محذرا من الدفاع عن الإخوان المسلمين , مع أنني أدافع عن الإخوان الذين لهم فضل كبير جدا على الحركة الإسلامية عموما وعلى الصحوة الإسلامية في كل مكان خصوصا .
رد علي قائلا :
[ أخي العزيز...هذه فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز :
الانتماء للجماعات الإسلامية :
س: يتساءل كثير من شباب الإسلام عن حكم الانتماء للجماعات الإسلامية ، والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها ؟.
ج : الواجب على كل إنسان أن يلتزم بالحق ، قال الله عز وجل ، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، وألا يلتزم بمنهج أي جماعة لا إخوان مسلمين ولا أنصار سنة ولا غيرهم ، ولكن يلتزم بالحق ، وإذا انتسب إلى أنصار السنة وساعدهم في الحق ، أو إلى الإخوان المسلمين ووافقهم على الحق من دون غلو ولا تفريط فلا بأس، أما أن يلزم قولهم ولا يحيد عنه فهذا لا يجوز ، وعليه أن يدور مع الحق حيث دار ، إن كان الحق مع الإخوان المسلمين أخذ به ، وإن كان مع أنصار السنة أخذ به ، وإن كان مع غيرهم أخذبه ، يدور مع الحق ، يعين الجماعات الأخرى في الحق ، ولكن لا يلتزم بمذهب معين لا يحيد عنه ولو كان باطلا ، ولو كان غلطا ، فهذا منكر ، وهذا لا يجوز ، ولكن مع الجماعة في كل حق ، وليس معهم فيما أخطئوا فيه ].
فقلتُ له :
[ "1-كلامك صحيح وكلامي صحيح كذلك .
2-نأخذ الصواب من أي كان ونرفض الخطأ منأي كان .
3-نتعصب للإسلام ولا نتعصب للجماعة.
4-الجماعة وسيلة والإسلام غاية.
5-الله يطلب منا أن نكون مسلمين ولا يطلب منا أن نكون سلفيين أو إخوان أو..."إن الدين عند الله الإسلام" ولم يقل" إن الدين عند الله السلفية أو الإخوان أو الأشعرية أو الصوفية أو.".
6-الله يطلب منا أن نأخذ العلم والدين من العلماء كل العلماء وليس من علماء معينين ."إسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون", ولم يقل " إسألوا الألباني أو البوطي أوبن باز أو العتيمين أو." .
7-وأخيرا الذي قلته لي أخي الكريم يبقى صحيحا بالنسبة إلى أية جماعة بما فيها " السلفية " .ومنه فيمكن أن نقول كذلك ونحن مطمئنون 100 % إلى صواب ما نقول , ونستدل على ما نقول باقتباس كلام بن باز رحمه الله تعالى ورضي عنه وجعله من أهل الجنة هو وسائر العلماء بلا استثناء : "الواجب على كل إنسان أن يلتزم بالحق ، قال الله عز وجل ، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، وألا يلتزم بمنهج أية جماعة لا إخوان مسلمين ولا أنصار سنة ولا "سلفية" ولا غيرهم ، ولكن يلتزم بالحق ، وإذا انتسب إلى أنصار السنة وساعدهم في الحق ، أو إلى الإخوان المسلمين أو إلى "السلفية" أو ...ووافقهم على الحق من دون غلو ولا تفريط فلا بأس، أما أن يلزم قولهم ولا يحيد عنه فهذا لا يجوز ، وعليه أن يدور مع الحق حيث دار .إن كان الحق مع الإخوان المسلمين أخذ به ، وإن كان مع أنصار السنة أخذ به ، وإن كان مع "السلفية" أخذ به , وإن كان مع غيرهم أخذ به ، يدور مع الحق ، يعين الجماعات الأخرى -ما دامت إسلامية- في الحق ، ولكن لا يلتزم بمذهب معين لا يحيد عنه ولو كان باطلا ، ولو كان غلطا , فهذا منكر ، وهذا لا يجوز ، ولكن يجب أن يكون مع الجماعة في كل حق ، وليس معهم فيما أخطئوا فيه ". هذا كلام كذلك صحيح بإذن الله وصواب , ومنه فكلامك أخي الحبيب الذي نقلته عن بن باز رحمه الله يبقى صالحا مع كل الجماعات بلا استثناء ].
يتبع :...
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
مذكرة حول التجارة الدولية
ذاكرة الجسد لاحلام مستغانمي
ذاكرة الجسد لاحلام مستغانمي
المقارنة:بين الطب النفسي والرقية الشرعية
الساعة الآن 08:46 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى