رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
08-10-2009, 06:38 AM
اقتباس:
|
هذه فتوى الشيخ ابن عثيمين في هذا الشأن
سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله عن قيادة المرأة للسيارة فقال( الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين : 1- ان ما افضى الى محرم فهو محرم 2- ان درءالمفسدة اذا كانت مكافئةلمصلحة من المصالح او اعظم مقدم على جلب المصالح. وبناء عليه يتبين الحكم فان قيادة المرأة للسيارة تتضمن مفاسد منها : 1- نزع الحجاب لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل فتنة . 2- نزع الحياء منها والحياء من الأيمان كما صح ذلك عن النبي عليه السلام . 3- انها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك النبي عليه السلام 4- ان المرأة تكون طليقة تذهب الى ما شاءت ومتى شاءت وربماتبقى الى ساعة متأخرة من الليل .5- انها سبب لتمرد المرأة على اهلها فلأدنى سبب يثيرها تخرج منه وتذهب بسيارتها الى حيث ترى انها تروح عن نفسها فيه . 6- انها سبب للفتنة في مواقف عديدة منها : الوقوف عند اشارات الطريق، وعند محطات البنزين ،وفي الوقوف عند نقطة التفتيش وعند الوقوف لخلل في السيارة وغيرها.) و هذه أيضا فتوى للشيخ بن باز سئل الشيخ بن باز عن هذه المسألة فقال( انها تؤدي الى مفاسد لاتخفى على الداعين لها منها الخلوة المحرمة ومنها السفور ومنها الأختلاط بالرجال دون حذر ومنها ارتكاب المحظور الذي من اجله حرمت هذه الأمور والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية الى المحرم واعتبرها محرمة وقد امر الله نساء النبي ونساء المؤمنين بالأستقرار في البيوت والحجاب لما يؤدي ذلك كله من الاباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى )وقال تعالى ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) وقال عليه السلام ( ما خلا رجل بامرأة الاكان الشيطان ثالثهما ) فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية الى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من اشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر اسباب الرذيلة وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية الى ذلك وهذا لايخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي اليها التساهل بالوسائل المفضية الى المنكرات مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب ومحبة الأباحية والتمتع بالنظر الى الأجنبيات كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم ولامبالات بما وراء ذلك من الأخطار ) |
وإن كنت لا أدري فيها أي خلل أو خطإ فهي مبنية على قواعد علمية متينة وهذا شأن العلماء
أنا لحد الساعة أترجى الذين يقولون بالجواز أن يأتوني بفتوى كهذه تقول حلال لكن للأسف
على كل ثبتك الله على الحق أختي في زمن الغربة وأنار بصيرتك وأثابك الجنة
كلامك مكتوب ، و قولك محسوب ، و انت يا هذا مطلوب ، و لك ذنوب و ما تتوب ، و شمس الحياة قد اخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب











