تسجيل الدخول

الاخ icer لنبقى على فكرة الارهاب الفكري ..... للحظة ..

اتستطيع ان تغير في ثابت من ثوابت الدين .... مع ان الطرح بعيد شيءا ما

الا اني اريد القول

ان اطلاق حرية العقل على هواه دون قيود في دراسة الدين واستخلاص الفتاوى و الشرائع منه هو في الحقيقة هجوم على ثوابته وان لم تأتي اليوم تأتي غدا

فان اكون مرهبا لاصحاب الهوى افضل من ان اكون مبتدعا تابعا للهوى .....

... لن أدخل في النقاش الموسمي حول المولد النبوي ...
من يفرح بمولد سيدنا المصطفى عليه الصلاة و السلام يعبر عن ذلك بشكل أو آخر
و تحول إلى عادة جماعية ليست فرض و لا سنة و لا من أركان العبادات الشرعية
و لم يزعم أحد أن تاركها آثم و ممارسها مأجور اللهم إلا حلقات الذكر و الصلاة
و السلام على المصطفى و هي أعمال مستحبة ...
أركان الاسلام و الايمان و الفرائض معروفة و لا أحد أضاف إليها المولد النبوي
فلا تخلطوا البدعة في الدين بالمولد فلا أحد أضافه إلى الدين و شعائره و من فعل ذلك يرقى إلى درجة زنديق ... و كما استنتج بعضهم
النهي عن المولد بحديث البدعة استنتج آخرون من حديث الأعرابي مبرر كافي
للاحتفال
و اعلم يا أخي أن هناك من هم أقرب مني و منك و أكثر صلاحا مني و منك
و علما مني و منك بالسنة لا يجدون حرجا في احتفالات المولد دون سفه و اسراف
منه عنه ... لذلك انتقدت قولك الملون بالأحمر و كأن من استنكر الاحتفال ينزل عليه وحي من السماء

مع احترامي لرأيكما , فالدين الاسلامي دين تسامح وحوار وليس تطرفا وتشددا !! يعني إما بدعة سيئة أو لا !!
فكما ذكرت سابقا وكما قالت اخلاص , هناك بدعة حسنة وأخرى سيئة !!
وكذلك هناك مصادر للتشريع : القرآن - السنة والحديث - الفقه - الاجتهاد - الإجماع .
يعني العملية ليست على هوى فلان أو علان !!! فاحذروا اللعب بالدين والتحريم والتحليل والفتوى !!
بعدين مع احترامي للسيد نوري , الثوابت لا أحد ينكرها بل تحتاج الى توضيح واجتهاد مثل : إفطار المريض في رمضان , وتحديد القاتل في جريمة ما عن طريق الطب الشرعي , وإزالة رحم سيدة عند الضرورة !!! كل ذلك يخضع لجلوس القاضي والطبيب والمفتي معا !! وليس مثل زمان يصدر المفتي فتواه لوحده !! فالدين والعلم واحد والعلم في خدمة الدين !!

عادات ليبية والجزائرية متقاربة
ونحن نحتفل بميلاد الرسول
وللي يقول بدعة ليس مسلم

سُبحان الله ... تكفّرين من يتّبع أوامر النبيّ صلوات ربي وسلامه عليه ؟؟ !!
انا لله و انا اليه راجعون..
انّه لقول عظيم...يا أخيّة !

إن الكثير الكثير من أهل العلم والرأي أجمعوا أن الإحتفال بهذه المناسبة بدعة،وإن كنت أنت ترين غير ذلك فأنت وما تعتقدين،لكن أبرأ بك أن تذهبي إلى ما ذهبت إليه من تكفير من لا يشاطرك الرأي

لله الحمد.
لقد اعتاد الجزائريون ومنذ آلاف السنوات الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
وصدق أخونا أيسر لما قال (كل يعبر عن فرحته بأي شكل يراه مناسبا
الغريب أن المتمسلفين يريدون أن يقيموا الدنيا من أجل احتفال يشهد له الكل بأن كل مافيه خير .(ذكر لسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكريم لحفظة القرآن الكريم واجتماع علي مدح رسول الله وحب له )حضرنا عشرات الاح)تفالات ولله الحمد يطمئن إليها وليس فيها مبالغات تنكر
حين يقول البعض المفرقعات فهو أمر مضحك.
من يقوم بالمفرقعات
وهل فيه أحد من الكبار يرضي بها .ثم التقول بأن هناك إجماع هو قرين الشرك والعياذ بالله
الأخ خالد قال فيه إجماع.سبحان الله
لابد من احترام المصطلحات
ليس فيه إجماع أبدا .
يكفينا طمأنينة أن الكبار ممن أجاز لاحتفال بالمولد الشيخ السيوطي والبوطي والقرضاوي الغزالي والشعراوي وغيرهم كثير كثير جدا
البعض يملك ثقافة ضحلة ويأتي ليتشدق يكليمات مبعثرة لاتسمن ولا تغني من جوع
من يقرأ تاريخ الجزائر وخاصة تاريخ تلمسان وبجاية والبليدة وغيرها يجد أن الاحتفال بالمولد النبوي عريق جدا
بل كان الاحتفال يستمر لأسبوع
وكان ولله الحمد آلاف العلماء يجيزون ذالك
وقد عمل الشيخ ابن كثير كتابا للسطان يقرأ منه بمناسبة المولد النبوي الشريف
كيف نترك تاريخا عريقا وعلماء كثر أجازوا الاحتفال بالمولد ونظروا إلي الامر من زوايا متعددة ولم يجدوا فيه أي خطر أو بدعة أونحراف
حتي يخرج علينا أعراب نجد ليضخموا من الأمر
وماذا عن الاحتفالات بالأعياد الوطنية في السعودية التي ينفق عليها الملايير ويشارك فيها الشيخ فهمان وغضبان وخذلان والمضحكان وهلم جرا
منذ مدة قصيرة أجري أحد ولاة أمورهم عملية ناجحة وجرت احتفالات مرت لأسابيع
وأقرها شيوخ نجد لانها تعبير عن فرح
فكيف تجيزون التعبير عن الفرح من أجل متآمر مع اليهود ولا تجيزون التعبير عن الفرح من أجل سيد الوجود؟