حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان - الصفحة 2

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

موضوع مغلق

صفحة 2 من 3
<
1
2
3
>

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

icer

شروقي

تاريخ التسجيل : 29-01-2007
الدولة : DZ
المشاركات : 3,487
معدل تقييم المستوى :
23

icer

شروقي

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 10:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب

اخي الكريم
احيانا اتعجب لبشر يصيب ويخطأ ويغضب وينتقم ان يشرع من تلقاء نفسه او يجعل من نفسه مشرعا يضاهي الله عز وجل
فالاعدام بالصفة التي ذكرت حكم رباني شرعي لا يجوز لاحد ان يبدله او يغيره او يقول لا اقبله ومن رد حكما صريحا صحيحا فقد رد حكم الله
وكاني به يقول ..
الله حكم على الزاني بالجلد وانا احكم بالحبس
وهذا كفر اكبر مخرج من الملة
بقيت نقطة وهي هل كل قاتل يقتل
هل يوجد قاتل مضطر للقتل
هل يوجد القتل الخطأ
هذه كلها فصل فيها الشارع وقتلها العلماء بحثا وتنقيبا واستخرجوا احكاما لكل حالة
الحل في شرع الله ولا يوجد حل فيقانون الامم المتحدة

أستاذ أيوب أعتقد و ربما إن سألت من هو أعلم مني أن الحدود تجمد -حتى لا أقول تسقط-
في حال ثبوت إنعدام العدالة و فسادها و عدم حيادية القضاء و ربما هي الحالة الوحيدة

لم يثبت تاريخيا و لا علميا و لا فلسفيا أن تطبيق الشريعة سبب نكسة المسلمين و لا ندري
تمسكهم بأحكام وضعية، ربما في الغرب استغلت الكنيسة العقوبات القاسية لإرهاب الشعوب
مما يفسر نفورهم من العقوبات القديمة، لكن هل ماضينا نحن كشعوب لنا تاريخنا الخاص
بنا يبرر ذلك ؟ الإعدام عقوبة المجرم مع سبق الإصرار و الترصد و كما قلت جرائم القتل
فيها حالات و ملابسات يفصل فيها القضاة كالقتل الخطأ و الدفاع عن النفس و العرض

و قد ذكرت في ردي السابق حالة حقيقية و جد القاضي فيها شبهة أسقطت التهمة أصلا و كون المتهم "داعم للإرهاب" لم يمنع حيادية القضاء

القضاء يعمل على تطبيق القوانين الموجودة أما وضع و إسقاط القوانين فهي قضية أخرى و يتحملها مسؤوليتها أناس آخرون.

"ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية"لبديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 السلام عليكم ...
0 أنشودة موطني تتغير بتغير أوضاع الوطن العربي
0 دار الشورى أسبوع 28-10 إلى 3-11-2011
0 خبر عاجل ... خالد نزار متابع بتهمة جرائم حرب في سويسرا
0 خبر عاجل ... خالد نزار متابع بتهمة جرائم حرب في سويسرا
0 والدة أحد الإخوة هنا تحتاج لدعواتكم

ملف العضو
معلومات

محمد عبد الكريم

مستشار

تاريخ التسجيل : 10-05-2007
المشاركات : 2,593
معدل تقييم المستوى :
22

محمد عبد الكريم

مستشار

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 10:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب

السلام عليكم.
- يا اخي محمد ، شرع الله ،والشريعة الاسلامية جآءت بمبدأ "العدل"كغاية ومقصد شرائعي،أولي ومطلق على ماسواه....أما الجلد والرجم وقطع الايدي والارجل بخلاف،...هذه حدود=عقوبات،...أي مجرد "وسيلة" لبلوغ "الغاية" الاولى وهي تطبيق العدل...
-استعمال وتطبيق "الحدود"(الجلد والرجم وقطع الايدي والرؤوس)،في شروط مخلة بمقتضيات "تحقيق العدل" هو ظلم كبير ومنكر ما بعده منكر...واذا كان بالامكان تحقيق العدل بدون اي "أذى على اي كان"...فذلك خير كبير..
- وأسألك ...بالله عليك ،هل فقط قطع يد السارق ينصف المسروق؟وهل من سرق طعام وهو "جائع".....كمن سرق الملايير؟وماذا عن من "أخفى المسروقات"؟ وماذا عن من يتاجر فيها؟(اتكفي فقط عقوبة قطع اليد ،لمعالجة كل هذا؟)

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 بوتفليقة قد يسمح بمنح "الاعتماد" :لحركة طالبان الجزائر
0 كيف قضى فتى زموري"حمزة بلعربي"..نحبه: قتل خطأ او"تعسف بوليسي"؟
0 الطيار الجزائري"لطفي رايسي":يحصّل تعويضا من "بريطانيا "قضية(9/11
0 بين "الهويّة البيومتريّة"؟ وفحص.....؟ والحصار؟..ينحصر "الخيار"؟
0 خواطر دييغو....
0 الطّاهر وطّار:لوتعلمون مدى توغل "حزب فرنسا" في الجزائر لأصبتم بخيبة كبيرة

ملف العضو
معلومات

kit.spidr

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 11-01-2009
الدولة : الجزائر
المشاركات : 914
معدل تقييم المستوى :
18

kit.spidr

عضو متميز

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 11:11 AM

قال الله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا}
السارق عضو فاشل في مجتمعه، لا يعوّل عليه ولا يطمأَن له، عطّل سمعه وبصره وعقله عن الإنتاج، وسخرها في أخذ ما عند الناس بالخسة والدناءة واللآمة.
السارق ما يأكله من سرقة فهو سحت وحرام وظلم وعدوان، والسارق يرفع يديه بالدعاء فلا يستجيب الله له، كيف يستجاب لدعوة سارق ويداه قد تلوثت بسرقة وغصب ما عند الناس؟! سارق البيوت وسارق الأراضي وسارق الأموال العامة لا ينبت جسده إلا من الحرام، ولا يضع في فم أولاده إلا الحرام.
وبقطع يد السارق إذا أخذ مال غيره المحرز خفية بغير رضاه مع بعض الاعتبارات والصفات في السارق والشيء المسروق ،والموضع المسروق منه ، سواء كان السارق مسلماً أو كان ذمياً ، وسواء كان المال المسروق لمسلم أو كان لذميَّ ، وهذا معروف في كتب السنة ، وإنه لحكم رادع ،وجزاء عادل فيه الخير الكثير للعباد والبلاد ، وذلك أن الاقتصاد لا يزدهر، والتجارة العالمية لا تنشط إلا إذا ساد الأمن وامتنع السلب والنهب ، أمّا كيف تقطع يد السارق ، فالسارق إذا ثبت إدانته بالسرقة تقطع يده اليمنى من مفصل الكف، وحسمها في زيت لتنسد العروق فيقف الدم ، فإن عاد وسرق تقطع رجله اليسرى من مفصل الكعب ، فإن عاد فقيل تقطع يده اليُسرى ثم رجله اليمنى وقيل يحبس حتى الموت ، تلك هي العقوبة الرادعة للسارق التي أمر بها الحكيم في شرعه العليم بطبائع النفوس الخبير بما يصلحها ، الرؤوف الرحيم بخلقه ، كما قال سبحانه : ) إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ( ،وإنها لعقوبة عادلة أخذ بها المسلمون زمناً طويلاً فشفت ونجعت وأفادت ،كما أن في قطع يد السارق عبرة لمن تحدثه نفسه بالسطو على أموال الناس ، فلا يجرأ أن يمد يده إليها،وبهذا تحفظ الأموال وتصان،وتعيش الأمة آمنة على نفسها ومالها ، وقد عمل الرسول r بحكم قطع يد السارق وحفظ عنه تنفيذه في عدة مناسبات ، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي r ( قطع في مجن قيمته ثلاث دراهم ) متفق عليه ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده ، فأمر النبي r بقطع يدها ، فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فيها ، فكلم النبي r ، فقال له النبي r ( يا أسامة لا أراك تشفع في حد من حدود الله تعالى ) ثم قام النبي r خطيباً فقال ) إنما أهلك من كان قبلكم انهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها فقطع يد المخزومية ) متفق عليه وصدقت رسول الله ، بأبي هو وأمي ، فلقد علمنا سنة الله في خلقه إن كل شريعة أو نظام أو قانون لا يكون له من القوة سياج يحميه، ويدفع عنه عدوان الأقوياء ،وعبث الضعفاء ، فإنه لا يلبث أن تتعطل أحكامه ،وتنطمس آثاره، وتتبدل معالمه ،وتتوارى محاسنه ، ولولا العقاب لكانت الأوامر والنواهي ضروباً من العبث، لأن النهي عن الشيء أو الأمر به لا يكفيان وحدهما، لحمل الناس على إتيان الفعل أو الإقلاع عنه ، ولهذا جاءت الشريعة الغراء بالحدود والزواجر والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ،وما يزع الله بالسلطان أكثر مما يزع بالقرآن ، والسرقة جريمة لا تغفر، ولا يتخلق بها إلا ممقوت عند الله ،وعند خلقه وهي من العادات السيئة ، إذا فعلها المرء مرة تشوق إليها أخرى ، إذا لم يجد عقاباً يردعه ، ولهذا قال رسول الله r ( لعن الله السارق ، يسرق الحبل فتقطع يده )
والمراد أنه إذا أخذ القليل تدرج على سرقة الكثير ، وقد جعل الرسول r السرقة منافية لما يوجبه الإيمان ، فقال في الصحيحين ( لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ) ، واليد الخائنة التي تمتد إلى ما ليس لها بدون حق، وتعبث في الأرض فساداً هي يد مهينة بقاؤها مضر ، كالعضو المريض الذي يعود على الجسم كله بالضرر والأذى ، فمن العقل والحكمة بتره ليسلم الجسم وسبحان من أكرم هذه اليد اليمنى يوم تكون عاملة منتجة، حتى كان الاعتداء عليها فيه نصف دية الرجل، ولما أهانها صاحبها بالسرقة هانت عند الله فقطعت .
هذا ديننا الحنيف كما يقول السابقون اما واقعنا فهو مختلف تماما هذا بالنسبة للسرقة اما الافات الاخرى فهناك مواضيع اخرى كبيرة جدا
نص مقتبس

لعمرك ما ضاقت بلاد باهلها ...ولكن احلام الرجال تضيق

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 وداعا مدرستي
0 بن فليس هو الفائز في الانتخابات
0 سؤال لم اعرف له جواب ؟
0 انا لله وانا اليه راجعون
0 املا في التغيير
0 انتهى الكلام

ملف العضو
معلومات

محمد ايوب

شروقي

تاريخ التسجيل : 12-05-2007
المشاركات : 4,202
معدل تقييم المستوى :
24

محمد ايوب

شروقي

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 01:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم

الاخ ايسر صراحة لم افهم ردك ففمكن تفهمني من جديد
الاخ عبد الكريم
انا قلت في ردي هذه الجملة
هذه كلها فصل فيها الشارع وقتلها العلماء بحثا وتنقيبا واستخرجوا احكاما لكل حالة
(استخرجوا احكاما لكل حالة.) تكفي وتشرح الموقف
فالسارق ليس الهدف قطع يده وهو جائع او قطع يده بدون وجود دولة اسلامية وعدالة
لا احد يفهم هذا
والتفريق بين سرقة الجيب وسرقة المال المحروس تختلف
العلماء قتلوا هذه المسائل بحثا وتفسيرا

ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 ثلاث سنوات كاملة ..لم نمت ولم نتغير والحمدلله
0 اغلب اللاعبين يطالبون برحيل سعدان
0 رورواة غير راضي على سعدان
0 وزير الاتصال يدين صايفي..فهل مازال من يكذب
0 للخبراء والتقنين هام ساعدوني من فضلكم
0 مع السلامة سعدان ....

ملف العضو
معلومات

محمد عبد الكريم

مستشار

تاريخ التسجيل : 10-05-2007
المشاركات : 2,593
معدل تقييم المستوى :
22

محمد عبد الكريم

مستشار

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 01:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب

عبارتك أخي محمد :"...قتلها العلماء بحثا وتنقيبا..واستخرجوا أحكاما لكل حالة..."
تعني انهم مارسوا "اجتهادا" ،أي تصرفوا،بعقولهم وأدواتهم المتوافقة مع زمانهم ومكانهم،..وفصلوا ،لكل حالة ...مايوافقها ،بناءا على ما يقتضيه ضرورة ،البحث عن تحقيق "العدل" ،وعليه السؤال : هل وصلوا الى "قطع يد كل سارق"؟ وقتل كل قاتل؟
-الجواب بالطبع : لا
-وهل يؤاخذون على ذلك بانهم "تخلوا عن تشريع الله وحكموا شريعة عقولهم"؟
-يا أخي محمد "تاريخنا" الاسلامي ليس كله "صفحة ناصعة البياض"،كما هو "ملتبس" على الكثير من شبابنا،....وإلا ما كنا تأخرنا وانحططنا وتقدم غيرنا،وتحضر،....والمنظومة القضائية الاسلامية ،كما يمكن الاطلاع عليها في التراث التاريخي،فيها نقائص ،وخلل كبير جدا ...ويمكن تفسير انحطاط المسلمين بانهيار وسقوط "العدل" في مجتمعاتهم ،...نتيجة لثقافة غير سوية ادت في منتهاها الى الخسف بالعدل حتى وان طبقت الحدود....فترتب عنها خلل في المجتمع مما ادى الى انهياره....المشكلة انه يراد بعث هذه "الثقافة الغير سوية"،....التي توهم الناس بان العدل واقامة الدين هو في استعادة صورة "الطقوس الرومانسية"،...بمحاكم ،تحكم وتنفذ بقطع الايدي والرؤوس على الملأ.

-

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

normal-dz

شروقي

تاريخ التسجيل : 28-12-2008
الدولة : سري للغاية.
المشاركات : 2,463
معدل تقييم المستوى :
20

normal-dz

شروقي

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 01:54 PM

أنا مع أيوب في هذا.نعم من سبقنا أشبعوا و قتلوا النقاش.
مهما بحثنا و اجتهدنا في هذا الباب فلن نكون سوى عالة على من سبقنا و سيكون من العبث رمي ما وصلوا إليه في سلة المهملات و البدء من جديد.
هذا من الجانب الشرعي طبعا.

أهلا و سهلا

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 ما هي قصة اللاعب البرازيلي الذي يريد أن يلعب مع الجزائر في كأس العالم؟
0 هل رجع الإيباد eepad ؟
0 الجزائر-الارغواي : زياري يلتقي نظيرته رئيسة غرفة النواب بالارغواي
0 حجب المواقع في الجزائر
0 مصر تريد اعتذارا وتعويضات من الجزائر قبل اعادة سفيرها
0 أولاد الرئيس المصري

ملف العضو
معلومات

محمد عبد الكريم

مستشار

تاريخ التسجيل : 10-05-2007
المشاركات : 2,593
معدل تقييم المستوى :
22

محمد عبد الكريم

مستشار

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 01:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب

عبارتك أخي محمد :"...قتلها العلماء بحثا وتنقيبا..واستخرجوا أحكاما لكل حالة..."
تعني انهم مارسوا "اجتهادا" ،أي تصرفوا،بعقولهم وأدواتهم المتوافقة مع زمانهم ومكانهم،..وفصلوا ،لكل حالة ...مايوافقها ،بناءا على ما يقتضيه ضرورة ،البحث عن تحقيق "العدل" ،وعليه السؤال : هل وصلوا الى "قطع يد كل سارق"؟ وقتل كل قاتل؟
-الجواب بالطبع : لا
-وهل يؤاخذون على ذلك بانهم "تخلوا عن تشريع الله وحكموا شريعة عقولهم"؟
-يا أخي محمد "تاريخنا" الاسلامي ليس كله "صفحة ناصعة البياض"،كما هو "ملتبس" على الكثير من شبابنا،....وإلا ما كنا تأخرنا وانحططنا وتقدم غيرنا،وتحضر،....والمنظومة القضائية الاسلامية ،كما يمكن الاطلاع عليها في التراث التاريخي،فيها نقائص ،وخلل كبير جدا ...ويمكن تفسير انحطاط المسلمين بانهيار وسقوط "العدل" في مجتمعاتهم ،...نتيجة لثقافة غير سوية ادت في منتهاها الى الخسف بالعدل حتى وان طبقت الحدود....فترتب عنها خلل في المجتمع مما ادى الى انهياره....المشكلة انه يراد بعث هذه "الثقافة الغير سوية"،....التي توهم الناس بان العدل واقامة الدين هو في استعادة صورة "الطقوس الرومانسية"،...بمحاكم ،تحكم وتنفذ بقطع الايدي والرؤوس على الملأ.

-

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

كوادر صناع الجزائر

شروقي

تاريخ التسجيل : 26-12-2006
الدولة : الجزائر
المشاركات : 3,648
معدل تقييم المستوى :
23

كوادر صناع الجزائر

شروقي

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 02:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icer

نقلنا في وقت سابق مقالة للأستاذ الهادي الحسني حول محاولات إسقاط عقوبة الإعدام و يبدو أن جماعة قسنطيني تسعى بكل حزم ﻹسقاطها ... هذه العقوبة التي جُمد تطبيقها منذ مدة.

اهتزت منطقة عين حساينة و لاية قالمة منذ سنة تقريبا لجريمة قتل بشعة قُتلت فيها أم و رضيعها و ابنها البالغ 7 سنوات ذبحا رحمة الله عليهم جميعا .. عندما عاد الأب للبيت وجد بحر من الدماء و جثث عائلته تسبح فيه أغمي عليه و عندما أفاق توجه للدرك لا يكاد يحسن قولا أو معنى و اهتز الشرق بأكمله لوقع خبر الجريمة ... الوالد يتلقى متابعة نفسية و عقلية لليوم و الجناة لا خبر عنهم ...
عندما يلقى القبض عليهم بإذن الواحد العادل، ما العقوبة التي من المفروض أن تكون لهم بعد أن أفنوا عائلة و قطعوا لقبا ؟؟؟ 25 سنة ؟؟؟

هذا الإنسان الذي يدعي الحضارة و الإنسانية و يسعى للعادلة أي عدالة لمن يقتل و يفسد ؟

في إيران تكوين جماعة أشرار حكمها الإعدام، المخدرات إعدام الإغتصاب إعدام و دليلهم عقوبة المفسدون في الأرض ...

تحركت جمعية العلماء المسلمين مع النهضة و حمس لمجابهة هذا التسارع في الأحداث لإسقاط العقوبة العادلة في حق المجرمين و نخشى ما نخشاه أن يتحول الدستور الجزائري إلى مجرد "كلينكس" لنظام علماني مفضوح حيث الإسلام مصدر التشريع فيه و لا ندري على ما يقسم رئيس البلاد و حكومته هل هو قرآن كريم أو مجرد كومة أوراق مطبوعة ... ألا يتعضون بالموت و كبار رجال الدولة يتساقطون تحت القدر المحتوم و نهاية كل مخلوق ؟؟ كلنا سنموت .. عبارة أطلقها المواطن الأخرس من أشهر و لكن رغم بساطتها و بديهيتها فيبدو أن الحمق مترسخ في عقول بعضهم فلم يفهموها ..

لا حول و لا قوة إلا بالله.

يمكنكم الاستماع الى السيد صاحب الفكرة والمروج لها دوليا:

www.elkawader-dz.com

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 الفيسبوك..... ابعدنا عنكم 11 سنة
0 Je suis Vincent Reynouard مبادرة خاصة
0 هام لمكتتبي عدل 2 وهران
0 كم نحتاج من حاوية لرمي مسؤولينا الفاشليييييييييييين ؟
0 موعد سيارة "سامبول" الفرنسية ...وعودة القروض الاستهلاكية
0 يا بن غبريط:قرار التعيين ولا يوجد منصب تشغيل

ملف العضو
معلومات

icer

شروقي

تاريخ التسجيل : 29-01-2007
الدولة : DZ
المشاركات : 3,487
معدل تقييم المستوى :
23

icer

شروقي

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 02:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب

مالذي لم تفهمه أستاذ أيوب ؟
تجميد الحدود في حالة اللاعدل ؟ قلت أعتقد و ربما يجب سؤال من هم أعلم
إذا كان العدل غير متوفر فالحدود ستصبح إرهاب للناس و ليست قصاص عادل. فمثلا إذا كانت عملية إثبات التهمة تعسفي أو يمنع المتهم من الدفاع عن نفسه أو يُرهب المحامي و يُهدد القاضي و يُرشى النائب العام هنا كارثة ... رسول الله صلى الله عليه و سلم بين العلة في حديث قطع اليد الذي يطبقه على ابنته فقال :"إنما أهلك من كان قبلكم انهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد" و هنا يعني صلى الله عليه و سلم العدالة فالعلة ليست في إقامة الحد لأن الأقوام التي كانت تقيمه هلكت كما أخبرنا لكن في عدالة تلك الأقوام.

أما المقطع الثاني انتقدت فيه الأحكام الوضعية

أما في الأخير فقد حمّلت السلطة التشريعية مسؤولية عدم تحكيم الشريعة بما أن السلطة القضائية تحكم بما لديها من قوانين السلطة التشريعية.

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

icer

شروقي

تاريخ التسجيل : 29-01-2007
الدولة : DZ
المشاركات : 3,487
معدل تقييم المستوى :
23

icer

شروقي

رد: حكم الإعدام بين الشرع و حقوق الإنسان

28-02-2010, 02:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz

بالفعل، لقد قرأت تفاصيل جلد الزاني : حول السوط كيف يكون و وضعية الجلد و هيئة الجلاد و كيف يقوم بالجلد و أن عليه أن لا يسقط عليه و تفاصيل كثيرة حيرتني حتى تخيلت عملية الجلد بمثابة "تختخة" للزاني من شدة الرحمة التي قيد بها الفقهاء تطبيق الحد.
و من شدة العدل كان القضاة على مذاهب أهل السنة حتى لا يقول أحد "أنا شافعي و القاضي مالكي و خصمي مالكي" و حتى لا يتحجج بأن فقهاء مذهبه يرون كذا و كذا و معروف أن ابن خلدون عُين قاضي المالكية عندما ذهب إلى مصر.
حتى السلطان العثماني سليمان القانوني رحمه الله المتهم بأنه أول من سن القوانين الوضعية قرأت حول ما غير فلم أجد شيء سوى أنه زاوج بين الشريعة و قوانين إدارية لتسيير خلافة آل عثمان المتسعة و المعقدة و قد إستعان بفقيه عالم و بدوره كان يستشير فقهاء و علماء و لم نعلم له أنه أسقط حدًا أو غير.
أما ما يخص الإجتهاد فالقاعدة معروفة
"لا اجتهاد مع نص" حد السرقة قطع اليد لكن هناك شروط لتعريف السرقة و المسروق و غيره و هناك اجتهد الفقهاء و استقرأوا النصوص، فإذا كان السارق يكاد يهلك من الجوع فهناك شبهة هلاك و ضرورة.
نحن مجرد عيال صغار جدا و كومة جهلة أمام علم و ورع القدماء و تفانيهم في تحقيق العدل و تطبيق الشرع.

مواضيع العضو مشاركات العضو

موضوع مغلق

صفحة 2 من 3
<
1
2
3
>

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:20 PM.

تسجيل الدخول