تسجيل الدخول

لقد اتسع الخرق على الراقع.ووصلنا الى مفترق الطرق لذا ينبغي أن نفكر مليا في مستقبل شبابنا وشاباتنا في ظل هذا الإنحلال الخلقي الغريب عن مجتمعنا.
نسأل الله أن يثبت أخواتنا العفيفات الشريفات الطاهرات .

اسأل الله جل و علا أن يرزقه جيشا من البنات و يربيهم و يعدهم ليكن مربيات أجيال يربيهم تربية سلفنا الصالح لا تربية الشارع و الجامعة و ما ألى ذلك درسنا في الجامعة و نعلم كلنا ما فيها و ليس من المعقول أن أترك بنتي أو وليتي تضع فيها قدما.

هل تربت الصاحابيات و من تبعهم في الجامعات !!! الجواب لا لكنهن أخرجت لنا جيلا فربدا من نوعه ذا الجيل القرأني الذي أعز الأسلام و أنظر في حالنا الأن.

السلام عليكم

إذا إتبعنا هذا المنطق في النظرة إلى هذا الأمر ... أجد نفسي مجبرا على تحريم الجامعة على الذكور كذلك ... لسبب بسيط أن أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم كذلك لم يدخلوا الجامعة تماما كالصحابيّات ... فأين المشكل إذن ؟

السلام عليكم

مرحبا أخي الكريم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أتقصد 20 من بين ألف؟؟؟؟ هذا عدد لا أستطيع تصديقه للأسف.

فهو أكبر من هذا بكثير، لكنني أتفق معك حول نقطة مهمة و هي عدم التعميم على الجميع فكثرة الخبيث لا ينفي وجود الطيب.



ما هذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟
أنا أعترض على هذا الكلام جملة و تفصيلا مع احترامي الشديد لقائله، فالحل ليس بإبقاء المرأة في البيت و حبسها فيه و كأنها فيروس ضار و مؤذي للرجال!!!!!!!

فحبس المرأة و منعها من التعلم بحجة حمايتها أو حماية الرجال منها (و بالتحديد من فتنتها) ليس أمرا منطقيا البتة، ثم ماذا بعد هذا الحبس و العزل، أو بالأحرى ماذا يتبقى للمرأة فعله، هل تبقى طوال اليوم تقوم بأعمال البيت كأنها خادمة ثم التزين للرجل و كأنها دمية؟؟؟

المرأة لم تخلق لهذا فقط بل خلقت لوظائف أخرى أهم كإعداد و تنشئة الأجيال الصاعدة و بناء المجتمع و هذه الوظائف لن تقوم بها تلك الجاهلة أو الفارغة العقل و السطحية بل تلك التي تربت و تعلمت و تثقفت جيدا، فتربية و تعليم المرأة هما اللذان يؤهلانها للوظائف السابقة الذكر.....

و الحماية الجيدة و الفعالة للمرأة لا تتم بالحبس و المنع و العزل بل بالتربية الحسنة و التوعية و التعليم الجيدين.

لا أعلم فعلا ما الهدف من وراء ترويج فكرة أن المرأة فتنة و عورة و غيرها من الأمور العجيبة الغريبة التي تنعكس سلبا على المرأة كإنسان أولا و على المجتمع عامة؟؟؟؟

سلام.

ولا أظن رجل في قلبه مثال ذرة من رجولة أن يسمح لأبنته الدراسة في الجامعة المختلطة ، وإن إدعى وادعى أن ابنته عفيفة فكل الناس يقول هذا ، فهم لا يرون العيب الذي فيهم من حيث أنهم يرون عيوب الناس ، وعلى هذا فبنات من اللواتي نراهم الآن ، وهم في قمة من الخسة والبذالة
حتى وإن لبست جلبابا ، فهن كثير وكثير جدا ، ويا عيني على الجلباب الفاتن ، فنحن نحكم على ظاهر المجتمع ، أن البنات يجدن مضايقة من طرف الشباب ، كالنعجة بين الكباش ، فلا يخلو لها مجال أن تجد راحة أبدا ، حيث أنها تجد نفسها بين لمس ورفس ، حتى وإن كانت عفيفة حقا والله المستعان

وأنا اسأل هل فساد الأخلاق متفشي فقط بالأحياء الجامعية؟
هل الماكثة بالبيت عفيفة طاهرة؟
هل التي لا تقطن بالحي الجامعي صلت مع الأنبياء؟
كلما وضع موضوع جدي للنقاش إلا تم تحريفه وجره الى عموميات واتهامات وكلام سوقي يقال في شوارع بها حثالة المجتمع
ما هذا يا متعلمين يا من تدعون انكم كنتم بالجامعة هل يعقل ان ترمى الطالبة الجامعية بمثل هذا الكلام وهذه الاتهامات ويكون ابوها ماهوش راجل وان من دخلت ابنته الى الجامعة فهو لا يملك مثقال ذرة من الرجولة، وهل الرجولة أن تمنع ابنتك من التعليم وهل الرجولة والشرف ان تبقي ابنتك بالبيت تغسل وتكنس وتحضر الطعام
ان الذي يقهر بالفعل هو ان يأتينا أحدهم بنص لتراث ثم يجبرك على الأخذ به وكأنه مسلمة لا يرد عليه
السيد ياسين: أخبرنا عبد الله أحمد بن حنبل قال سالت أبي عن خروج النساء في العيد فقال أما في زماننا هذا فلا فانهن فتنة
كلام من هذا يا سي ياسين كلام بشر انه لا يتعدى الا ان يكون راي لا اكثر ولا اقل والراي يلزم صاحبه فقط وهذا الراي متى قيل وما هي ظروف ذاك الزمان؟
كيف يكون الاسلام صالح لكل زمان ومكان؟ هذا سؤال أطرحه على كل الذين كلما فتح موضوع للنقاش الا حشرت فيه الايات والاحاديث دون وعي ودون اعمال للعقل ياخي ما يلزم زمان احمد بن حنبل لا يلزم هذا الزمان من حيث الظروف المحيطة بكل مسالة (وارجو ان يفهم كلامي في سياقه وان لا يتم تحويله وتحويره) ان بعض التدخلات هي ظلم وبهتان عظيم فرمي الناس بالباطل هو من هذا القبيل ثم من تكون انت حتى تاتي لتأمر وتنهى نعم انا اخاطب الرجل ما هذه العقلية الذكورية المجتمع نصفه نساء فهل يتم الغاء نصف المجتمع لمجرد ارضاء بعض الأهواء
ودعونا نكن صرحاء ولنقلها دون لف او دوران والتجربة اثبتت هذا ان الذين يتشدقون بانزال احكام قاسية هكذا هم اول من يرتكب الرذيلة وهم اول من يعاكس النساء وفيهم من لم تطل يداه
الثعلب كيما ما وصلش للعنب قالهم حامض
هدانا الله لما فيه خيرنا
الكلمة مسئولية

اسمحوا لي ان اعود ثانية
صاحب الموضوع أراده أن يكون لابداء الرأي وليس لاصدار الاحكام والفتاوى الجاهزة

و هل كان زمن فتن كالذي نحن فيه ؟ سبحان الله كأننا لا نعيش في زمان واحد.

يجيبك الشيخ الألباني :

لكن أقول شيء آخر : النساء اليوم سيسمعن قولين متباينين .
يجوز للفتاة المسلمة أن تطلب علم الطب في هذه الجامعات المختلطة .
والقول الثاني : لا يجوز ، لما فيه من اختلاط ، وهذا حرام ، وفيه تعريض للشخص المختلِط للفساد .
كل من القلوين سيوجد له اتباع ولا شك ولا ريب ، حينئذ نعرف نحن بالتجربة والواقع الملموس أن القول الأول الذي نحن نقطع بمخالفته للشريعة سيتبناه طائفة من النساء ، ويتعلمن علم الطب ، كما تتعلمه الكافرات اللاتي لا يحرمنه ، فإذا حصل هذا وهو حاصل كما هو واقع ، حينئذ سيأتي دور الفتيات المسلمات الملتزمات ، فبديل أن يتعلمن تحت أيدي الشباب والرجال يصرنّ يتعلمن على أيدي هؤلاء النسوة المسلمات .
فإذاً المحذور الذي يتوهمونه هو وهم وليس حقيقة ، وبهذه الطريقة نحن نجمع بين الابتعاد عن المفسدة قي ذوات أنفسنا ، ويقوم غيرنا بذاك الواجب الذي لا يجب علينا أصالة لأنه فرض كفائي ، ولا يجوز بالتالي لنا أن نُدخِل أنفسنا في مواضع الفتنة أو التهمة .
هذا هو رأيي في هذه المسألة المتفرعة من المسألة الأولى .