تسجيل الدخول

اليهود و النصارى لديهم علماء ؟
و أخبرهم أيضاً بأشياء

من أصدق ؟

هل تصدق كل من أخبرك ؟



أريدُ برهاناً على وجود الله ،


أنا هنا سؤالي صامـد ..

أعطني هذا الجواب المنطقي ، و سأكون شاكراً لك ، لا أريد أن يكون أبناء بلدي يرددون أقوال الغير مثل الببغاوات ،
أريد تفكيركم !






شكراً على تلميحاتك الرخيصة ،

أنتظر الجواب المنطقي المُحم كما تزعم !!!!

و سأمنحك نقطة 1 / 20
أيها الصغير :)

لا يهم يا أخي ، أن تجول في فلسفتي و ميولاتي و أفكاري و معلوماتي و ثقافتي !

سؤالي واضح و محدود ،
لماذا تؤمن و تصدق الأحاديث ؟

شكراً

من السهل جدا أن أبحث في غيابات النت عن جواب لسؤالك أقتبسه من أبحاث علماء محاولا اقناعك بوجود الله عز وجل وبوحدانيته ومن السهل أيضا أن أنعتك بالجهالة والكفر والالحاد والصق بك التهم وأهدر دمك و و و و لكني متأكد أنك مؤمن بالله وبوحدانيته ومتيقن أيضا أنك لا تبحث عن ردود جوفاء منقولة من أبحاث الغير واجتهاداتهم!
لذى أصدقك القول لو كنت لا تؤمن بالتبعية مثلا وتريد أن أقنعك فلن أستطيع ذلك وربما تموت ملحدا والسبب أني لم أستطع اقناعك!!;)
أعرف شيئا واحدا: حتى الملحد ساعة الضيق يطمع في فرج ميتافيزيقي!
أسف لا أملك اجابة.....(أدعو الله أن يقنعك أحدهم:) )

طيب أنا أردد كلام الغير و ببغاء كما تدعي فمن أين أتيت أنت بموضوعك؟ لا تقل لي بأنه صناعتك 100%. من أين أتيت به؟ شكون لي شاخ عليك؟
بما أنك مادي كما تدعي أثبت لي بأن العقل موجود، نحن لا نرى العقل فلماذا نؤمن به؟ إذا أجبت على هذا السؤال فستكون الإجابة على سؤالك أسهل.

عن اي تلميحات تقصد
سأعتبرها كأني لم أقرأها و سأتغاضى عنك هذه المرة فقط أيها المادي (باعترافك و لم يبقى لك إلا أن تصرح بأنك ملحد.)

بسم الله و الحمد لله و الصلاة على رسول الله و على آله و صحبه و من اهتدى بهداه أما بعد فإني عندما قرأت ما كتبه القانون ضننت أنه صادق في طرحه إلا أنني عندما قرأت بعض مشاركاته في المنتدى وجدته يرد على بعض الأعضاء في موضوع الأرض مسطحة و يقول ------كما تقول جدتي العزيزة "فوزية" رحمة الله عليها .. أن فلسطينَ ستتحررُ على أيدي الفُرس... ------- عندها فقط علمت بأن هذا القانون يريد الكلام من أجل الكلام , لأنه في كلامه يقر بوجود الله و ذلك بقوله ,رحمة الله عليها , لذك فقد ظهرت ما كان مخفي .

يا أيها القانون إن هذا المنتدى لا يصلح لمثل هته التصرفات الصبيانية , تقول كلام ثم تنقضه بكلام غيره , حدد وجهتك و بين خط سيرك , و دعك من كثرة الثرثرة بلا طائل.

ثم إني أحث الإخوة بعد افتضاح أمر هذا القانون أن يتركوا الرد عليه , لعدم جدية الطرح.

شكرا لكل المجدين.

بصراحة يا اخوان
أظن أنه يتحتم علينا فتح دورة في أسايب الخطاب الحضاري
القانون فتح موضوعا
و يتلقى بعدها اجابات فيها من "التلميحات" و "التصريحات" الشيء العجاب

لماذا يتحتم علينا كلما تكلمنا أن نتجه الى استعمال عبارات مثل "تصرفات صبيانية" "يا أيها الملحد" "قد ظهر ما كنتم تبطنون!!!"
مع احترامي لكل أصحاب العبارات السابقة
أرى أن هذا هو سبب الموضوع
ربما نحن "و أقصد أنتم لأني أعتبر نفسي خارج السباق" نناضل من أجل قضايا لو تكلمت تلك القضايا لتبرئت منا
الاسلام برئ من الفتن الواقعة بين المسلمين السنة و الشيعة
اذا كنت تؤمن بالله فهل أنت مقتنع بوجود الله أم أنك ورثت هذا الاعتقاد مع باقي ممتلكات البيت

و هل أنت تعادي لأجل فكرة غير مقتنع بها مئة بالمئة ؟؟

و الله أعلم

يا أخي حسن أنا و الله أعجب من دفاعك عنه ., ربما أنت لم تقرأ رده عليك جيدا , الرجل يقول لك ----أنا إنسان مادي ،و أؤمن بالنتيجة ،---
ثم من قال بأن الإسلام جاء بالفتن , يا أخي لاتقولني ما لم أقل و تلصق بي ما ليس في , يا أخي أنا أحترم الحوارات الواقعية , المستندة إلى الأدلة , لكن الثرثرة الفارغة و المتناقضة أعتبرها تصرفات صبيانية , شاء من شاء و كره من كره, يعني كيف من جهة يقر بوجود الله في إحدى حواراته , و من جهة أخرى يطرح علينا قضية بزعمه هل الله موجود أم لا, ما الفائدة منها.
و في الختام أقول بأن مثل هذه المواضيع لا ينبغي لها أن تكون في مثل منتدى الشروق.
و السلام خير ختام.

تحياتي أبا المنذر
و اعذرني ان رأيت أن كلامي تجاوز حدودا
أنا لا أدافع عن القانون و أعلم أنه أقدر على الدفاع عن نفسه مني
كل ما في الامر أنني أريد أن تجيبوه وفق أسئلته
قال أنا مادي أقول له أنت مخطئ في كذا و كذا
لا أن أقول له كلاما خارج نطاق البث
ربما فهمتني أخي
أريد أن تجيبوه عن أسئلته باجابات مباشرة
اذا لم تستطع الاجابة فتنحى جانبا هكذا تقول القاعدة "القاعدة العرفية و ليست التنظيم"

تحياتي

أخي حسن الصباح لسنا في محكمة تفتيش أو مكتب إستنطاق أُسأل فأجيب، نحن هنا نتحاور و نتناقش، حتى الأستاذ في قسمه إذا سأله تلميذه عن مسألة لا يجيبه مباشرة لأن هذه الطريقة لا تنفع بل هي مضرة بالتلميذ و لكن يطرح عليه بعض الأسئلة السهلة التي تمكن التلميذ من حل المسألة من دون تدخل المعلم.
نفس الشيء إن كان السيد قانون يريد المعرفة و يريد جوابا شافيا لتساؤله البريء فعليه أن يجيب على سؤالي تمهيدا للإجابة عليه.
أين أنت يا قانون؟
سأعيد السؤال: