تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 03:14 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت أبيها مشاهدة المشاركة

ما شاء الله ..
يعني الدكتور(عدنان إبراهيم) ما ترك لغيره شيئا ! لم يكن ينقصه إلا مثل هذا العنوان
مناهض عن حقوق المرأة

يا شيخ (بلعياط) صرت أشك أن الشخص الذي أقلق الدكتور بإفراطه في الاهتمام به و تتبع أخباره و سؤاله .. حتى خرج إلينا بتلك الحالة في ذلك التسجيل عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه (زر غبا..) ، ما هو إلا أنت :)

ولولا أنك كاتب أنك رائس ورشة في فرنسا(يعني بعيد عن الشيخ!) لكنت جزمت بذلك :)

عموما خدمة المرأة لزوجها مسألة فقهية مطروحة في كتب الفقهاء،، و قد أتى الدكتور بزبدة الأقوال فيها غير أنه لم يحرر مذهب المالكية جيدا..فالمالكية نظروا لحال الزوجة لا الزوج ابتداء فإذا كانت قبل الزواج من بيت ميسور (شريفة) ولم تكن تباشر خدمة البيت بنفسها فعلى الزوج أن يوفر لها خادما إلا في حال كونه معسورا..ومعلوم ربط المالكية الحكم في مثل هذه المسائل بالعرف كقولهم في رضاعة الشريفة..
و الفقهاء حين يناقشون المسألة فهم يناقشون الحكم التكليفي أي الوجوب أو الاسحباب وما يترتب على تلك الأحكام في الشرع من إلزام و تاثيم و غير ذلك.
أما ديانة و عرفا ، فجميعهم متفقون على أن المرأة تتولى خدمة البيت الباطنة و على الرجل تولي غير ذلك من المهام كل على قدر طاقته (استطاعته) .
بارك الله فيك
وجزى الله الدكتور خيرا

أختاه بارك الله فيك و أنار قلمك وعقلك..
..
..
لم يكون لي الحظ لأصل لمقام هذ الرجل النبيل صاحب العلم الغزير و الحفظ الاوسع و القرءات الكثيرة وووو
...
...
لكن هو الله كل كلمة يقولها كانت في إستقامتي و كانت مضوع بحث في خاطري
و تؤلمني مرارتها و كيف تتعامل معها مجتمعاتنا وهذ الحالة كل مسلم واقع فيها..

وكل مسلم مغتاض من الحالة التي نحن فيها حالة السئم و المكر و الكل يدلووو ولا شيئ يتحقق و نحن نعيش الجوع و الموت ولا الآمان ولا الامن و في كل لحظة فاجعة
و في كل ساعة كارثة و في كل يوم مأتم و تدور علين الايام هكذ...
..
..
فوجدت من كلام هذ الاخ لهو حلوو و جميل المضهر و الخلق حسيت أنه ينزع شوكات صدري واحدة واحدة و يُحي الامل في ...
بل يتكلم بلساني ..
.

يكون لي
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 03:23 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacinejazairi مشاهدة المشاركة


سبحان الله ..من الأخطاء العظيمة التي يقع فيها الكثير من الناس الحكم على نيات الآخرين ..هل شققت عن قلبه لتنظر ان كان الشيخ يتكلم بجدية أم غير دلك ..؟؟ أمركم عجيب لو لم ترد على المقطع لكان أفضل من ردك هدا
يا اخي يا سين لا تقسم أني دخلت في القلوب..
القلوب يعلمها الله..
أنا حكمة على الضواهر و حالة المرأة في السعودية كلنا يعرفها ..
و الضواهر ذكرتها ...
فشكرا لتنبيه وبارك الله فيك
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اخت اخي
اخت اخي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 24-08-2009
  • الدولة : الجزائــــــــر
  • المشاركات : 220
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • اخت اخي is on a distinguished road
الصورة الرمزية اخت اخي
اخت اخي
عضو فعال
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 08:40 PM


قبل ان أسمع هذا الكلام منذ زمن كنت قد التمسته في قصة الصحابي سعيد بن عامر -رضي الله عنه- مع أهل حمص و شكواهم له لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه-



عندما زار عمر حمص تحدث مع أهلها فسمع شكواهم، فقالو: نشكو منه أربعا:
لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار، ولا يجيب أحد بليل، وله في الشهر يومان لا يخرج فيهما إلينا ولا نراه، وأخرى لا حيلة له فيها ولكنها تضايقنا وهي أنه تأخذه الغشية بين الحين والحين... فقال عمر همس: اللهم إني أعرفه من خير عبادك، اللهم لا تخيب فيه فراستي...ودعا سعيدًا للدفاع عن نفسه...


فقال سعيد: أما قولهم:إني لا أخرج إليهم حتى يتعالى النهار، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إنه ليس لأهلي خادم، فأنا أعجن عجيني، ثم أدعه حتى يختمر، ثم أخبز خبزي، ثم أتوضأ للضحى، ثم أخرج إليهم...وتهلل وجه عمر وقال: الحمد لله، والثانية؟!...

قال سعيد: وأما قولهم: لا أجيب أحدا بليل، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إني جعلت النهار لهم، والليل لربي ...

وأما قولهم: إن لي يومين في الشهر لا أخرج فيهم، فليس لي خادم يغسل ثوبي، وليس لي ثياب أبدله، فأنا أغسل ثوبي ثم أنتظر حتى يجف بعد حين وفي آخر النهار أخرج إليهم...

وأما قولهم: إن الغشية تأخذني بين الحين والحين، فقد شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه، وحملوه على جذعة، وهم يقولون له: أتحب أن محمدا مكانك، وأنت سليم معافى؟...فيجيبهم قائل: والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمه، ويصاب رسول الله بشوكة...فكلما ذكرت ذلك المشهد الذي رأيته، وأنا يومئذ من المشركين، ثم تذكرت تركي نصرة خبيب يومه، أرتجف خوفا من عذاب الله ويغشاني الذي يغشاني...







هذا كان دأب الصحابة و الصالحين أمــا في عصرنا فالأمر أبعد ما يكون من ذلك


فلو أن زوجة تركت خدمة بيتها, لصارت علكة في أفواه القاصي و الداني على أنها الزوجة و الأم المهملة

هذا من جهة

ومن جهة أخرى فحتى النساء و ان كن على علم ب "البشرى التي أتيت بها" فهن يسعين لخدمة بيوتهن لأنهن على يقين أن الواحدة منهن ان تخلت عن خدمة بيتها لهذا الداعي فأزواجهن لن يجدوا صعوبة في الحصول على زوجات أخريات يعتبرن خدمة الزوج من الفرائض

هذا مجتمعنا و هذه تقاليدنا

قد تتغير نظرة المجتمع لهذا الموضوع

ولكن

سيتطلب ذلك توالي اجيال عديدة ينشؤون على هذا الفهم



فأين البشرى فيما جئت به؟؟


ربِّ اختـِـم حياتِـي بِـما يلـيق لِلـِـقائِك
  • ملف العضو
  • معلومات
ياسين جزائري
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-03-2012
  • المشاركات : 3,271
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ياسين جزائري will become famous soon enoughياسين جزائري will become famous soon enough
ياسين جزائري
شروقي
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 08:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط مشاهدة المشاركة
يا اخي يا سين لا تقسم أني دخلت في القلوب..
القلوب يعلمها الله..
أنا حكمة على الضواهر و حالة المرأة في السعودية كلنا يعرفها ..
و الضواهر ذكرتها ...
فشكرا لتنبيه وبارك الله فيك
يا سيدي بلعياط أنت مشكلتك مع السعودية و علماء الحجاز ..حساسية مفرطة ضد كل ما هو سعودي ..على العموم لست الوحيد هنا ..فلاحظت أن أغلبية الأعضاء بل حتى المشرفين من يفضلون ربما الشيعة على عالم من علماء السعودية ..سأطرح عليك سؤال و أريدك منك الصدق في الاجابة ..هل أنت من يخدم نفسه في البيت و لا يطلب من زوجته شيء حتى و ان كان تحصير فنجان قهوة ؟؟
الحمد لله
  • ملف العضو
  • معلومات
ياسين جزائري
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-03-2012
  • المشاركات : 3,271
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ياسين جزائري will become famous soon enoughياسين جزائري will become famous soon enough
ياسين جزائري
شروقي
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 08:58 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت اخي مشاهدة المشاركة


قبل ان أسمع هذا الكلام منذ زمن كنت قد التمسته في قصة الصحابي سعيد بن عامر -رضي الله عنه- مع أهل حمص و شكواهم له لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه-



عندما زار عمر حمص تحدث مع أهلها فسمع شكواهم، فقالو: نشكو منه أربعا:
لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار، ولا يجيب أحد بليل، وله في الشهر يومان لا يخرج فيهما إلينا ولا نراه، وأخرى لا حيلة له فيها ولكنها تضايقنا وهي أنه تأخذه الغشية بين الحين والحين... فقال عمر همس: اللهم إني أعرفه من خير عبادك، اللهم لا تخيب فيه فراستي...ودعا سعيدًا للدفاع عن نفسه...


فقال سعيد: أما قولهم:إني لا أخرج إليهم حتى يتعالى النهار، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إنه ليس لأهلي خادم، فأنا أعجن عجيني، ثم أدعه حتى يختمر، ثم أخبز خبزي، ثم أتوضأ للضحى، ثم أخرج إليهم...وتهلل وجه عمر وقال: الحمد لله، والثانية؟!...

قال سعيد: وأما قولهم: لا أجيب أحدا بليل، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إني جعلت النهار لهم، والليل لربي ...

وأما قولهم: إن لي يومين في الشهر لا أخرج فيهم، فليس لي خادم يغسل ثوبي، وليس لي ثياب أبدله، فأنا أغسل ثوبي ثم أنتظر حتى يجف بعد حين وفي آخر النهار أخرج إليهم...

وأما قولهم: إن الغشية تأخذني بين الحين والحين، فقد شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه، وحملوه على جذعة، وهم يقولون له: أتحب أن محمدا مكانك، وأنت سليم معافى؟...فيجيبهم قائل: والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمه، ويصاب رسول الله بشوكة...فكلما ذكرت ذلك المشهد الذي رأيته، وأنا يومئذ من المشركين، ثم تذكرت تركي نصرة خبيب يومه، أرتجف خوفا من عذاب الله ويغشاني الذي يغشاني...







هذا كان دأب الصحابة و الصالحين أمــا في عصرنا فالأمر أبعد ما يكون من ذلك


فلو أن زوجة تركت خدمة بيتها, لصارت علكة في أفواه القاصي و الداني على أنها الزوجة و الأم المهملة

هذا من جهة

ومن جهة أخرى فحتى النساء و ان كن على علم ب "البشرى التي أتيت بها" فهن يسعين لخدمة بيوتهن لأنهن على يقين أن الواحدة منهن ان تخلت عن خدمة بيتها لهذا الداعي فأزواجهن لن يجدوا صعوبة في الحصول على زوجات أخريات يعتبرن خدمة الزوج من الفرائض

هذا مجتمعنا و هذه تقاليدنا

قد تتغير نظرة المجتمع لهذا الموضوع

ولكن

سيتطلب ذلك توالي اجيال عديدة ينشؤون على هذا الفهم



فأين البشرى فيما جئت به؟؟



السلام عليكم ..اظن أن الشيخ عبد العزيز الفوزان كان واضحا في رده ..و بما أنك ترين بأن المرأة التي تخدم بيتها و زوجها و أبنائها تعتبر مقهورة ومظلومة من طرف زوجها ..فما الذي يجعل المرأة تخرج من بيتها تنافس الرجال و تزاحمهم في الأماكن العامة و في العمل ..و الشرع يأمرها بأن تقر قي بيتها ..أكيد ستجبين بأن الضرورة من جعلتها تفعل ذلك ..و أنا لست ضد عمل المرأة التي تحتاج فعلا للعمل و ليس لها أي مدخول أو اعانة ..ولكن بما أن الضرورة هي التي جعلت المرأة تخرج من البيت للعمل فحتى الرجل اليوم أصبح يعمل لساعات طويلة من اليوم و لا يمكنه أن يقوم بخدمة نفسه ( لا يفهم من قولي مكسل فوق الأريكة و المرأة كالخادمة أمامه ) و لهذا فالضرورة من جعلت المرأة تخدم بيتها و زوجها .. رأيي الخاص
الحمد لله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 09:01 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت اخي مشاهدة المشاركة


قبل ان أسمع هذا الكلام منذ زمن كنت قد التمسته في قصة الصحابي سعيد بن عامر -رضي الله عنه- مع أهل حمص و شكواهم له لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه-



عندما زار عمر حمص تحدث مع أهلها فسمع شكواهم، فقالو: نشكو منه أربعا:
لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار، ولا يجيب أحد بليل، وله في الشهر يومان لا يخرج فيهما إلينا ولا نراه، وأخرى لا حيلة له فيها ولكنها تضايقنا وهي أنه تأخذه الغشية بين الحين والحين... فقال عمر همس: اللهم إني أعرفه من خير عبادك، اللهم لا تخيب فيه فراستي...ودعا سعيدًا للدفاع عن نفسه...


فقال سعيد: أما قولهم:إني لا أخرج إليهم حتى يتعالى النهار، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إنه ليس لأهلي خادم، فأنا أعجن عجيني، ثم أدعه حتى يختمر، ثم أخبز خبزي، ثم أتوضأ للضحى، ثم أخرج إليهم...وتهلل وجه عمر وقال: الحمد لله، والثانية؟!...

قال سعيد: وأما قولهم: لا أجيب أحدا بليل، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إني جعلت النهار لهم، والليل لربي ...

وأما قولهم: إن لي يومين في الشهر لا أخرج فيهم، فليس لي خادم يغسل ثوبي، وليس لي ثياب أبدله، فأنا أغسل ثوبي ثم أنتظر حتى يجف بعد حين وفي آخر النهار أخرج إليهم...

وأما قولهم: إن الغشية تأخذني بين الحين والحين، فقد شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه، وحملوه على جذعة، وهم يقولون له: أتحب أن محمدا مكانك، وأنت سليم معافى؟...فيجيبهم قائل: والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمه، ويصاب رسول الله بشوكة...فكلما ذكرت ذلك المشهد الذي رأيته، وأنا يومئذ من المشركين، ثم تذكرت تركي نصرة خبيب يومه، أرتجف خوفا من عذاب الله ويغشاني الذي يغشاني...







هذا كان دأب الصحابة و الصالحين أمــا في عصرنا فالأمر أبعد ما يكون من ذلك


فلو أن زوجة تركت خدمة بيتها, لصارت علكة في أفواه القاصي و الداني على أنها الزوجة و الأم المهملة

هذا من جهة

ومن جهة أخرى فحتى النساء و ان كن على علم ب "البشرى التي أتيت بها" فهن يسعين لخدمة بيوتهن لأنهن على يقين أن الواحدة منهن ان تخلت عن خدمة بيتها لهذا الداعي فأزواجهن لن يجدوا صعوبة في الحصول على زوجات أخريات يعتبرن خدمة الزوج من الفرائض

هذا مجتمعنا و هذه تقاليدنا

قد تتغير نظرة المجتمع لهذا الموضوع

ولكن

سيتطلب ذلك توالي اجيال عديدة ينشؤون على هذا الفهم



فأين البشرى فيما جئت به؟؟



البشر هي نغز المساوات و بالمساوات يتحرر نصف العلم..
و بالتحرر نكمل انصافنا لا الذكر يهين الانثة ولا الانثة تهين الذكر..


و بهذ يكتمل الفكر و تتضح الصورة الانسانية و بإكتمال الانسانية تكون السعادة على أحسن وجه...و لو كانت في قربي أرضه طين..
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 09:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacinejazairi مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ..اظن أن الشيخ عبد العزيز الفوزان كان واضحا في رده ..و بما أنك ترين بأن المرأة التي تخدم بيتها و زوجها و أبنائها تعتبر مقهورة ومظلومة من طرف زوجها ..فما الذي يجعل المرأة تخرج من بيتها تنافس الرجال و تزاحمهم في الأماكن العامة و في العمل ..و الشرع يأمرها بأن تقر قي بيتها ..أكيد ستجبين بأن الضرورة من جعلتها تفعل ذلك ..و أنا لست ضد عمل المرأة التي تحتاج فعلا للعمل و ليس لها أي مدخول أو اعانة ..ولكن بما أن الضرورة هي التي جعلت المرأة تخرج من البيت للعمل فحتى الرجل اليوم أصبح يعمل لساعات طويلة من اليوم و لا يمكنه أن يقوم بخدمة نفسه ( لا يفهم من قولي مكسل فوق الأريكة و المرأة كالخادمة أمامه ) و لهذا فالضرورة من جعلت المرأة تخدم بيتها و زوجها .. رأيي الخاص


أخي يا سين بارك الله فيك
حين تضع شرط ..أنك أخترقت حق من الحقوق..
و كلنا يعلم القنون يفرضه القوي ..
صاحب العضلات و العصى الغليض..
و في هذ الحالة تمنح المقونن عليه أن يغدر ربما يستعمل خنجره في الظلام عندما يغفل القوي
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • المشاركات : 827
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • بنت أبيها will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 09:23 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط مشاهدة المشاركة
أخي يا سين بارك الله فيك
حين تضع شرط ..أنك أخترقت حق من الحقوق..
و كلنا يعلم القنون يفرضه القوي ..
صاحب العضلات و العصى الغليض..
و في هذ الحالة تمنح المقونن عليه أن يغدر ربما يستعمل خنجره في الظلام عندما يغفل القوي
يعني يا شيخ بلعياط،،
ترى أن وراء كل شرطٍ حقٌّ قد أُهدر ؟ حتى لو كان بالتراضي ؟
التنازل شيء و "الاختراق" شيء ،


و لي عودة لإبداء رأيي في الموضوع بعيدا عن أحكام الفقهاء..إن شاء الله.
"...والصَّبرُ ضِـيــاء..."
التعديل الأخير تم بواسطة بنت أبيها ; 02-10-2012 الساعة 09:31 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 09:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacinejazairi مشاهدة المشاركة
يا سيدي بلعياط أنت مشكلتك مع السعودية و علماء الحجاز ..حساسية مفرطة ضد كل ما هو سعودي ..على العموم لست الوحيد هنا ..فلاحظت أن أغلبية الأعضاء بل حتى المشرفين من يفضلون ربما الشيعة على عالم من علماء السعودية ..سأطرح عليك سؤال و أريدك منك الصدق في الاجابة ..هل أنت من يخدم نفسه في البيت و لا يطلب من زوجته شيء حتى و ان كان تحصير فنجان قهوة ؟؟

أجيبك بكل صراحة اخي العزيز..
هو الله في هذ الشيئ متفرعن و ميت في التقاليد المكرفسة ..
و أنا أبحث على باب لتحرر منها معاكم..
..
..
اخي العزيز أنا لا مشكلة لي مع السعودية ولا الرجل السعودي المسكين لهو كادح كحالي..
لكن تركبني مرات طائشات من شيوخها و عجرفت فتاويهم ..
هذ ما يظهر مرارا ربما راجع لما رمو علينا من أوساخ لا تناسبنا..
..
..
أم الشيعة نحن لا مشكلة لنا بهم و سفقنا على ثورتهم و نبيهم..
وما رمو علينا كما رما مشايخ السهتان والبهتان
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
ياسين جزائري
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-03-2012
  • المشاركات : 3,271
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ياسين جزائري will become famous soon enoughياسين جزائري will become famous soon enough
ياسين جزائري
شروقي
رد: إيها النسوة أبشري ..جاءك حقك
02-10-2012, 09:35 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط مشاهدة المشاركة

أجيبك بكل صراحة اخي العزيز..
هو الله في هذ الشيئ متفرعن و ميت في التقاليد المكرفسة ..
و أنا أبحث على باب لتحرر منها معاكم..
..
..
اخي العزيز أنا لا مشكلة لي مع السعودية ولا الرجل السعودي المسكين لهو كادح كحالي..
لكن تركبني مرات طائشات من شيوخها و عجرفت فتاويهم ..
هذ ما يظهر مرارا ربما راجع لما رمو علينا من أوساخ لا تناسبنا..
..
..
أم الشيعة نحن لا مشكلة لنا بهم و سفقنا على ثورتهم و نبيهم..
وما رمو علينا كما رما مشايخ السهتان والبهتان
و هل صفقت أيضا على سبهم للصحابة رضوان الله عليهم و شتمهم لأم المؤمنين عائشة ..الشيعة لا هم منا و لا نحن منهم و كلمة اخواننا الشيعة لا أعترف بها قط ..هذا هو رأيي بما أنني أنتمي لأهل السنة و الجماعة عقيدة ..و أسير على نهج السلف الصالح ركز على كلمة نهج و ليس حزب حتى لا تفهمني خطأ
الحمد لله
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 11:05 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى