تسجيل الدخول

الاخت سلام ربما دلك الشخص من النوع الدي لا يحبد
لمسه من الغير و اعرف امثاله هنا ((بمدينتنا ))و القميص و اللحية ليس
معيارا لقياس درجة الايمان و الاخلاق و المواقف النبيلة
فهما من السنن فانا لا ارتدي القميص و لم اطلق اللحية
و لكن تجدينني صارما في الامور الاخلاقية و هده و الله قصة
حقيقية وقعت لي من 3 سنوات تقريبا حين كنت جالسا
باحدى الحدائق مع قريب لي نتحدث في امور خاصة فجاء
صديق لي رفقة شخص ملتح و يرتدي قميصا فطلب مني
دلك الصديق ان انتقل من طرف الكرسي المعدني الطويل
الى وسطه لان الشخص الدي معه لا يطيق الجلوس في الوسط
فلبيت طلبته و لكن لما التقيت به فيما بعد لقنته درسا قاسيا
و ليس قصدي ان كل من يطبق السنة هو على نفس الشاكلة
بالعكس انا ارتاح كثيرا لهؤلاء بالخصوص الدين اعرفهم حق المعرفة
فقط هناك وضعيات و حالات فريدة للبعض منهم

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بك ليلوشة ما وصلتنيش تهنئتك ليّ بالعيد أ نسيت جدّتك؟؟؟
بررريف بالفرنسيّة
و أنا أقرأ موضوعك حاولت إيجاد عذر لتصرّف هذا الشّخص فقلت:
يا إمّا كلّ من كنّ حوله نساء فأراد أن يتّق الفتنة و جلس مباشرة
أو مصاب بمرض باطني غير مرئي إضطرّه للجلوس
و إن جلس دون سبب فهذا خُرم للمروءة للأسف أن يترك إمرأة واقفة و هو جالس
و الأدهى و الأمرّ أنّه يمثّل الإسلام بمظهره لتطبيقه لسنّة نبيّه فمثل هؤلاء نسأل لهم الهداية
بين قوسين كنت مرّة عند طبيب أسنان فسمعته يكلّم صديقا له قائلا هل تعلم أنّ أحدهم قام لي في الحافلة و ترك لي مكانه، فهذا التّصرّف أثّر فيّ كثييرا لأنّه ذكّرني بتقدّم سنّي
يعني أثّر فيه سلبا لا إيجابا و اعتبرها إهانة
شكرا لك على هذا الطّرح
محبّتي

السلام عليكم...
ان المتدينين عرضة للانتقاد اكثر من غيرهم سواء كانوا من اصحاب القميص و اللحية ام لا
لا تبتئسي من الموقف ، تعيشي و تشوفي و تأكدي ان ليس كل صاحب قميص و لحية يفهم دينه. نرجو من الله ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه.
هناك قصة حدثت معي عدة مرات ليست من صاحب قميص ، و انما من زميل في العمل ، ينتمي الى مديرية اخرى غير الادارة التي اعمل بها ، مجال عملنا متقارب ، و نحضر اجتماعات عمل دورية في كثير من الاحيان ، بيننا الاحترام المتبادل ، متزوج و اب لعدة اطفال يدرس بالجامعة ، و يعلم انني اعمل و ادرس ايضا ، كنا نركب في نفس الحافلة لنقل الطلبة مساء للرجوع الى مدينتنا ، كان هو جالسا و انا واقفة ، ينظر الي ثم يبدا بالحديث و النقاش مع مجموعة من الطلبة و الطالبات ، و انا اطمع ان يقف لي و يترك لي مكانه عندما ينتصف الطريق بحكم الزمالة الموجودة بيننا ، لكن للاسف لا حياة لمن تنادي ، فارجع الى البيت منهكة من تعب اليوم كله ثم الوقوف في الحافلة لساعة كاملة . و هو الرجل القوي و الزميل لا يهتم. صحيح ان فعل لي ذلك فهو مبادرة طيبة منه ، لكن رايت انه لا يراعي حق الزمالة ، و لا حتى انني امراة ، في نفس الوقت تنهض لي الكثير من البنات عند انتصاف الطريق و كذلك الشباب ( فهم اصغر مني سنا لانني ادرس للمرة الثانية بالجامعة بعد عدة سنوات من التخرج)

السلام عليكم و و رحمة الله وبركاته

أرى ان الاخوة و الاخوات كانت ردودهم شافية و كافية و لم يغفلوا في الاشارة الى جوانب عدة من الموضوع...
أختي ليلى ان لن اعقب على ما فعله الاخ لأني مثل غيري لا أستحسنه و ان كنت اميل الى قول الاخت اخلاص بأن نخلق له أعذارا فكل شخص ادرى بنفسه و حاله...
أعيب عليك فقط خوفك من سوء فهم البعض و تحسسهم من الموضوع..و عدم انتباهك الى بعض آخر يحب الاصطياد في المياه العكرة و لا يلتفتون الا لما يوافق أهواءهم و أفكارهم...
و قد تكون قصتك هذه مادة دسمة لهم ليفرغوا مكبوتاتهم و أحقادهم....
فكما قالت الاخت سرين المتدينين عرضة للانتقاد أكثر من غيرهم و العيون تلاحقهم حيث ما حلوا و تراقب كل ما يفعلون و كانهم مخلوقات معصومة لا تنتمي لبني آدم...

السلام عليكم
بغض النظر عن ماحصل لك اخت ليلى وان كنت اعتبر ماقام به ذلك الاخ لا يصح
لكن اريد مناقشة قضية مهمة
وهي انه الكثير من الناس همه الوحيد هذا الاخ واش دار وهذا الاخ واش عمل
وكأن هؤلاء ليسوا ببشر ولا يخطؤون
ياجماعة الخير الملتحي او الذي يلبس القميص ليس ملاك بل بشر يخطئ كما نخطئ ويصيب كما نصيب
تخيلوا بعض الناس وصل بهم الامر الى درجة الحسد
مرة كنت جالس مع صديق صديقي ومر علينا اخ ملتحي في سيارة حديثة التفت الي ذلك الصديق وقال لي "شوف زعما اخينا"
قلت له اين المشكل هل حرام ان يقتني سيارة مثلا لم اجد لهذا السؤال جواب؟

السلام عليكم أخي فارس ..( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون ) .. حاب يشري صاروخ المهم يكون بالحلال ..

صحيح هناك من يبالغ في مراقبة هؤلاء كأنه يتصيد العثرات ،،و ما يولده هذا الأمر من ضغط على الملتزم و فتنة في دينه .

وقد راقني تخريج أحد الفضلاء لهذه الظاهرة على محمل حسن، اقْتَبَسَه من قصة العابد الربيع بن الخيثم وهي قصة معروفة،، و التي جاء فيها : "انتم معشر العُبَّاد في مثال القوارير،، أدنى شيئ يعيبها"
فكذلك "السلفيون"..الذين آثروا اقتفاء أثر النبي صلى الله عليه و سلم حتى في الهيئة ،، لسنة أو فضيلة.
فكما يرتضي "السلفيون" محاباة الناس لهم لأجل زيهم عملا بالظواهر،، إذ السرائر موكولة إلى الله ..فكذلك عليهم أن يتحملوا معاتبة الغير لهم إذا ما آتوا منكرا يقبح في أعين الناس...ولا يعني هذا أنهم يرونهم معصومين بأي حال من الأحوال.
أليست السيئة في الحرم تعظم عند الله أكثر مما لو ارتكبت على أرض أخرى لحرمة ذاك المكان؟ فكذلك الجرم يعظم في العين أكثر إذا رأته ممن يتعارض فعله مع زيه لما يوحي به من التزام وما يذكر به الناظر من حرمة الدين.
فنسأل الله الثبات أولا و آخرا.

السلام عليكم
سواء بمظهر أوبدونه،
كنت ولا زلت أتحاشى الوقوف ابتداء في الحافلات المكتظة، لأن الإختلاط الذي فيها اأعني التماس مع النساء فيها أحيانا لايمكن أن يقبل
ويفتتن جل الرجال
وأذكر أنني اظطررت يوما للوقوف لامرأة طلبت مني ذلك في موقف إقلاع، رغم وجود حافلة منتظرة، فنزلت وانتظرت الثانية
وهذا ابتداء كما قلت أتجنب الوقوف قدر الإستطاعة في محطات الإقلاع، أما مالابد منه فالله المستعان

أما ماوصفتيه، فأنت أيتها المكرمة أعلم، وليس الخبر كالمعاينة

فما أجمل التدين ظاهرا (كاللحية والحجاب) وخُلُقا (كالرجولة والحياء)

(تنبيه بسيط على كلام مرّ من هنا:
حلق اللحية حرام، واللحية واجبة
اما نصف الساق، فسنة فقط، وأما إسبال الثياب تحت الكعبين، فمحرما مع الخيلاء اتفاقا،
وظاهر الأحاديث على تحريمه بدونها)