تسجيل الدخول

يدعي أسامة أن:
فتاوى الإمام تهوي بالأمة سبعين خريفاً في الضلال
قال أسامة بن لادن في خطابه الذي وجهه للإمام عبد العزيز بن باز بتاريخ 27/07/1415هـ الصادر من هيئة النصيحة بلندن: (( ونحن سنذكركم ـ فضيلة الشيخ ـ ببعضهذه الفتاوى والمواقف التي قد لا تلقون لها بالاً، مع أنها قد تهوي بها الأمة سبعين خريفًا في الضلال )).

وأن فتاوى الإمام خطيرة وغير مستوفية الشروط
ثم قال في خطابه الآخر بتاريخ:28/8/1415هـ – محذراً الأمة من فتاوى الإمام ابن باز -: (( ولذا فإننا ننبه الأمة إلى خطورة مثل هذه الفتاوى الباطلة وغير مستوفية الشروط)).

وأن الإمام من علماء السلطان الراكينين إلى الذين ظلموا
وقال في موضع آخر: (( إن علة المسلمين اليوم ليست في الضعف العسكري، ولا في الفقر المادي، وإنما علتهم خيانات الحكام، وتخاذل الأنظمة وضعف أهل الحق، وإقرار علماء السلطانلهذا الوضع وركونهم إلى الذين ظلموا من حكام السوء وسلاطين الفساد )).

وأن مواقف الإمام ألحقت بالأمة والعاملين للإسلام أضراراً عظيمة
وقال: (( فقد سبق لنا في ( هيئة النصيحة والإصلاح) أن وجهنا لكم رسالة مفتوحة في بياننا رقم (11) وذكرناكم فيها بالله، وبواجبكم الشرعي تجاه الملة والأمة، ونهيناكم فيها على مجموعة من الفتاوى والمواقف الصادرة منكم والتي ألحقت بالأمة والعاملينللإسلام من العلماء والدعاة أضراراً جسيمة عظيمة)).

وأن الإمام موالي للطواغيت الظلمة
وقال:(( فضيلة الشيخ:لقد تقدمت بكم السن، وقد كانت لكم أياد بيضاء في خدمة الإسلام سابقًأ، فاتقوا الله وابتعدوا عن هؤلاء الطواغيت والظلمة الذين أعلنوا الحرب على الله ورسوله)).

وأن فتاوى الإمام فاجعة للمسلمين
وقال: (( ونحن بين يدي فتواكم الأخيرة بشأن ما يسمى بهتانًا بالسلام مع اليهود والتي كانت فاجعة للمسلمين، حيث استجبتم للرغبة السياسية للنظام لما قرر إظهار ما كان يضمره من قبل ، من الدخول في هذه المهزلة الاستسلامية مع اليهود ، فأصدرتم فتوى تبيح السلام مطلقًا ومقيدًا مع اليهود)).
وفي لقاء مع الجزيرة بتاريخ: 8/4/1422 ، وشريط "استعدوا للجهاد" قال –وبئس ما قال-:
(( من زعم أن هناك سلام دائم مع اليهود فهو قد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )).

وأن فتاوى الإمام ملبسة على الناس لا يقرها مسلم عادي
وقال: (( إن فتواكم هذه كانت تلبيسًا على الناس لما فيها من إجمال مخل وتعميم مضل، فهي لا تصلح فتوى في حكم سلام منصف، فضلاً عن هذا السلام المزيف مع اليهود الذي هو خيانة عظمىللإسلام والمسلمين، لا يقرها مسلم عادي فضلاً عن عالم مثلكم يفترض فيه من الغيرةعلى الملة والأمة)).

ههههههههه

اين دكرت جيش الفاتحين

لقد دكرت خمس جماعة من أكبر الجماعة في العراق

وهم الجيش الإسلامي
جيش المجاهدين
وجيش أنصار السنة
وجيش عصائب العراق الجهادية

هل شاهدت فقط جيش الفاتح المبين


أما تقصد الفتح المبين

هو كتيبة وليس جيش كان ضمن الفاعدة ثم إنفصل عنهم بعد ماشاهد من العملاء وعاد إلى الجيش الإسلامي

اما كنت معهم فلا وللأسف

أما نقلت عنهم فنعم

أرجوك لا تخلط ماحصل بين الصحابة والعملاء

فلو فعلوا ذلك مرة واحدة لقلنا صدفة

بل هي يومية

ومند ايام فقط وقعت معركة بين المجاهدين وتنظيم القاعدة في الليطفية ؟؟؟

لا تخلط وتخربط

لتبرئ شيخك

- ليقرا اقول راك عايش امعاهم.....معنا مجاهد في منتدى الشروق و نحن لا نعلم. الله ايبارك

نعم أخي راني عايش معهم نعرف عنهم كل شيئ

واش راك حايب ندرلك معاهم معرفة ولا أنت من الخوارج القواعد

[quote=محمد ايوب;138166]
وقلنا انه حتي وان قتلوا مجاهدين فلا ينقص ذلك من جهادهم..والتبرؤا يكون من العمل وليس من المجاهد
سبحان الله عندكم القتل وتبريره مثل شرب الماء ولا مشكلة عندك في القتل هو مجرد خطاء اتمنى ان تخجل من نفسك

[QUOTE=saber1978;138539]لاتتعجب اخي هم ينكرون عن الدين يمنعون الشباب من الدهاب إلى العراق لكي لايقعوا في يد تنظيم القاعدة العميل

ولكنهم لا ينكرون لقاعدتهم قتلهم المجاهدين وغيرها من المنكرات

اتمني ان تجيب علي ردنا ولا تهرب ونعيد لك الاسئلة هناما تقول في الاف التي قتلت في صفين هل معاوية خارجي ؟؟؟؟ كيف يجوز له قتل صحابة وابناء صحابة ؟
اذا كان قتل فرد لا يجوز فكيف بالاف وخاصة قتل عمار بن ياسر ؟؟؟ هل تتبرأ من معاوية ام تجد له عذرا
هل يسع المجاهدين ما وسع معاوية ام لا

ونفس السؤال لصابر ما تقول في الالاف التي قتلت في صفين هل هي ارواح ام شربة ماء وما قولك في من قتلها

يأييييييوب هل تريد أن تجنني

قتال الصحابة لا يقاس على ماتفعله القاعدة لأنهم إجتهدوا ونتج عنهم هذا

أما القاعدة فما هي هذفها هل إجتهد شيخها وراى بوجوب قتل المجاهدين ؟؟؟ظ

هل تعرف كم قتلوا حتى الان المئات من المحاهدين ؟؟؟ولو توقفوا لقلنا حسنا صدر منهم خطأ

ولكنهم مازالو إلى يومنا يقتلون كل مجاهد بل وصل بهم الجبن ليهدموا بيوتهم ويقتلوا عائلتهم

فما الذي ينطبق هنا على ماحدث في عهد الصحابة

للمرة الرابعة أقولك لا تخلط وتخربط لتبرئ شيخك

أجب على سؤالي

ماحكم من يقتل المجاهدين؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم يأييييييوب هل تريد أن تجنني قتال الصحابة لا يقاس على ماتفعله القاعدة لأنهم إجتهدوا ونتج عنهم هذا أما القاعدة فما هي هذفها هل إجتهد شيخها وراى بوجوب قتل المجاهدين ؟؟؟ظ هل تعرف كم قتلوا حتى الان المئات من المحاهدين ؟؟؟ولو توقفوا لقلنا حسنا صدر منهم خطأ ولكنهم مازالو إلى يومنا يقتلون كل مجاهد بل وصل بهم الجبن ليهدموا بيوتهم ويقتلوا عائلتهم فما الذي ينطبق هنا على ماحدث في عهد الصحابة للمرة الرابعة أقولك لا تخلط وتخربط لتبرئ شيخك أجب على سؤالي ماحكم من يقتل المجاهدين؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تتهرب واجبني
هل يسع معواية قتل الصحابة وابناء الصحابة ولا يسع غيره مهما كان
هل الذين قتلوا في صفين ليسوا ارواح ام انهم شربة ماء ؟؟؟؟؟؟؟
هل قتلي معركة الجمل ليسوا ارواح ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ثورة بن سعود ومعه محمد بن عبد الوهاب والاف التي قتلوها اليسوا مسلمين ؟؟؟؟؟؟ فهل محمد بن عبد الوهاب خارجي ام يسعه ولا يسع غيره
اجبني ولا تهرب
ثورة ال سعود مات فيها الاف فهل يجوز لمحمد بن عبد الوهاب ولابن سعود هذا هل يجوز لهم قتل المسلمين؟؟؟؟؟؟
بعد الاستقلال اندعلت مواجهات مسلحة بين المجاهدين الجزائرين ومات فيها الكثير فما حكم ذلك
اجبني من فضلك وسوف ازيدك

يأيوب

مادخل داك في هذا أرجوك لا تحاول تهرب أنا أول من طرح السؤال
ماحكم من يقتل المجاهدين؟؟؟؟؟

ومن أجل أن أجيب على سؤالك أريد أن تعطيني هذف تنظيم القاعدة لقتل المجاهدين ولو مبرر واحد

لكي أقيسه على ماحصل في وقت الصحابة والثورة

ففي وقت الصحابة إجتهد فريقين من المسلمين ولكل منهما كان نتيجة إجتهاده

أما الثورة الجزائرية فلما خرجت فرنسا تركت عملاء وهذا هو السبب

اريد ولو مبررا واحد يبرر لشيخك قتل المجاهدين

لا تعاود طرح أسئلتك حتى تجيبني لأنني أول من سئل