رد: هل يجوز تمثيل أدوار الكفار أو الشيطان في المسلسلات أو الأفلام أو البرامج ؟
11-06-2013, 03:52 PM
أخي الحبيب :
1- أنت فقط تعرف بأنك أنت المشار إليه , ولا أحد آخر يعرف ذلك . إذن يمكنك أن لا تناقشني بدون أي حرج . أنا لم أطلبك أبدا للمناقشة .
2- ثم أخي الحبيب لعلك تلاحظ علي بأنني أتجنب التعليق على موضوع أي شخص نشر موضوعا في هذا المنتدى أو في غيره من المنتديات . وقد حاول معي بعض المشرفين والأعضاء في أكثر من منتدى أن أعلق أو أناقش أو ... فرفضت بأدب , وهذا منذ سنوات عدة . قبول النقاش والتعليق والحوار جائز , وعدم قبول النقاش جائز كذلك . الذي ينشر في المنتدى ويناقش ويتحاور مقبول منه ذلك , والذي ينشر ولا يعلق ولا يتحاور جائز له ذلك كذلك , مادام الكل يدعو من خلال ما يكتب إلى الإسلام لا إلى كفر ومادام ما يكتب لا يتناقض مع أصول الدين وثوابته التي لا خلاف فيها .
أنا أتجنب التعليق والحوار والنقاش لجملة أسباب منها :
* ضيق الوقت عندي , ومنه فانا أقول منذ حوالي 20 سنة أو أكثر بأنني أبحث عمن يبيعني الوقت فلم أجد حتى الآن أحدا يبيعني هذا الوقت .
* الدخول في النقاش في المسائل الخلافية كلفني السب والشتم لسنوات وسنوات خاصة في منتديي " الشروق " و " أنا المسلم " , ومنه فانا لست مستعدا للدخول في أي نقاش قد يبدأ هادئا ثم يتحول إلى سب أو شتم في النهاية .
[ في منتدى أنا المسلم نشر أكثر من 75 موضوعا خاصا من أجل التحذير مني ومن ضلالاتي ومن أجل سبي وشتمي والدعاء علي بالشر , ونشرت أكثر من 3500 مشاركة كلها من أجل سبي وشتمي والتحذير مني . كل ذلك يأتي بعد سب الشيخ يوسف القرضاوي وسب الداعية عمرو خالد , ثم أنا آتي في المرتبة الثالثة من حيث عدد المواضيع والمشاركات المنشورة في منتدى أنا المسلم من أجل التحذير مني ].
3- ثم أنبهك كذلك إلى قاعدة أساسية من قواعد الدين هي أنه في المسائل الخلافية نتناقش ولو سنوات أو مئات السنين ومع ذلك فالمسألة الخلافية ستبقى خلافية شئنا أم أبينا . فريق يرجح قولا والفريق الآخر يرجح قولا آخر ولكل أدلته القوية أو الضعيفة والله وحده أعلم بالصواب , والمسألة الخلافية ( ما دامت أدلتها الشرعية ظنية الثبوت أو الدلالة ) ستبقى خلافية مهما حاول بعضنا أن يحولها إلى اتفاقية . وفي المسائل الخلافية لكل مجتهد أجران أو أجر واحد , والله وحده أعلم من المصيب (الذي له أجران) ومن المخطئ ( الذي له أجر واحد ) . وفي المسائل الخلافية لا يعذب الله ابدا من أخذ بقول أو بآخر مادام لا يتبع السهل في كل مسألة .
4- ثم أنا فرقت في موضوعي بين الخلفاء الراشدين خاصة ( والصحابة بشكل عام ) من جهة وبين تمثيل أدوار الكفر والشيطان بشكل عام من جهة أخرى .
5- يجب أن تنتبه أنت أخي الفاضل إلى أن الدليل عندنا نحن المقلدين ( أنا واحد من المقلدين) هو أقوال العلماء وليس الكتاب والسنة (اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) , وأما الكتاب والسنة فهما دليلا الفقهاء المجتهدين لا دليلي أنا أو أنت .
6 - كما يمكنك أن تطرح السؤال " ما الدليل على جواز كذا ؟ " , يمكن أن يطرح عليك شخص آخر ( وليس أنا ) السؤال المعاكس " ما الدليل على حرمة كذا ؟ " , مع ملاحظة أن بعض الأشياء الأصل فيها الإباحة وأشياء أخرى الأصل فيها الحرمة .
7 - وأخيرا ليس شرطا أن نتفق في كل شيء . نتفق ونحن إخوة ونختلف ونحن إخوة كذلك . الإسلام العظيم والواسع يجمعنا . أنا أكتب ما أنا مقتنع به وأنت تشير إلى ما أنت مقتنع به , والقارئ الكريم يأخذ بما يراه أقرب إلى الشرع وإلى الحق والعدل .
والله نسأل أن يوفقنا جميعا لما فيه خير الدنيا والآخرة .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
بارك الله فيك أخي الفاضل عبد القادر .
حفظك الله ورعاك وأسعدك الله دنيا وآخرة ونفع الله بك خلقا كثيرا من المسلمين والمسلمات , آمين .
1- أنت فقط تعرف بأنك أنت المشار إليه , ولا أحد آخر يعرف ذلك . إذن يمكنك أن لا تناقشني بدون أي حرج . أنا لم أطلبك أبدا للمناقشة .
2- ثم أخي الحبيب لعلك تلاحظ علي بأنني أتجنب التعليق على موضوع أي شخص نشر موضوعا في هذا المنتدى أو في غيره من المنتديات . وقد حاول معي بعض المشرفين والأعضاء في أكثر من منتدى أن أعلق أو أناقش أو ... فرفضت بأدب , وهذا منذ سنوات عدة . قبول النقاش والتعليق والحوار جائز , وعدم قبول النقاش جائز كذلك . الذي ينشر في المنتدى ويناقش ويتحاور مقبول منه ذلك , والذي ينشر ولا يعلق ولا يتحاور جائز له ذلك كذلك , مادام الكل يدعو من خلال ما يكتب إلى الإسلام لا إلى كفر ومادام ما يكتب لا يتناقض مع أصول الدين وثوابته التي لا خلاف فيها .
أنا أتجنب التعليق والحوار والنقاش لجملة أسباب منها :
* ضيق الوقت عندي , ومنه فانا أقول منذ حوالي 20 سنة أو أكثر بأنني أبحث عمن يبيعني الوقت فلم أجد حتى الآن أحدا يبيعني هذا الوقت .
* الدخول في النقاش في المسائل الخلافية كلفني السب والشتم لسنوات وسنوات خاصة في منتديي " الشروق " و " أنا المسلم " , ومنه فانا لست مستعدا للدخول في أي نقاش قد يبدأ هادئا ثم يتحول إلى سب أو شتم في النهاية .
[ في منتدى أنا المسلم نشر أكثر من 75 موضوعا خاصا من أجل التحذير مني ومن ضلالاتي ومن أجل سبي وشتمي والدعاء علي بالشر , ونشرت أكثر من 3500 مشاركة كلها من أجل سبي وشتمي والتحذير مني . كل ذلك يأتي بعد سب الشيخ يوسف القرضاوي وسب الداعية عمرو خالد , ثم أنا آتي في المرتبة الثالثة من حيث عدد المواضيع والمشاركات المنشورة في منتدى أنا المسلم من أجل التحذير مني ].
3- ثم أنبهك كذلك إلى قاعدة أساسية من قواعد الدين هي أنه في المسائل الخلافية نتناقش ولو سنوات أو مئات السنين ومع ذلك فالمسألة الخلافية ستبقى خلافية شئنا أم أبينا . فريق يرجح قولا والفريق الآخر يرجح قولا آخر ولكل أدلته القوية أو الضعيفة والله وحده أعلم بالصواب , والمسألة الخلافية ( ما دامت أدلتها الشرعية ظنية الثبوت أو الدلالة ) ستبقى خلافية مهما حاول بعضنا أن يحولها إلى اتفاقية . وفي المسائل الخلافية لكل مجتهد أجران أو أجر واحد , والله وحده أعلم من المصيب (الذي له أجران) ومن المخطئ ( الذي له أجر واحد ) . وفي المسائل الخلافية لا يعذب الله ابدا من أخذ بقول أو بآخر مادام لا يتبع السهل في كل مسألة .
4- ثم أنا فرقت في موضوعي بين الخلفاء الراشدين خاصة ( والصحابة بشكل عام ) من جهة وبين تمثيل أدوار الكفر والشيطان بشكل عام من جهة أخرى .
5- يجب أن تنتبه أنت أخي الفاضل إلى أن الدليل عندنا نحن المقلدين ( أنا واحد من المقلدين) هو أقوال العلماء وليس الكتاب والسنة (اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) , وأما الكتاب والسنة فهما دليلا الفقهاء المجتهدين لا دليلي أنا أو أنت .
6 - كما يمكنك أن تطرح السؤال " ما الدليل على جواز كذا ؟ " , يمكن أن يطرح عليك شخص آخر ( وليس أنا ) السؤال المعاكس " ما الدليل على حرمة كذا ؟ " , مع ملاحظة أن بعض الأشياء الأصل فيها الإباحة وأشياء أخرى الأصل فيها الحرمة .
7 - وأخيرا ليس شرطا أن نتفق في كل شيء . نتفق ونحن إخوة ونختلف ونحن إخوة كذلك . الإسلام العظيم والواسع يجمعنا . أنا أكتب ما أنا مقتنع به وأنت تشير إلى ما أنت مقتنع به , والقارئ الكريم يأخذ بما يراه أقرب إلى الشرع وإلى الحق والعدل .
والله نسأل أن يوفقنا جميعا لما فيه خير الدنيا والآخرة .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
بارك الله فيك أخي الفاضل عبد القادر .
حفظك الله ورعاك وأسعدك الله دنيا وآخرة ونفع الله بك خلقا كثيرا من المسلمين والمسلمات , آمين .
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
من مواضيعي
0 الطمع في خدمة تقدمونها إلي ...
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 11-06-2013 الساعة 07:27 PM
