تسجيل الدخول

جزاك الله خيرا ايها الاستاذ الفاضل
اما الذين أشربت قلوبهم كفرا والحادا فلعنة الله عليهم في الدنيا والآخرة وحسبهم ان يعتبروا بمصارع أمثالهم في القديم والحديث
ليست المسالة مسالة خرافة او جدل ولكنها مسالة اعراض سافر
او متلفع بدعوي تحرير العقول من سلطان الوحي مع ان العقل الصحيح يشهد بمصداقية الوحي ويسجد في محراب الإيمان لكن ثقافة التلبيس تريد ان تسمي الهوي عقلاً لتقدمه علي صريح المعقول وصحيح المنقول
ولهذا وصف الله جل وعلا شانهم في كتابه الكريم فقال ( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ) اعتذر عن اقتضاب الرد فأنا اتصل من الهاتف .... سلام

بوركت اخي امازيغي مسلم تمنيت لو رددت على باقي الشبهات التي اثارها هؤلاء القوم

بعض الاخوة مساكن مش فاهمين اصل الموضوع خلاص فقط يعلقون لان تهويل العناوين يختلف مع ايحاءاتها الضمنية وما ترمي اليه من طعن في شخوص معينة عموما الحمد لله على نعمة الاسلام ونشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله وان الوحيين العظيمين كلاهما دستور المسلمين لكننا حينما نتحدث عن تعرض الموروث السني لتحريفات البشر وحشوه باحاديث موضوعة يأتى لنا بامثلة عن احاديث فعلا اثبت العلم صحتها لكنه يراد بها ابطال حقيقة وجود حشو ووضع لاحاديث والتقول على الرسول صلى الله عليه وسلم ارحموا انفسكم واقسطوا انتم في شهر معظم وعيب وعار ان تنتصروا لانفسكم ولا تنتصروا للحق

أهل الاسلام لم ينتظروا ظهور القرن الواحد والعشرين حتي ينقحوا ويمحصوا موروثهم
وبما انك دراستي في قسنطينة كما ذكرته في بعض مداخلاتك فأنت علي اطلاع بوجود شي اسمه علم الحديث وتعلمي مدي الدقة والصرامة المنهجية التي يعتمدها الباحثون في هذه الجزية من المعارف الدينية
ليست المشكلة في رد الأحاديث المكذوبة فهذا الجهد يقوم به أهل الاسلام جيلا بعد جيل وقد ألفوا فيه المجلدات في تصنيف الأحاديث والرجال جرحا وتعديلا
المشكلة اليوم في طائفة من الملاحدة الأغبياء الذين يهجمون علي أصول الاسلام هدمت وتنقيصا بمنهجية تحكمية وعقل مذهبي فهم يردون الأحاديث الصحيحة المخالفة لأهوائهم ويقبلون الأحاديث الموضوعة الموافقة لحماقاتهم
ليس عيبا ان تخالف مواقفك مواقف غيرك فالمواقف هي احكام تخضع التصورات الذاتية والخبرات والمعارف
ويتفاوت الناس في هذا تفاوت معارفهم ومطالعاتهم
لكن العيب هو ان تحكمي علي مخالفيك في الوقت الذي تنكرينني عليهم حكمهم علي من وضع نفسه موضع التهمة وآثار الفتن والشبهات
فكيف تهاجمين من قام لرد الشبهة لا تحركين ساكنا عند أثارتها !!

قال ربنا جل في علاه :

( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ) [البقرة:26]

بلى درست في قسنطينة وعلى اطلاع بعلم الحديث واعلم انني لست بمختصة فيه لكن لا يمنعني عندما اجد حديثا يناقض ما عرفته من مبادئ الاسلام مثل حديث يذم البربر والفرس ان اتحرى الصدق وابحث عنه وقد سبق وان اسهبت واطنبت في شرح هذه الجزئية كما انني ان وجدت علماء العصر قد ضعفوا حديثا ما اثبتوا ضعفه بما اقتنع به فايضا ساترك راي المتقدمين واخذ براي علماء العصر وبالنسبة للملاحدة عفانا الله شر الالحاد يا اخي نحن هنا كلنا مسلمون وانا مسؤولة امام الله عما اقوله اما عن عدم تحريكي ساكنا لمن يثير ما تسميه انت بالشبهات فيا اخي هل تريدني ان انصب نفسي باحثة ومحققة في نوايا الخلق ؟؟؟ لا لست انا من افعل هذا لن اكفر ولن افسق ولن اطعن في عقيدة ايا كان ولن ازايد على ايا كان في حب دينه والسعي الى خدمته اللهم الا اذا وصفت البعض بالنفاق فاقصد به النفاق اللغوي ولا اقصد به النفاق في العقيدة انما اقصد به الازدواجيات فمن تظنون به سوءا وتنسبون اليهم الالحاد والكفر انما هم مسلمون ويريدون ايضا فهم دينهم حتى لو اخطؤوا فنواياهم تشفع لهم ان كانوا لا يقصدون الطعن في الدين والله وحده العالم بما في القلوب .

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

ابتداءا: أشكر كل الإخوة والأخوات الذين شاركوني متصفحي هذا، واعتذر لتأخري نوعا في التعقيب على مشاركاتهم المتميزة، وذلك بسبب بعض الانشغالات، وأقول معقبا على كريم مشاركاتهم ما يأتي:

" براءة": وفيك بارك الله، وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح.

" نيو تاك": ما أروع وأدل الآيات التي سقتها.
بارك الله فيك، وجعلك أيضا ذخرا للإسلام ولكلمة الحق.

" علمدار": وجزاك الله خيرا أيضا على غيرتك على الإسلام، فقد كنت سباقا إلى الإشارة إلى:" خطورة الطعن في النصوص الشرعية: كتابا وسنة": كتب الله لك ذلك في ميزان حسناتك.

" ألجيروا: نجيب": بارك الله فيك، وجزاك خيرا على أرائك الرشيدة، وإضافاتك السديدة.