تسجيل الدخول

أخي إفريقي مرورك هو مرور الساحر الذي يبهجنا بتدخلاته ... لكني يهمني أمر وطني قبل أي وطن آخر و تأمل مواضيعي كلها ففيها لا تهمني السياسة الخارجية كثيرا ....

و حين نقول العرب نقصد الكل لكن المؤمن يبدأ بنفسه ...

الا ترى أن جاهليتهم أرقى من جاهليتنا ....


إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ... تأمل هذا القول بمعنى التأمل يعني أن تبقى تردد هذا الجملة بمعانيها لمدة يوم أو أكثر .... تشكر أخي ..

انا ما أعطاني ربي .....

من مذا تريدني أن أستحي هل انا أمامك بدون لباس ...

شكرا على مشاركتك لنا النقاش .... فنحن لا نتهم قومية بل نحاول معرفة جدائل الأفكار محاسن الحوار ظفائر الحسان هساوس الأعمار تداخل اللبس و الإنتحار .... بين المجد و الإنتصار بين الخبث و المرار الكفر و الكفار العمر والنار .... فهات لنا قولا مثله بأي حرف تختار ....

شكر مصطفى نسأل الله لطف القضاء ...

حين كتبنا الموضوع كنا قد بدأنا بعروبة القوم مازلنا لم نصل الى إسلامهم و سنناقش هذا الموضوع أن شاء الله ....

رحم الله شيخنا الرائع أحمد ديدات إنشاء الله ....

صبط المصطلحات مهم جدا في منتدانا هذا خاصة وفي كل حواراتنا ،لأن الخلط بين المصطلحات يولد ضبابية التصورات التي تنتج مواقف وأحكام وسلوكات...مانقصد ب:أمازيغي ,,,,عربي....مسلم....غربي....شرقي...شرف ....التزام ....تحلل... ولكل امة مقوماتها من الخلل في التفكير الخلط بين النزعة القومية القائمة على أساس اللغة التي لاتعير اهتماما للإنتماء الديني ،والنزعة الدينية القامة على أساس الإنتماء للدين دون اعتبار لللغات والشعار الساد عند بعض النخب الجزائرية :أمازيغ عربنا الإسلام مغالطة كبيرة جدا تاريخا وحضارة....فافسلام لاعرب ولايلغي لغات أو اصول بل يهدى الناس الى طريق الله دون أي تهديد للغاتهم .فلاتطابق بين مسلم وعربي من المسلمين عددا أكبر ليسوا عربا نومن العرب عددا لاباس به ليسوا مسلمين

لم أقصد أيا من هذا أردت فقط أن أفصل بين عرب قبل الرسالة و كل من يسمي نفسه اليوم عرب ....

و الكلمة ليست عنصرية لأنها قبيلة قديمة كقبائل الأمازيغ .. أو كقبائل أخرى ...