تسجيل الدخول

السلام عليكم وتحية خاصة الى "تامل عقل" .
لقد استفزني عنوان المقال فدخلت لعلي اجد ما يبرر الحدة والغلظة في اختيار العنوان "من لم يستعد لرمضان - قبل دخوله - : ثبطه الله وأقعده عن القيام بمراضيه فيه ؛ فاحذر!!؟" فلم اجد الا تكرارا لما قاله بشر غير معصوم من عدة قرون مضت!!!!
يا اخي يا كاتب المقال ليس هكذا تجلب القراء الى ما تكتب او ان تعظهم. نصيحتي لك تعلم من تامل عقل ووفر عن القراء استفزازاتك في اقدس شيئ نملكه وهو ديننا الحنيف. والنصيحة ذاتها قد تفيدك يا سامي عجال.
محب للحق

اتقوا فراسة المؤمن

محب الحق فيك رائحة تأمل عقل خاصة وأنك عضو جديد


هذا اسلامنا وهم علماءنا الاخ امازيغي ما نقل إلا كلام العلماء

فإن ضاق صدرك بنقل كلام اهل العلم وعلماء الملة

قل موتوا بغيظكم

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:


وهذه رائعة أخرى من روائع الإمام العلامة:" ابن القيم" رحمه الله، وهي مقطوعة من:" نونيته" الشهيرة، ويذكر في هذا الجزء منها بعض:"ما أعد الله تعالى في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة" وقد أشار فيها إلى مسألة:" الصيام ورمضان"، فإليكم جزءا منها:

جزاك الله كل خير استاذي الفاضل... اللهم بلغنا رمضان و افرغ على قلوبنا المزيد من الايمان و اليقين

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



ابتداء: أعتذر للأعضاء الأفاضل، والقراء الكرام على عدم تعليقي في مشاركتي رقم:(13) على بعض التعليقات هنا، لأنني ببساطة حين نشرتها: لم أكن قد اطلعت عليها، وهذه الآن تعقيبات مختصرة عليها:

لعلي أبدأ بمشاركة الأخت الفاضلة:" دائمة الذكر"، فأقول:

بارك الله فيك أختنا الكريمة، وجزاك الله خيرا على تميز مشاركتك، وجميل دعائك، وقد ورد فيه:{اللهم بلغنا رمضان، وأفرغ على قلوبنا المزيد من الإيمان و اليقين}.
لقد تقبل الله منك الجزء الأول، فقد بلغنا وإياكم شهر رمضان، ونرجوه أن يتقبل الجزء الثاني بأن: يفرغ على قلوبنا المزيد من الإيمان و اليقين.

وأنتقل إلى مشاركة العضو الجديد:" محب الحق": نسأل الله أن يجعله:" محبا للحق":( جوهرا ومخبرا): لا:( شعارا ودثارا)، وأقول:


بداية: حق علينا أن نرحب بك كعضو جديد في منتدياتنا، وقد سرني أن تكون مشاركتك وخطوتك الأولى على متصفحي هذا، ولكن أستسمحك في بعض التعليقات عليها كما يأتي:
قولك:{ السلام عليكم وتحية خاصةإلى "تأمل عقل"}.
التعليق: وعليكم السلام، ولا ندري ما سبب تخصيصك بالتحية لمن خصصته بها!!؟، وإن كان باقي كلامك يدل على شيء من ذلك!!؟.

قولك:{ لقد استفزني عنوان المقال فدخلت لعلي أجد ما يبرر الحدةوالغلظة في اختيار العنوان "من لم يستعد لرمضان - قبل دخوله - : ثبطه الله وأقعدهعن القيام بمراضيه فيه ؛ فاحذر!!؟" فلم أجد إلا تكرارا لما قاله بشر غير معصوم منعدة قرون مضت!!!!}.
التعليق: عن أي حدة وغلظة تتحدث يا هذا!!؟.
عنوان متصفحنا: أسلوب عربي مستعمل في:" لفت الانتباه، وجلب الاهتمام"، فلا حدة، ولا غلظة فيه!!؟، وما توهمته بعقلك لا يلزم غيرك.
وأما قولك:{ فلم أجد إلا تكرارا لما قاله بشر غير معصوم منعدة قرون مضت!!!!}.
أقول: ما رأيته أنت مجرد:" تكرار!!؟": رآه غيرك فائدة جاءت في وقتها، وحتى لو كان ذلك:" تكرارا – كما زعمته!!؟-"، فإننا قد تعلمنا من كلام ربنا فائدة تربوية تقول:[وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ].
وأما قولك عن الإمام العلامة المتفنن:" ابن قيم الجوزية" – رحمه الله-: لمزا في قوله أنه:" ما قاله بشر غير معصوم منعدة قرون مضت!!!!}.
فنحيطك علما بأننا ذلك الأمر هو عندنا:" من المعلوم من الدين بالضرورة" دون أدنى:" تأمل عقل"، لأنه حاصل عندنا بالبديهة.


قولك:{ يا أخي يا كاتب المقال ليس هكذا تجلب القراء إلى ما تكتب أو أنتعظهم}.
التعليق: يا:" محب الحق" – جعلك الله كذلك حقا وصدقا-: ثق تماما بأنني لست:" ممن يتكثر بجلب القراء!!؟"، لأنني ببساطة: أكتب ابتغاء الأجر من الله تعالى وبس، نسأل الله أن يتقبل منا صالح الأعمال.

قولك:{ نصيحتي لك: تعلم من تأمل عقل}!!؟.
التعليق: أما هذه الجملة منك!!؟، فيصدق عليها مثلنا الشعبي الجزائري:" قالتلهم أرقدو!!!؟؟؟".
يا:" محب الحق" – جعلك الله كذلك حقا وصدقا-:
هذه أول مشاركة لك على منتدياتنا، ومن لا يعرفك، سيعتقد بأنك تعرفني من زمن بعيد أوي أوي!!؟.
أو أنك: تعرف من هو:" تأمل عقل" من زمن بعيد أيضا!!؟.
ولا أستبعد الاحتمال الثاني، لأن: اختلاف المعرفات لنفس الشخص أو لزميله في الواقع الافتراضي: من أسهل ما يكون!!؟.
الحاصول: لا يهمني كثيرا من تكون!!؟، وجوابا على نصيحتك لي بالتعلم ممن خصصته بالتحية ابتداء: ألتمس منك أن تقرأ بتمعن جوابي عليه في مشاركتي رقم:(3)، فإن:" عند جهينة الخبر اليقين!!؟".

وننتقل الآن إلى مشاركة:" تأمل عقل" رقم:(9)، فنقول:


قولك:{ أغرب ما في الأمر كيف عطلت عقلك وعقيدتك وعلمك ،ونقلت استشهادات آيات قرءانية متعلقة بالجهاد والقتال وأسقطها ابن القيم - رحمة الله عليه رضي الله عنه وجزاه الله عنا خير الجزاء و....-على شهر رمضان ؟
نتائج من لم يستعد للجهاد وللقتال فهو لم يعقد النية على المشاركة أصلا....لكن صوم رمضان عبادة بين العبد وربه، النية والإخلاص لا يحتاج إلى تجهيز واستعداد مسبق....}
التعليق: ابتداء لاحظنا تحسنا في استعمالك للمصطلحات العلمية في موضعها بعد نصيحتنا لك في مشاركتنا رقم:(3)، ولكن لا يزال هناك بعض الخلل محتاجا إلى تقويم، فنقول معلقين على ما كتبته قائلين:

هناك قاعدة شرعية عظيمة تقول:" العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب". إذا فهمت تلك القاعدة، فإن الإشكال الذي توهمته، سيزول بإذن الله، وإليك مزيد بيان:
إن تلك الآيات - وإن كانت واردة في الجهاد-، فهي تصدق على:" الصيام"، لأن الجميع:" عبادة"، وفي حديث الصحيحين:" إنما الأعمال بالنيات"، وقد ورد بخصوص:" الصيام": ضرورة تجهيز نية الصوم من الليل، فقد قال عليه الصلاة والسلام:"لا صيام لمن لم يفرضه من الليل".
قال الشيخ العلامة المحدث:" الألباني" رحمه الله:( صحيح ) انظر حديث رقم:( 7516 في صحيح الجامع).
وجمهور العلماء على بطلان صيام الفريضة لمن لم يجهز نيته من الليل.
ثم إن:" الصيام" عند كل عاقل من أعظم أنواع:" جهاد النفس"، لأن فيه: حملا لها على ترك كل ما تشتهيه من الفجر إلى المغرب.

ملاحظة: بقية كلام:" تأمل عقل" عن:" العقل": مجرد كلام إنشائي، وقد سبق لنا الرد عليه، ولا نرى حاجة في:" اجترار المجتر، وتكرار المكرر!!؟".

الأخ الفاضل:" سامي عجال".
وفيك بارك الله أخي الكريم، وجزاك الله خيرا على حسن مشاركتك، وجميل دعائك.
تقبل الله منا ومنكم: صالح الأعمال، ووفقنا لما يحبه ويرضاه.

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

تجدون تحت الرابط الآتي:( موضوعا ذا صلة):

http://montada.echoroukonline.com
/showthread.php?t=305461

سيدي المحترم "امازيغي مسلم" (لست ادري لماذا لم تختر مسلم امازيغي مثلا ��).
نعم لقد صدقت فانا لا اعرفك الا بما كتبت وتكتب، لا غير. وكذلك الامر مع "تامل عقل" فلم يسبق لي ان تعاملت معه من قبل.
وانا اقرا تعليقاتك على ما كتب وكتبت في المرة الماضية تبادر لي انك شخص مهذب ذو نكتة. محب للدين ولاهله. ولعلك شخص يحترمه من هم حوله. وهذا شيئ محمود في تصوري. ولكن الغير محمود يا سيدي ان تبدي بما تظن ثم تتعامل معه على انه الحقيقة ثم انك تضيف نكهتك الخاصة على ما تكتب فتضيف جملة او جملتين بلسان الدارجة حتى تطمئن انك بلغت واقنعت. والحقيقة اني ابتسم حين اقرا ذلك منك لاني اجد المتعة فيها ليس الا.
كنت امل يا سيدي الفاضل انك تحمل معي هم تاخر هذه الامة عن ركب الامم التي تقاسمنا هذه المعمورة، وانك تاسى مثلي لحالنا ونحن نغط في سبات عميق حتى اصبحنا كالقطيع ينساق لمن اراد ان يسوق. كنت امل يا سيدي انك تقاسمني القناعة ان اثمن شيئ نملكه بعد كتاب الله والصحيح من سنة رسوله (ص) هو هذا الدماغ الذي بين اذنينا والعقل الذي يسوسه. لاني عندما اتدبر في كلام الله يا سيدي اجد ان الخطاب موجه لي انا الان في هذا العصر وانه علي -والوحي قد انقطع عن النزول- ان اتدبر فيه واعمل فيه عقلي - الذي لم ينقطع بعد عن الوجود- حتى احيا حياتي كريما بين سكان المعمورة بما يرضي ربي. ولكنك سيدي اثرت ان تسافر الى الماضي حيث ابن القيم رحمه الله وامثاله كثيرون ثم تعود لنا من هناك بما سبق به اهل هناك لتسوق به اهل هنا فيشقى اهل هنا بما سعد به اهل هناك.
اني ادعوك سيدي دعوة خالصة- انت الذي يبدو عليك الورع- ان تجمع قواك الى قواي ثم نستكثر بغيرنا وهم كثيرون ثم ناتي على الجهل بكل انواعه ونحاربه وناتي الى التخلف بكل اشكاله فنهدمه فنصبح معا منبع نور في نفق مظلم قد طالت ظلمته. هذه دعوتي اليك سيدي فبماذا انت مجيب.
مع تحياتي الخالصة للجميع.
محب للحق.