تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله
المنهج السلف ليس فكرا كما قلت بل هو منهاج الصحابة والتابعين أهل القرون المفضلة ...
إن ترى أنه ليس بصحيح فهذا رأيك أخي
والله تعالى قال في سورة الفاتحة ( إهدنا الصراط المستقيم )
والرسول صلى الله عليه وسلم ترك أمته على المحجة البيضاء
والمنهج السلفي الذي يجعل من فهم سلف الأمة وهم خير الناس منهم جاءنا الدين الصحيح بحفظ الله تعالى لدينه
أنا أعتقد أن المنهج السلفي المبارك هو الدين الإسلامي الصحيح الخالي من الشرك وأنواعه
ولكن أعداء السنة الذين يدعون المنهج السلفي هم الذين شوهوا صورته أمام عامة الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون
ومن يتأمل بإنصاف وتأني ويستمع لأقوال أهل العلم الموثقين منهم الشيخ الإمام الألباني رحمه الله والشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله وغيره من الأئمة الكبار يجد ان المنهج السلفي هو دين الحق
أما المناهج الاخرى في على خطأ وزلل كما علمناه من علمائنا
والسلام عليكم

والسلفيون ولله الحمد هم أعرف الناس بربهم ـ عز وجل ـ وأعرف الناس بأحكامه، فهم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية رغم أنوف الحاسدين والحاقدين والمدَّعين.


أن لم تكن تزكية بغيضة فماذا تكون ؟

معاذ الله أن أرواغ على طريقة الحركيين والحزبيين إنما حكمت على ظاهر كلامك دون الدخول في النيات أو ماشابه فكان عليك التفصيل .

1-لم أقل هذا ولو مرة في حياتي لا في المنتدى ولا في غيره
2-كلامك فيه خلط وكأنك تقولين بأن السلفية أقسام منها ما هو صحيح ومنها ماهو غير صحيح ومعلوم أن هذا التقسيم باطل لأن السلفية واحدة لا تتعد وإن تعدد مدعوها والمنتسبين إليها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم(وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قيل ومن ةهي يا رسول الله قال ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي) فقد دل هذا الحديث أن السلفة واحدة وهي ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهل كان النبي واصحابه منقسمون إلى صحيح وخاطئ؟! حتى تقسمين أنت بهذا التقسيم؟!
3-وكيف عرفت أنني سلفي؟!
فكوني أقول عن نفسي سلفي لا يعني أنني سلفي فالعبرة بالحقائق لا بالدعاوي أختي الكريمة فقد لا أكون كذلك ...نسأل الله يحينا سلفيين ويميتنا سلفيين.

نعم بالطبع هذا صحيح ولكن أين التزكية في هذا؟!
قال الإمام السمعاني(المتوفي سنة 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم"
وقال الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" سير أعلام النبلاء (21/6)..
ومعلوم أن السلف هم النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(وإنه نعم السلف أنا لك).


1-أين التزكية للنفس أختاه؟!
القول بأنني مسلم أو انني سني(=سلفي) ليست تزكية بل هي إنتساب لمنهج معين مثلها المثل القول بأنني بليدي من البليدة.
قال علامة الجزائر أبي يعلى الزواوي رحمه الله(أما أنا ومن على شاكلتي من إخواني الكثيرين فلا شريعة لنا ولا دين لا ديوان إلا الكتاب والسنة وما عليه محمد وأصحابه وعقيدة السلف الصالح فلا اعتزال ولا ماتريدي ولا أشعري ، وذلك أن الأشاعرة تفرقوا واختلفوا أي المتقدمون منهم والمتأخرون ووقعوا في ارتباك من التأويل والحيرة في مسائل يطول شرحها»
وقال رحمه الله(وإني أعلنت أني سلفي وأعلنت أني تبرأت مما يخالف الكتاب والسنة ورجعت عن كل قولة قلتها لم يقلها السلف الصالح ».
فأين التزكية؟
2-التزكية للنفس معناه أن تحكم للنفسك بالصلاح او التقى وتفتخر بذلك أما أن تبين عقيدتك أو مذهبك أم بلدك لا يعتبر تزكية وإلا لاتهمنا كل علماء الأمة الذي يقولون عن أنفسهم سلفيون سنيون أنهم مزكون لأنفسهم.

لقد قرأت الموضوع وجله مدعم بكلام أهل العلم في الدعوة السلفية وكذلك الأدلة فأين التزكية بارك الله فيك؟!
هل تعتبرين كلام الله ورسوله والصحابة والعلماء تزكية؟!!
ما دخل بلاد الكفار و الكافرين ؟
أعطيتك مثالا توضيحيا لأنه لا فرق بين أن تكون في بلاد الكفر وتقول لهم أنا مسلم بين ان تكون في بلاد الإسلام وتقول أنا سنيا(=سلفيا) .
.
سبحان الله أليس هذه تزكية كذلك حسب مفهومك
ثم ها أنت تقرين بأن المنتدى سلفي لقولك(أنت في منتدى مسلم سني) ومعلوم أن لفظ سني أو سلفي أو أثري لها مدلول واحد وهو إتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لقوله عليه الصلاة والسلام(عليكم بسنة وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ).

أين التزكية أختاه؟
هذه حقيقة فطريق الحق واحد وأهله طائفة واحدة وهم من كان على مثلي ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه وهؤلاء من نسيمهم بالسلفيين وليس طوائف
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم( ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قيل ومن هي يا رسول الله قال ماكان على مثلي ما أنا عليه اليوم و اصحابي)
فإن لم يكن أهل السنة(=السلفيون=أهل الحديث= اهل الأثر) هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة فمن هم؟
وهل يعقل أن لا يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم من هم الفرقة الناجية ويتركنا هملا؟!

اختي الفاضلة مشكلتك انك تضعين السلفية في مقابل بعض التجمعات الدعوية الحديثة التي تعتمد التجميع كمنهج للانتشار فينتمي اليها السلفي وغيره .. والمعنى الذي رمى اليه الشيخ واضح جدا عند من لم يقع تحت تاثير المقابلة المذكورة ولو قرات الاخت النص في ضوء التعريف الذي سقته من قريب لفهمت مغزى الكلام فالسلفي في كلام الشيخ هو مصطلح ذو دلالة محددة على النوع لا على العين كما توهمت اختي.. والله اعلم

مواضيع ذات صلة:

بارك الله فيك جمال البليدي...حفظك الله و جعل مقالك في ميزان حسناتك

نسأل الله الثبات

يا أخ جمال مؤكد أنك تعرف الحديث الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه و سلم
لن يدخل الجنة إنسان بعمله قالوا و لا أنت يارسول الله قال و لا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته .

هذا الرسول الكريم يرجو رحمة ربه و هو المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى
فمابال البعض جعل السلفية مثل صك الغفران
ثم من أدراك أن السلفية هي الفرقة الناجية و قد تكلم في هذا الموضوع علماء و اختلفوا فيه ؟

لست ضد السلفية و لكن أخالف من يتخذها مطية لتحكيم رأيه
و الحكم على الناس لأن العالم الإسلامي منقسم ومتشرذم و لا يحتاج لمن يشرذمه أكثر .

استغفر الله العظيم .

لقد كتبت لك رسالة خاصة
وأظنك أنك دخلت في متاهة طويلة سيرد عليك الأخ الفاضل جمال برد ربما يدخلك في متاهة أخرى
تمهلي في ردك