تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
ابن الواحات
زائر
  • المشاركات : n/a
ابن الواحات
زائر
رد: قراءة القرآن في المقابر
25-08-2007, 08:52 PM
ألا قاتل الله التعالم
ألا قاتل الله العُجب
ألا قاتل الله الاعتداد بالنفس واعتبار الأمر من قبيل (( معزة ولو طارت))
قال عليه الصلاة والسلام : ((الكبر بطر الحق وغمط الناس )) .
اللهم جنبني الزلل والخطل والقول في مسائل ليس لي فيها علم ، واجعلني متبعا لامبتدعا آمين
وبعد : أشكر الأخ الفاضل محمدا عبد الكريم وأحييه على الحماسة التي يصول بها ويجول في المنتدى وأثمن له حرصه على الدين ولو من الوجهة التي ينطلق منها ويرى من خلالها ، غير أني لا أشاطرك الرأي في كثير مما ذكرته وطرحته من شبهات وأباطيل وكلام لا سنام له ولا خطام بل هي دعاوى عارية من كل حجة وتفتقر إلى البينة والبرهان ولا يمكنها أن تصدر ممن له عقل ((( يقظ)))
وسأحاول أن أوجز الرد فأقول مستمدا العون من الكريم الرحمن :
1- الحديث عن القرآن من أي وجه كان لا يعد من سفاسف الأمور كيف لا وهو العروة الوثقى وحبل الله المتين . فأين العقل (( اليقظ)) ؟
2- إن ما حز في نفسك لايسلم لك ، وإلا للزمك السكوت أنت أولا عن الرد وللزم إخوانك المسلمين أيضا ألا يتكلموا أصلا في المخالفات الشرعية ؛ في أي ّ من أبواب الشرع ؛ عقيدة ، عبادة ، معاملة ، أخلاق ، سلوك ...
وأخبرني - بربك - هل كان عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما – مخطئا حينما عطس أمامه أحدهم فقال : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، فقال له ابن عمر : وأنا أقول معك الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ولكن ما هكذا علّمنا رسول الله ،(( إذا عطس أحدكم فليحمد الله )) ولم يقل وليصل على رسول الله . فماذا يقول صاحب العقل ((( اليقظ))) ؟
3- تسال عن الدليل المانع من قراءة القرآن في المقابر ، فإن كنت تدري – وهذا ما أستبعده – فتلك مصيبة ، وإن كنت لاتدري – وهذا أكيد وأرجحه – فالمصيبة أعظم ، فارجع إلى أبسط كتاب في مبادئ أصول الفقه تجد هذه القاعدة صارخة في وجهك : الأصل في العبادات التوقف ، هذا إذا كنت تعتقد أن تلاوة القرآن من أفضل العبادات وأعظم القربات . إذا كان من الواجب عليك وأنت صاحب العقل ((( اليقظ ))) أن تسأل الدليل من القارئ عند القبر.
4- تسأل عن الهدف الحقيقي من الإنكار ، أنا أجيبك صراحة : تصفية الدين مما علق به من البدع – وما أكثرها- والالتزام بالسنة الصحيحة . قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – (( اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة )) .
5- تعتبر تلاوة القرآن وغيره من العبادات وأنت صاحب العقل ((( اليقظ ))) من قبيل الأعراف والتقاليد بل والداهية العظمى من الطقوس نسأل الله السلامة عجيب أمرك – والله – يا عبد الكريم.
6- أما ياقي كلامك والتحامل الذي في ثناياه والهمز واللمز فشنشنة نعرفها من أخزم وأعتبره زلة لوحة المفاتيح وإلا فهو أهون من أن يرد عليه.
7- أرجو أن تضبط المفاهيم والمصطلحات وأن تأخذها بحذر وتتعامل معها وأنت صاحب العقل ((( اليقظ ))) بعقل
وجزاك الله خيرا أنت يا أبا أسامة على النصيحة في الدين وعلى دفاعك عن القرآن الكريم واصل ولا تلتفت للكلام المتهافت ،ودعك من بنيات الطريق سلّمك الله وسلمت يمينك .
والله من وراء القصد
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إبن باديس
إبن باديس
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 13-08-2007
  • العمر : 50
  • المشاركات : 77
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • إبن باديس is on a distinguished road
الصورة الرمزية إبن باديس
إبن باديس
عضو نشيط
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية azza_77
azza_77
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 29-12-2006
  • المشاركات : 1,459
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • azza_77 is on a distinguished road
الصورة الرمزية azza_77
azza_77
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
soleil
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 26-06-2007
  • الدولة : france
  • المشاركات : 168
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • soleil is on a distinguished road
soleil
عضو فعال
رد: قراءة القرآن في المقابر
01-09-2007, 02:06 PM
يقول الأستاذ الدكتور علي جمعة الأستاذ بكلية الدراسات العربية والإسلامية جامعة الأزهر
"هبة الأعمال الصالحة مندرجة تحت الدعاء؛ فالإنسان يقرأ أو يصلي أو يصوم أو يحج أو يتصدق ثم يدعو الله أن يهبه فلانا مثل ما يعطيه له من أجر والنبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث منها أو ولد صالح يدعو له " ولقد جمع العلماء أفعال الخير من الأحاديث المتعددة التي تصل إلى الميت فوجدوها ثلاث عشرة خصلة رواها البيهقي وابن ماجه وغيرهما منها: حفر البئر وغرس النخل ووراثة المصحف وإجراء النهر وغيرها ولقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن سألته عن أبيها الذي مات ولم يحج أتحج عنه فقال: "أرايت لو أن على أبيك دين أتقضيه عنه قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى " قال العلماء فإذا وصل الحج إلى الميت والحج يشتمل على القراة والذكر والصلاة والذبح وغيرها من أنواع العبادات البدنية والمالية فجميع أعمال الخير تصل تحت عنوان الدعاء كما ذكرنا. والله أعلم.
والشرط في وصول ثواب قراءة القرآن للميت أن لا تكون قراءة القارئ للميت بمقابل مادي؛ لأنها إن كانت كذلك فلا ثواب فيها، وبالتالي لا يوجد ثواب يُهدى إلى الميت وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأما الاستئجار لنفس القراءة –أي قراءة القرآن – والإهداء، فلا يصح ذلك، لأنه لا يجوز إيقاعها إلا على وجه التقرب إلى الله تعالى، وإذا فعلت بعروض لم يكن فيها أجر بالاتفاق، لأن الله تعالى إنما يقبل من العمل ما أريد به وجهه لا ما فعل لأجل عروض الدنيا.
ثم قال – رحمه الله تعالى-: وأما إذا كان لا يقرأ القرآن إلا لأجل العروض – أي الأعواض المادية – فلا ثواب له على ذلك، وإذا لم يكن في ذلك ثواب فلا يصل إلى الميت شيء؛ لأنه إنما يصل إلى الميت ثواب العمل لا نفس العمل..
(مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ج24 ص315، ص366)
ومن هنا فيمكنك أخي السائل القراءة بنفسك أو مع مجموعة من إخوانك وزملائك ثم تدعوا الله أن يهب للميت مثل ثواب ما قرأتم والله تعالى أعلى وأعلم
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 08:17 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى