تسجيل الدخول

السلام عليكم

مكسر مجرور بحرف باء مقدر؟

ليس الباب مفتوحا و لا بالمكسر

مجرد اجتهاد!!

الفخر

أخي حسن لو رجعت إلى المداخلة رقم 8 فقد أشرت إلى العطف على التوهم وقلت :إن خبر ليس قد تدخل عليه الباء الزائدة لتوكيده .
وفي هذه الجملة وقع عكس ما وقع في المداخلة المذكورة فجررت المعطوف (مكسر) على التوهم إذ ظننت أن الباء دخلت على خبر ليس .
مكسر: اسم معطوف مجرور لفظا منصوب محلا .

لم أفهم !
لماذا هو مجرور لفظا ؟
منصوب محلا فهمتها

كما قلت وقع توهم بأن الباء الزائدة دخلت على خبر ليس فظننت أنه مج فجررت المعطوف تبعا له .
التقدير : ليس الباب بمفتوح ولا مكسر .

شكرا أخي بلقاسم
الآن فهمت

لك تحياتي

سلام الله عليكم...
لهواة الاعراب هذا السؤال...

قال تعالى:"لقد خلقنا الإنسان في أحسنِ تقويم".
وقال سبحانه:"وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسنَ منها أو ردوها".



ما إعراب كلمة [ أحسن] في الحالتين؟
مع توضيح سبب الإختلاف.

في الانتظار...
تحيَّـــــة

...........في أحسنِ تقويم .
أحسن : اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
.........بأحسن منها ....
أحسن : اسم مجرور بالباء وعلامة جرها الفتحة النائبة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف(وصف على وزن أفعل ) .
تنبيه:
1 ـ كل وصف علو وزن أفعل مؤنثه على وزن فعلاء يمنع من الصرف(لايقبل التنوين ويجر بالفتحة) ما لم يكن معرفا ب(ال) أومضافا
2 ـ أحسن في الجملة الأولى لم تنمع من الصرف لأنها مضافة , وفي الجملة الثانية منعت من الصرف لأنها ليست معرفة ب(ال) ولا مضافة .

وهو ذاك...
جواب استوفى توضيحه...
لك وافر التقدير.

سؤال جديد....
يقول الله تعالى في سورة المائدة آية رقم (69) :
﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
صدق الله العظيم.


كلمة الصابئون.... جاءت مرفوعة.....!!!

السؤال المطروح.... ما سبب الرفع هنا؟

الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن .
الدين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم معطوف .
الصابئون : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
والخبر محذوف تقديره كذلك .
والجملة الاسمية في محل نصب على العطف على اسم إن .

أخي بلقاسم...
الذين الأولى... وقعت في محل نصب اسم ان...
الذين الثانية معطوفة عليها... اذن في محل نصب ...
الصابئون.. معطوفة عليها أيضا... واقتضى الأمر [ في غير القرآن] أن نقول ..
الصابئين...منصوبة..!

كأن نقول مثلا...
إن المفتشَ والمديرَ والمعلمين شرفاء.


يبقى السؤال... على حاله!