تسجيل الدخول

[quote=محمد ايوب;661189]وقفت على هذه الأبيات من شعر مراد شكري في علي حلبي وسليم الهلالي ومشهور حسن ، وفيها دلالة واضحة على انتهاء شهر العسل بين مجموعة ألأدعياء !!

فاقرأ يا هذا وتأمل !!!

هجـــــاء ثلاثي مركز الألباني

علي وسليم ومشهور

أيهزأ بي سلـــــيم وهو فـــدم *** دخيل في العلوم لها سروق

ستأتــيك الـــقوافي فاضحـات *** وتبدو مخزياتك والخــروق

ففي الكشف المثالي مــا تبدّى *** به الحال المحقق والوثيق

وزدتك أنت في لغة طبيـــــل *** ويخسأ أن يدافع عنك بوق

وفي فقه عرفتك طود جهـــــل *** شموخا في جهالته يفـــوق

ودع عنك الأصول ودع سواه *** فشكلك شكل بقال عريــــق

ويتعس عبد دينار شحيــــــــح *** بخالته تفيض بــها العروق

تحديناك أن تأتي بســـــــــــطر *** صحيح حين تنطق يا ربيق

وأقسم أنني قصّــــــرت فيــــه *** وأن الحال أفظع يا صديـق

ولست أقول الاّ يا شبـــــابــــا *** ألا بالله ربّكــــــم أفيقــــوا

فكم قد قال غيري احـذروهــم *** وجفّ القول منهم والحلوق

فحول الشام نتــــركها ونجــــد *** ويتبع مفلس جشع لعـــوق

كألبــــــــــانيّــــا والبــــاز نـــدّ *** عثيمين وكلّهـــــم عبـوق

ألا فتداركوا من قبل ليـــــــل *** تضلّ به المسالك والطريق

مراد شكري

أقول والعين غرقى والمقادير

تروح فينا وتغـــدوا والتدابيـــــــر

أقول عن زمن قلبت موازينــه

واستشيخت في نواحيـها الطراطـــير

الآكلون خبيث الكسب في جشع

والكاذبــون وشرّ المنــطق الـــــزور

فخذ من الحال والبلوى بهم نتف

أما المخازي فقد سارت بـها العـــــير

مؤلفين وسرّاقين ما كتبــــــوا

لهم بـما سرقــوا نــهج ودستــــــور

عمامة وعباءات ولعلعــــــــة

أما الخـــداع فلا يحصيـــه تعبيـــــر

اذا بدا طمع دفّوا له هلعـــــــا

كمـا يدفـدف قعــر البحر هامـــــور

والناس فيهم ثلاث عارف بهم

وحاله بعد هـذا العـــرف تحييــــــر

وآخر لاحس منهم ومنتفـــــع

وعلة اللـحس أعيتــها العقاقيــــــر

وثالث جاهل فدم أسير عمـــى

وطالما غـــرّت العـدم التصاويـــــر

فهذه نفثات طلعها شـــــــــرر

وسوف يلحقــها خســـف وتدميــــر

أما عليّ فلا يعلو ولا سلمـــت

يدا سليمك والمشـــهور معقــــــور

مراد شكري

ان يجهل الناس من أنتم فقد عرفوا

دعـــواكم سلـــف مقصـودكـــم علـــــــف

أصولكم نّور أفعالكـــــــــــــــــم عور

أمـــــوالكـم بعـر مـــا قـلتـــــــــه نتـــــــف

ان أعربوا أعجموا أو أحلوا نعلوا

أو صنـّفـــوا سرقــوا أو ألّفــوا شـــلفـــوا

بالكذب قد نطقوا غاياتهم مـــــــــرق

للبـــخل قــد عشـــقوا والشــــح قد ألفـوا

مراد شكري

اتفل عليهم وخلّ التفل لا عوجا

حـتــــى يصـير على سنحاتهـم لججــا

واجعل نعالك في أنحائها سفنا

تظــل تسبـح لا عـــــارا ولا حـرجــــا

مراد شكري
مسروق او منقول ..لا يهم[/qu
مشكور أخي أيوب الشروقي .مراد شكري يوم كان علي فضيلتهم كان العلامة والبحر الفهامة والعالم النحرير ويم تبدي له عوارهم وأعلن الطلاق البائن مع جماعتهم صار هو وهو .للشيخ علي القرني حفظه الله شريط في غاية الروعة عن هؤلاء (حروف تجر الحتوف)قمة الفصاحة والبلاغة وللشيخ محمد المنجد أيضا شريط في نفس الموضوع .وإبراهيم العسعس في كتابة (السلفية من الداخل ) وهلم جرا .
لله الحمد كل يوم تزداد فضائحكم ولسنا نفرح لمصيبة تنزل بمسلم ولكن اتركوا هذا المنهج المدخلي الدخيل وعودوا إلي رشدكم ويومها بإذن الله لن تسمعوا منا إلا الخير .
أما وهجاؤكم يؤذي علماءنا فسنبقي نحذر منكم ونحن علي يقين أن هذا ليس فيه إلا مرضاة رب العالمين.

حياك الله اخي فارس واهلا بك ضيف
قل للعصابة صه***ياتيكم منا كل الخير
اخي فارس وانت نازل عرج علي متدي نقاش حر وقلي شو رايك في الاخت نعناعةbleh مع الاخ بونجمة

لا اخي فارس الاصل ان توجه الكلام لهم ولمحمد ايوب بالذات
فانا اوجه له هو دون غيره
فهو باب من ابواب الفتن ويبحث فقط عن الفتن ولا يتكلم الا على الفتن
وهو يشعر بسعادة بالغة في نقل الفتن بين العلماء والمشايخ
ويدعي الفهم ولكنه واهم وأوهمه من معه
منتصر