تسجيل الدخول

إذن ما كتبه أيوب حول الموضوع صحيح
أي أن الشيخ بكرا نهى ربيعا عن نشر كتاب كهذا
وإلا لما ردّ عليه واتهمه بافتقاد أصول البحث العلمي ..
كما أن ربيعا -حسب ردك يا جمال- يدعي لنفسه أنه أعلم
من الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله؟؟

فهل هو فعلا كذلك ؟؟

---

قال الشيخ ربيع:فقد صدرت أربع ورقات قبل سنوات نسبت إلى الشيخ بكر أبو زيد فلما سألته عنها تبرم بها وبمن نشرها، وقال لي: هؤلاء يريدون أن يفرقوا بين الأحبة.
وسأله عنها الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي فسب من ينشرها، واعتذر لدى آخرين أنها سرقت منه ونشرت من غير رضاه.
وإلى الآن لم يعترف بها رسميا ولم يرض عن طبعها ونشرها، فهي إذن بمثابة لقيط ليس لها أب شرعي.
وحق لكل عاقل أن يخجل منها؛ لأن من تنسب إليه يرفض الاعتراف بها، وحق لمن تنسب إليه أن يخجل منها؛ لأنها تذب عن باطل وعن ضال كبير جمع كبريات الضلالات المخزية ومنها الطعن في رسول من أعظم رسل الله ومن أعظم أولي العزم كليم الله ونجيه موسى - صلى الله عليه وسلّم -، ومنها الطعن في معظم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى رأسهم عثمان - رضي الله عنه - بل تكفير بعضهم ورميهم بالنفاق والكذب والرشوة وشراء الذمم إلى آخر سبّه الشنيع لأصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ورضي الله عنهم.
فقل ما شئت من ذم لهذه الأوراق التي سميت زوراً بالنصيحة الذهبية ونشرت في العالم بكثافة عجيبة فمن مذامها أنها أضعف من بيت العنكبوت لخلوها من الحق والعلم والعدل، فلم تنصف من طعن فيهم سيد قطب من الأنبياء وأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم تنصف الإسلام إذ نسب إليه سيد قطب شر العقائد وأضلها من القول بالحلول ووحدة الوجود وتعطيل صفات الله، والاستهانة بمعجزات محمد - صلى الله عليه وسلم - ومن نسبته الاشتراكية الماركسية إلى الإسلام ومن إهانته للإسلام بقوله: ((إنه يصوغ من الشيوعية والمسيحية مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما ويزيد عليهما بالتناسق والاعتدال))، إلى غير ذلك من الضلال.
ولكن أتباع كل ناعق قد جعلوا منه قديساً أعطوه مرتبة من لا يسأل عما يفعل، فمن أجله يوالون ومن أجله يعادون، فجعلوا أنفسهم في أحط مراتب البشر فلا عقل لهم يردعهم ولا ينهجون نهج الإسلام في ولائهم وبرائهم وأحكامهم ومواقفهم، وهذا شأن الرعاع في كل زمان ومكان، وبأمثالهم يحارب الرسل والمصلحون ودعاة الحق في كل زمان ومكان ومن خلالهم تبرز الأقماء فيحتلون مراتب العظماء ثم يتحول هؤلاء الأقماء إلى طواغيت يحارب من أجلهم دين الله الحق ودعاته.
وإنها لداهية دهياء أن يرتكس كثير من شباب الأمّة في هذه الهوة العميقة ثم لا ينبعث منهم من ينهنه بقيتهم من التردي في هذه الهوّة.
وأخيراً وجدت نفسي مضطراً إلى الإذن بطبع هذا الكتاب الحد الفاصل بياناً للحق ونصراً له ودمغاً لباطل سيد قطب الذي ينشر باسم الإسلام وردعاً لبغي أوليائه المناصرين للباطل والذابين عن أهله.
وكان هذا مني بعد طول انتظار لموقف منصف من بكر أبو زيد يعلن فيه إدانة من يقوم بنشر أوراقه وباسم النصيحة الذهبية ويتبجح بها فلم يفعل فاضطررت لنشر ردي بعد أن أعذرت إلى بكر أبو زيد وإلى كل من قد يعتب.

لا أخي بل هذا من جملة أكاذيب محمد أيوب
فالرسالة بمثابة لقيط غير شرعي والشيخ ربيع رد عليها لكثرة انتشارها
قال الشيخ ربيع:فقد صدرت أربع ورقات قبل سنوات نسبت إلى الشيخ بكر أبو زيد فلما سألته عنها تبرم بها وبمن نشرها، وقال لي: هؤلاء يريدون أن يفرقوا بين الأحبة.
وسأله عنها الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي فسب من ينشرها، واعتذر لدى آخرين أنها سرقت منه ونشرت من غير رضاه.
وإلى الآن لم يعترف بها رسميا ولم يرض عن طبعها ونشرها، فهي إذن بمثابة لقيط ليس لها أب شرعي.))......

إلى أن قال:


وأخيراً وجدت نفسي مضطراً إلى الإذن بطبع هذا الكتاب الحد الفاصل بياناً للحق ونصراً له ودمغاً لباطل سيد قطب الذي ينشر باسم الإسلام وردعاً لبغي أوليائه المناصرين للباطل والذابين عن أهله.
وكان هذا مني بعد طول انتظار لموقف منصف من بكر أبو زيد يعلن فيه إدانة من يقوم بنشر أوراقه وباسم النصيحة الذهبية ويتبجح بها فلم يفعل فاضطررت لنشر ردي بعد أن أعذرت إلى بكر أبو زيد وإلى كل من قد يعتب.

اغبي ام تتعابي
ام هو مبلغ فهمك
نفول لك الرسالة عاشت سنوات وقرأتاها ولم يتبرأ منها بكر
فتنقل لنا قول ربيع الخصم ؟؟ وهل تقبل شهادة الخثم
ربيع غير ثقة اصلا وهو خصم فكيف نصدقه وصاحب الرسالة لم يتبرأ من رسالته
اقسم بالله انك مسكين ياجمال
واقول لك صدقني صاحب هوي والخوف ان تعبد ربيع يوما
وللاسف
لم تقدم دليل علي بطلان السالة فانت كذاب

أخي إن الشيخ ربيع غير ثقة عندك أنت لكنه عندنا صادق والدليل على صدقه أنكم عزجتم أنت تردوا عليه ردا علميا إلا بالكذب وهذه واحدة منها فتأمل.
ثم هب جدلا أن أوراق العلامة بكر أبو زيد ثابتة فهل الشيخ بكر معصوم؟
العبرة بالحجة وأول من يرد على العلامة بكر هو سيد قطب نفسه فسب الصحابة لا يزال مدون في كتبه.
فكفوا عنكم هذه التعصبات
هل تذكرون سيد قطب في التشهد
زيادة فيالاجر ربما ؟؟
لقد اضلكم سيد قطب ضلال بعيدا وهو يتحمل وزر الاف الشباب الذي انحرف فمنهم من كفر بالله اذا اشرك سيد قطب في بعض صفات الله ومنهم من صاار مبتدع ومنهم من ظلم المسلمين
ولن ينجوا بدعاء العلماء وطلبة العلم والمسلمين عليه
فقد اشعلها فتنة رحمه الله وغفر له.

لسنا بصدد الدفاع عن أخطاء سيد قطب ،ولكنا ضد كل ذلك التشنيع و الترصد لأخطائه و تحميلها فوق ما تحتمله.
سيد قطب كان همه الدعوة في زمن كثرت فيه الفتن بقوة ، و كان يتحدث عن الاسلام بعقل مفكر و أديب لا متخصصا في الشريعة و الافتاء في أمور الدين...لكنه حمل هموم أمته و حاول الجهاد على طريقته بحسن نية فختم الله بخاتمة خير يشهد له بها إلى يوم الدين.
و أما كلام ربيع عن عدم صحة نسبة الرد للشيخ أبي بكر..فقد جعلني اشفق عليه صراحة ..
و أعجب كيف استطاع هذا الشخص أن يخلق أسلوبا في الكتابة مميزا له يشابهه فيه الكثير من أتباعه حتى إذا قرأت لأحدهم علمت فورا أنه "مدخلي"... :)

السلام عليكم
عجيب فتن أخرى والله المستعان
لكن لي تنبيه الكل هنا يدعي كما أرى
تعصب لرجال مقابل تعصب آخر من الطرف المقابل
أقول لآخر من رد واظنها أخت
قلت سيد قطب رحمه الله دعا لله بطريقته وبأسلوب أدبي ولم يكن متخصصا في الشريعة وكتبه تشهد وهذا ما قرره العلماء مثلما قال الشيخ مشهور والحويني خاصة الحويني فهو اعلم بحال سيد رحمه الله باعتباره مصريا
الشاهد من الحديث واعمالا لمفهوم المخالفة قلتِ بارك الله فيك سيد قطب أصاب وأخطأ
وكذلك الشيخ ربيع؟ صحيح؟
سيد قطب رحمه الله دعا بطريقته وكذل الشيخ ربيع
وآخر ما قلت وصدقت الخاتمة تشهد وسيد قطب قتل رحمه الله
والشيخ ربيع العلم لله نسأل الله أن يحسن خواتمنا جميعا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بُيها لسنا بصدد الدفاع عن أخطاء سيد قطب ،ولكنا ضد كل ذلك التشنيع و الترصد لأخطائه و تحميلها فوق ما تحتمله.

كلنا ضد هذا ,والشيخ ربيع رد عليه برد علمي فيأتي بكلام سيد ومصدره ثم يرد عليه ...وإن كان هناك خطأ للشيخ ربيع في رده فهذا أمر لا يسلم منه أحد فهو بشر.

اقتباس:

سيد قطب كان همه الدعوة في زمن كثرت فيه الفتن بقوة ، و كان يتحدث عن الاسلام بعقل مفكر و أديب لا متخصصا في الشريعة و الافتاء في أمور الدين...لكنه حمل هموم أمته و حاول الجهاد على طريقته بحسن نية فختم الله بخاتمة خير يشهد له بها إلى يوم الدين.

كلامنا ليس عن ترجمة سيد قطب
لأن مقام النقد لا يستلزم ذكر محاسن ذاك المنتقد بل يكفي أن تأتي بخطأه وترد عليه ولا يجب عليه أن تسرد محاسنه.

اقتباس:

و أما كلام ربيع عن عدم صحة نسبة الرد للشيخ أبي بكر..فقد جعلني اشفق عليه صراحة ..

ولما فالحق أحق أن يتبع.

اقتباس:

و أعجب كيف استطاع هذا الشخص أن يخلق أسلوبا في الكتابة مميزا له يشابهه فيه الكثير من أتباعه حتى إذا قرأت لأحدهم علمت فورا أنه "مدخلي"... :)

نعم الكثيرون من أهل السنة والجماعة ينهلون من ردود كتب الشيخ ربيع يفرحون بها لأنها دافع عن عقيدتهم في زمن تكالب عليها الكثيرون فأين العيب هنا.
هل إذا نقلت رد لابن تيمية سأصبح تيميا؟
وهل إذا تأثرت بكتاب من الكتب سأنتسب لصاحب ذلك الكتاب؟!
من قال هذا؟