تسجيل الدخول

اين التناقض بارك الله فيك
فجملة تستحق دخول النار
المقصود دخول وقتي فقط مثل العصاة او مرتكبي الكبيرة فهناك من يدخل النار ثم يخرج منها بعد التطهير
فهي مسلمة استحقت النار لمعصيتها وليست كافرة
فالفرق الكافرة مخلدة في النار لا تخرج منها

يا إخوة نقول أنها متوعدة بالنار لكن لا نحكم عليهم بالنار ونجزم بذلك لأن أحكام الدنيا غير أحكام الآخرة.
في الدنيا نحكم عليهم بالظاهر فنقول هذا جهمي وهذا معتزلي ..هذا مسلم وهذا كافر...هذا سني وهذا مبتدع.
أما في الآخرة فمردهم إلى الله تعالى يحكم فيهم بعدله.
((وهذا لا يعني بالضرورة تكفير كل تلك الفرق ! فقد أخبر النّبي صلى الله عليه وسلّم أنّ الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النّار ولم يقل أحد من أهل العلم بكفر الكذّابين !!
وكما أنّه لا يعني من الحكم على الفرقة بأنّها في النّار الحكم على أعيانها أنّهم في النّار .. وهذا واضحٌ لكلّ من نوّر الله قلبه بنور العلم الصحيح.
وقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنّ الفرقة النّاجية والطائفة المنصورة بإذن الله هي: ((الجماعة)).
وفي رواية: ((ما أنا عليه اليوم وأصحابي)).)) نقلا عن الغريب الأثري.