تسجيل الدخول

لله يهدينا و يهديك خليك من السياسة و القاعدة..هدا وش خلانا روطار نتبعو في مصطلحات الولايات المتحدة و نسينا بلي لازم نخالفوهم في كولش..القاعدة يا ولدي اصطلاح أمريكي..و حنا هدوك نسموهم مجاهدين باسكو ضربوا المريكان في عقر دارهم..file://3906074134-algerie-treize-mor...deux-attentats

سؤال : اين فهت هذا من مشاركاتي

ملاحظة : لازلت تصر على لمز علماء السنة وتبجيل علمائك فلا تغضب اذا عوملت بالمثل

لست انت بالمقصود اخي algeroi انا تكلمت عما اختزنته انا من خلال مناقشاتي لإخوة عندنا في الحي و الاخ جمال بليدي الذي قال لي امس واصفا العلماء الذين يحكمون العقل ب "علماء المطاط" فلقد مجدهم دون ان يدري..
ورد اسمك على سبيل الرد على معاتبتك لحليفي {انصح التعبير},,
أين الاخ النموشي الذي فتح خلية النحل هذه و نأى بنفسه؟؟؟؟؟

السلام عليكم اخي انا هنا الاخ حميد لكن هذه الايام يتم نشر النتائج في الجامعة وبالتالي فانا مضطر الى الغياب بضعة ساعات
واعجبني تشبيهك اخي الموضوع بخلية النحل واتمنى ان نستفيد ونفيد بارك الله في الجميع
تقبل تحياتي والسلام

يا أخي إن كنت تعبر علماء السلفية الذين أخذ العلم من عندهم علماء بلاط فأنا إذن أعتبر علمائك علماء مطاط ولكن مع هذا لا أريد أن أدخل في هذا الموضوع لأنني لست من أولائك المروجين لبضاعتهم ولو بالخروج عن الموضوع والفاهم يفهم

شكرا اخي النموشي..وفقك الله الى ما تطمح و لبلوغ ما تريد بإذنه سبحانه..و وفق الله الجميع..
لمداخلاتك طعم خاص فلا تطيل الغياب..صحيح لكل منا ظروفه الخاصة

بسم الله الرحمان الرحيم
هذه هي نقاط الخلاف بيننا وبينكم فهل من محاور جاد؟
1-أنتم تعتبرون حزب الله اللبناني مجاهد ضد أمريكا أما نحن فنعتبر جهاده خدمة مجانية لأمريكا
2-أنتم تقولون أن علماء السلفية علماء سلاطين ونحن نقول علماء السلفية هم ورثة الأنبياء بحق
3-بعضكم يرى عدم الجوزاز التسمي بالسلفية لأن الله يقول هو سماكم المسلمين أما نحن نرى جواز ذلك بالإجماع
4-أنتم ترون أنه يجوز الخروج عن الحاكم الفاسق الظالم ونحن نرى الخروج عليه من الكبائر
5-أنتم ترون عدم جواز الإستعانة بالكافر لضرب عدو خارجي وتعتبرون من يفتي بذلك عميل لأمريكا أما نحن فنعتبر المسألة خلافية بين أهل العلم ولا نلزم أحد برأي ما
6-بعضكم يرى تقديم العقل على النقل أما نحن فنرى وجوب تقديم النقل على العقل
7-أنتم ترون أن السلفيين متشددون ونحن نرى أن السلفيين هم أعدل أهل الأرض بلا منازع
8-أنتم ترون أن السلفيين يكرهون المجاهدون ضد أمريكا ونحن نرى أن الذين تسمونهم أنتم بمجاهدين أمريكا هم بحد ذاتهم عملاء لهم دون أن يشعروا
9-أنتم ترون أن السلفيين يغلون في علمائهم ونحن نرى أن السلفيين لا يجاملون أي مخالف إذا خالف الكتاب والسنة حتى لو كان من علمائهم

هذا هو الخلاف الحاصل بيننا
فأرجو منكم أن نبدأ النقاش نقطة نقطة وكلما ننهي نقطة ننتقل للأخرى دون الخروج عن الموضوع من فضلكم مع التلطف في العبارة والبعد عن إستفزاز الآخر
والله الموفق

اخي جمال هذا ما بعض ما وجدته على صفحات النت ولكن الاصل اني قراته في غير كتاب
قال له ابن عباس أين تريد يا أبن فاطمة ؟ قال العراق وشيعتي قال إني كاره لوجهك هذا تخرج إلى قوم قتلوا أباك لولا أن يزري بي وبك الناس لشبثت يدي في رأسك فلم أتركك تذهب ثم بكى ابن عباس فقال الحسين لأن أقتل في مكان كذا وكذا أحب إلي من أن اقتل بمكة يا ابن عم والله إني لأعلم أنك ناصح شفيق ولكني قد اسمعت المسير

وعن الشعبي قال كان ابن عمر قدم المدينة فأخبر أن الحسين قد توجه إلى العراق فلحقه على مسيرة ليلتين فقال أين تريد؟ قال: العراق ومعه طوامير وكتب فقال: لا تأتهم قال هذه كتبهم وبيعتهم فقال: إن الله خير نبيه بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة وإنكم بضعة منه لا يليها أحد منكم أبدا وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير لكم فارجعوا فأبى فاعتنقه ابن عمر وقال: أستودعك الله من قتيل
زاد فيه الحسن بن عيينة عن يحيى بن إسماعيل عن الشعبي ناشده وقال إن أهل العراق قوم مناكير قتلوا أباك وضربوا أخاك وفعلوا وفعلوا.
وعن بشر بن غالب أن الزبير قال للحسين إلى أين تذهب إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك فقال لأن أقتل أحب إلي من أن تستحل يعني مكة.اهـ
وانا اعلم اخي جمال ان الاجماع قد وقع على عدم الخروج على الامام الظالم ورغم ذلك فان هناك من مازال ينكر ذلك ومن ادلتهم ان الامام المجدد قد خرج مع متبني الدعوة ابن سعود على الخليفة العثماني وهذا ما جعل الامام الصنعاني يتراجع عن تزكيته له كما روى عنه العلامة مقبل اي ان هاته المدرسة ترى انه ليس من شروط الخروج رؤية الكفر البواح بل الشرط الوحيد هو توفر القدرة
واسمح لي ان اقول ما اراه انا كدارس للعلوم السياسية ان القول بجواز امارة المتغلب ومنع و اعتبار اي معارضة للحاكم خروجا لا يتوافق مع تطورات العصر الحاضر حيث صارت امم الكفر ترفع وتخفض حكامه ونحن امة التوحيد يستعبدنا سكير عربيد وحتى لا افهم خطا فلست ممن يرى الخروج بالسلاح فانه قد ظهرت مناكيره ولكن ارى فيما يسمى بالعصيان المدني شرط ان يقوده اهل الاختصاص والكفاءة كل في ميدانه قلت ارى فيه توفيقا بين مختلف الاراء والسلام

و نسيت كذلك ان العالم الذي يمد يده لا يمد لسانه.
و الضجيج العظيم تصدره الاواني الفارغة.
صراحة اخي جمال استغرب كثيرا كيف تجدون مليار سبب للطعن في علماء الامة و على رأسهم القرضاوي العالم الجليل و لا تجدون سببا واحدا للطعن في من استقدم الاجنبي الى اقدس بقعة على وجه البسيطة عند المسلمين و ليقتلوا اشقاءنا في العراق..و يشنقوا رئيسها يوم العيد المبارك ...صراحة حلم ان اجد جوابا يصدر من افواهكم..