تسجيل الدخول

حسنن حتى نخرج من سوء التفهم هذا

اريدك ان تطلب من المشرف المسؤول عن هذا القسم ان يسمح لك بفتح موضوع مستقل

لانني اخش من تشتته هنا

لا ننخدع باللحس



إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ..

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الحجرات:11).

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا"

وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، "بِحَسْبِ امْرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ".

أخرجه أحمد (2/277 ، رقم 7713)....
ومسلم (4/1986 ، رقم 2564) ....
وأخرجه أيضًا: البيهقي (6/92 ، رقم 11276).

(لَا يَخْذُلهُ)

قَالَ الْعُلَمَاء: الْخَذْل تَرْك الْإِعَانَة وَالنَّصْر...
وَمَعْنَاهُ إِذَا اِسْتَعَانَ بِهِ فِي دَفْع ظَالِم وَنَحْوه لَزِمَهُ إِعَانَته إِذَا أَمْكَنَهُ...
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْر شَرْعِيّ.

(وَلَا يَحْقِرُهُ)

فَلَا يُنْكِر عَلَيْهِ, وَلَا يَسْتَصْغِرهُ وَيَسْتَقِلّهُ...

(التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِير إِلَى صَدْره ثَلَاث مِرَار)

....أَنَّ الْأَعْمَال الظَّاهِرَة لَا يَحْصُل بِهَا التَّقْوَى...
وَإِنَّمَا تَحْصُل بِمَا يَقَع فِي الْقَلْب مِنْ عَظَمَة اللَّه تَعَالَى وَخَشْيَته وَمُرَاقَبَته...
وَمَعْنَى نَظَر اللَّه هُنَا مُجَازَاته وَمُحَاسَبَته أَيْ إِنَّمَا يَكُون ذَلِكَ عَلَى مَا فِي الْقَلْب دُون الصُّوَر الظَّاهِرَة. وَنَظَرُ اللَّه رُؤْيَته مُحِيط بِكُلِّ شَيْء. وَمَقْصُود الْحَدِيث أَنَّ الِاعْتِبَار فِي هَذَا كُلّه بِالْقَلْبِ....

أين هم السلفية و الوهابيا و شعابهم من هاذا..
هم يلذون للا شيئ و يكفرين للاشيئ و ينسبون للاشيئ ...
يطمسون العلم و العالم و يجهلون العامي و المخالف..
و يكفرين الطوائف ...
طرقهم واضحة هدامة و عزائمهم بالقتل رزامّة..
سجنوو النساء و أشتروها و باعوها و تباهو بمذلتها و ضربها ..
فجعلوها آمة و أربعة و أربعين و زادوو من الحلال للحرام ..
و تزوجوو أربعة و طلقوو أربعة و يفخر بزواج 22 عذراء ..
و رمي في الشارع 22 مطلقة ...
البنت ممنوع تتعلم و في المستشفى يبكي على من يولد
مع هذا يناد بالشريعة كذريعة ..و البيعة كبيعة

أظن الأخت اماني اريس و الاخ عبد الحق و الهواري وحتى حاليلوزيتش يرمون لنفس الشيء

لكن كلّ أتى من طريق مختلف

فعبد الحق و بقية من يدور في فلك رأيه يرى أنه لا يجب التعرّض للأحاديث و التشكيك فيها إلا بالتسلّح بالكم المعرفي الهائل و الإحاطة الكاملة بالزاد من العلوم الإسلامية بفروعها و العلم ، و عدم الاكتفاء بالعقل القاصر .

و أماني و من يدور في فلك رأيها ، ترى أنه لا يجب الدفاع عن منهج معيّن من منطلق هوى دون و عي و تسلّح بالكم المعرفي و الاحاطة الكاملة بالزاد من العلوم الاسلامية ، وعدم الاكتفاء بالنقل القاصر .

و على من دونهما من يبلغ هذه الدرجة بالعلم ثم العلم قبل اتخاذ الموقف .

و للتأكد من هذا أطرح على كل الإخوة هذا السؤال :

السلامـ عليكمـ استسمح الإخوة الأكارم بهذا السؤال كل الاخوة الاكارم من اماني الى حليلوزيتش فعبد الحق و الهواري

أنا المواطن البسيط الجاهل ، العامي في الدين ، و قد عجز عقلي عن استيعاب حديث من الأحاديث النبوية ماذا أفعل إذا أشكل علي الفهم و وقعت أمام تعارض في حديث من الأحاديث، مع العقل أم مع القرءان ؟

. ذالك تماما ما فعله ذالك( السلفي ) فقد و جد امر يخص عمر في كتاب ما و هو يتحرى عنه .....اين الخطا في هذا؟؟؟؟

اظن اننا لن نفيد احدا بهذه الطريقة.....و ما بقي الا ان اقول كما قلت آنفا...هدانا الله و اياك الى سواء السبيل و جعلنا ممن يسمعون الكلام فيتبعون احسنه ....و لا تبخلي هذه المرة علينا و على نفسك بقول امين

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ربي يهدينا كامل
انا لا ارى اي تنافي للاحاديث مع المنطق والعقل

لا اخي هذا الكلام ايحاء لغائية افتراضية وهذا غير صحيح ، فمن يبحث في صحة الاحاديث هو يبحث عن مدى صحتها فقط .. ولا داعي لافتراض شيء اخر .

وبالمناسبة اغلب الاحاديث الموضوعة لو جئنا للواقع هي احاديث في خدمة الرجل ، يعني بالمختصر لو كان غرضنا هو الهوى لكنا معها فهي تخدم مصالحنا كرجال ، لكن طبعا ولاننا نؤمن بالعدالة و المساواة ، فبلا شك نحن لن نقبل تلك الاحاديث ، فالقضية ليست قضية مصلحة ، بل قضية حقيقة .

تشكر

ما استغربه هو طريقة نقاش بعضهم وكأنني بهم لا يبحثون عن الحق بقدر ما يبحثون عن تصفية حساب
الاخ عبد الحق اللهم آمين